備戰(zhàn)2009年高考：決戰(zhàn)高考必須抱有三個(gè)信念

　　決戰(zhàn)高考必須抱有三個(gè)信念

　　高考不僅是知識(shí)水平方面的較量，更是心理素質(zhì)和應(yīng)變能力的比拼。高考中，有人如愿以償，也有人抱憾終身。我們需要認(rèn)真從這些成功和失敗者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中去總結(jié)和積累高考智慧：勇者無懼、智者不惑、仁者無敵，才能掌握高考競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

　　只有在冷靜思索、默默耕耘中不斷充實(shí)自己；在充分發(fā)揮自己的潛質(zhì)，發(fā)展自己的特長(zhǎng)、個(gè)性時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　面對(duì)困境：狹路相逢勇者勝

　　所謂“勇”者，是指面對(duì)困境所表現(xiàn)出的膽量和勇氣，不膽怯、不畏懼。當(dāng)年項(xiàng)羽與章邯大戰(zhàn)于巨鹿，雙方力量對(duì)比對(duì)項(xiàng)羽所領(lǐng)導(dǎo)的義軍極為不利。項(xiàng)羽選擇了破釜沉舟，以非凡的勇氣和膽略激發(fā)了將士們的斗志，一舉破秦軍，傳為佳話。

　　“破釜沉舟”也就逐漸演變?yōu)橹袊?guó)人戰(zhàn)勝困難、扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)的決心和底氣。電視劇《亮劍》中的主人公李云龍說：“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使倒在對(duì)手的劍下也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。劍鋒所指，所向披靡！”

　　面對(duì)高考，特別需要這種藐視困難的亮劍精神。“試試能行，爭(zhēng)爭(zhēng)能贏”，復(fù)習(xí)考試，很需要情緒高漲和精神張揚(yáng)。狹路相逢勇者勝，既是一種敢于拼搏、勇于勝利的精神狀態(tài)，也是一種敢于挑戰(zhàn)任何艱難困苦環(huán)境的英雄氣勢