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練好文言文基本功 熟記斷句口訣

2006-12-28 15:48:46中國(guó)高中生網(wǎng)

一、 斷句解讀

  韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō):“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者!薄傲(xí)其句讀”就是教學(xué)生斷句。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一篇文章甚至一本書,都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫下來(lái)的,所以前人讀書都要自己斷句,常常在一句話的末了用“。”斷開,叫“句”;在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“,”斷開,叫“讀”(dòu)。給古書斷句也可以叫斷句讀。

  二、考點(diǎn)解析

  2004年,斷句被列入北京高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》。作為一項(xiàng)能力來(lái)考查,2005年復(fù)旦大學(xué)自主招生試題中也出現(xiàn)了給文言文加標(biāo)點(diǎn)的題目,2005、2006全國(guó)高考有多個(gè)省市考了文言文斷句。

  斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式,是學(xué)習(xí)文言文的基本功。明辨句讀,要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)字詞句及古代歷史文化等方面的常識(shí),因而斷句能力高低,成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要標(biāo)志。古人之所以重視斷句,是因?yàn)閿嗑湔_與否,直接影響對(duì)文意的理解,斷句失誤,必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當(dāng)而造成理解錯(cuò)誤的材料!俄n非子?外儲(chǔ)說(shuō)左下》有這樣一個(gè)故事:魯哀公問(wèn)于孔子曰:“吾聞夔一足(一足,一只腳。筆者注),信乎?”曰:“夔,人也,何故一足?”彼其無(wú)他異,而獨(dú)通于聲。堯曰:“夔一而足矣!笔篂闃(lè)正。故君子曰:“夔有一,足。非一足也!

  這個(gè)小故事,對(duì)于人們認(rèn)識(shí)斷句的重要性,其意義是不言而喻的。

  三、高考試題回放

  (1)用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。(3分)

  史官曰交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉 

  參考答案:(1)史官曰/交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許/若無(wú)難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過(guò)/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉(2006年高考廣東語(yǔ)文卷第12題)

  從試卷的得分情況可以看出,考生文言文的斷句能力較差,這實(shí)質(zhì)上是缺乏文言文的語(yǔ)感。缺乏語(yǔ)感的原因無(wú)疑是平時(shí)只做題不讀書,誦讀得太少,而沒(méi)有必要的積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在很大程度上要靠積累,靠感悟,靠熏陶,對(duì)文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。

  四、方法指津

  不少考生畏懼文言文斷句題。那么,給文言文斷句有沒(méi)有規(guī)律可循呢?其實(shí),給文言文斷句有時(shí)是有方法可循,有關(guān)鍵可抓的。筆者在文言文斷句教學(xué)中,查閱大量資料,經(jīng)過(guò)不斷摸索,總結(jié)出了一套較為實(shí)用的斷句方法。請(qǐng)大家先記住下面的口訣:

  古文斷句莫畏難,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語(yǔ)緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實(shí)踐。

  1.文段休問(wèn)長(zhǎng)與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動(dòng)手把句斷。

  考生給文言文斷句時(shí),常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷,看完了文章,斷句也結(jié)束了,待回頭檢查時(shí),又覺(jué)得有許多不妥之處。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的! ±斫鈨(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的,熟讀精思,理解大意是正確斷句的前提,因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷,不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行,似懂非懂不行,讀一遍兩遍一晃而過(guò)也不行。我們拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文,首先要通讀全文,反復(fù)鉆研,俗話說(shuō)“書讀百遍,其義自見”,遍數(shù)讀多了,其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容,先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟,把確有把握的地方斷開來(lái)。

  2. 聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。

  給一段文章加標(biāo)點(diǎn),往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后,憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志(如下面講到的虛詞、對(duì)話等),把容易分辨的句子先斷開。

  另外,我們還要有全文意識(shí),對(duì)不易斷開的地方,要聯(lián)系上下文的意思,認(rèn)真推敲,確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?BR>
  3. 緊緊抓住“曰”“云”“言”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。

  文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí),經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字,這為正確斷句,提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字,我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容。如廣東卷中的 “史官曰”。

  4. 常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。

  文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多,歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》通篇用了二十七個(gè)“也”字,幾乎每句句末都用了“也”字,傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語(yǔ)法關(guān)系和語(yǔ)氣,往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法,尤其是它們?cè)诰渲谐L幍奈恢糜兄跀嗑洌?BR>
  ① 句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;

 、 句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;

 、塾行┏S迷诰涫椎年P(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;

 、艹T诰涫椎臅r(shí)間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。

  例如清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無(wú)以異也。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?”

  這段文字相當(dāng)?shù)湫。全段共有十七個(gè)句子,用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。其中成為斷句標(biāo)志的句末語(yǔ)氣詞共十一個(gè)(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”),連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個(gè)(“則”“而”“然則”),代詞兩個(gè)(“之”),句首語(yǔ)氣詞(“豈”,也有人稱之為情態(tài)副詞)一個(gè)。

  當(dāng)然,我們?cè)谧ヌ撛~標(biāo)志斷句時(shí),也要注意靈活性,如“生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之”一句,“乎”用在句中同“于”,是介詞,詞性變了。“也”,用在句中舒緩語(yǔ)氣,可點(diǎn)斷,也可不點(diǎn)斷。
  5. 特殊句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

  記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式,如:“何……之有” (宋何罪之有?);“如……何”(如太行王屋何?); “唯……是……”(唯余馬首是瞻);“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí),抑亦人謀。);“不亦……乎”(不亦說(shuō)乎?);“何……之為”(秦則無(wú)禮,何施之為?);“無(wú)乃……乎(無(wú)乃不可乎?);“可得……歟”(可得聞歟?);“得無(wú)……乎”(得無(wú)異乎?)等,可以幫助斷句。

  記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組,不要把它們拆散,可以減少斷句失誤。如“有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等。

  6. 詞性詞義要精研,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。

  古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu),只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí),對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析,根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下,有時(shí)難以斷定,而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí),則容易解決。

  同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,文言文中主語(yǔ)和賓語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng),謂語(yǔ)大多數(shù)是由動(dòng)詞充當(dāng),而謂語(yǔ)又是構(gòu)成句子的核心,我們只要抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞,根據(jù)動(dòng)詞位置及和前后詞語(yǔ)關(guān)系,進(jìn)行推斷,就能提高斷句準(zhǔn)確率。

  另外,文言文語(yǔ)序和現(xiàn)代文語(yǔ)序基本相同,即主語(yǔ)在前,謂語(yǔ)、賓語(yǔ)在后,修飾語(yǔ)―般在中心詞前。如掌握了文言語(yǔ)序規(guī)律,就會(huì)為準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)文言文奠定基礎(chǔ)?梢,語(yǔ)法分析能夠幫助準(zhǔn)確斷句。

  7.排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語(yǔ)緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。

  古人寫文章,十分講究對(duì)仗工整,講究對(duì)應(yīng),講究互相照應(yīng),好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句,這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句,常常是斷開一處,接著便可斷開幾處,收到事半功倍的效果。

  古文中兩個(gè)相同詞語(yǔ)連用,如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式,一般來(lái)說(shuō),它們分屬兩句話,應(yīng)當(dāng)從中間斷開。例如《愚公移山》:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫,子子孫孫,無(wú)窮匱也。”

  8. 題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。

  題目做完后,通讀一遍,用語(yǔ)法分析或憑借語(yǔ)感,根據(jù)文言文斷句的基本要求,來(lái)檢驗(yàn)斷句是否正確合理。

  文言斷句的基本要求,即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通,如果有的句子講不通,那就可能有斷句錯(cuò)誤的地方;做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理,就有可能點(diǎn)錯(cuò)。例如:“諸壘相次土崩,悉棄其器甲,爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn),斬首亦如之!保ā顿Y治通鑒》卷十六)這段話中,雖然每句話本身都講得通,但“爭(zhēng)投水死者十余萬(wàn)”一句有悖情理:營(yíng)壘崩潰,打了敗仗,棄甲逃命的兵士,為什么“爭(zhēng)投水死”呢?他們爭(zhēng)著投水,是為了活命,而不是自殺。因此,正確的標(biāo)點(diǎn),應(yīng)在“爭(zhēng)投水”后加上一個(gè)逗號(hào)。

  9. 打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要常實(shí)踐。

  方法只是登堂入室的階梯,有了它還不能確保走進(jìn)科學(xué)的殿堂,因?yàn)檫M(jìn)入本身是需要行動(dòng)的,也就是需要自身的能力。能力從何而來(lái)?以課本為本,掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法,培養(yǎng)扎實(shí)的文言功底;熟讀一些典范的文言文,培養(yǎng)語(yǔ)感。此外,就像古人說(shuō)的“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲”,要適當(dāng)做一些專題練習(xí)。這樣,正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成,在實(shí)踐中成熟,在運(yùn)用中提高。

[標(biāo)簽:文言文 語(yǔ)法 高考 語(yǔ)文]

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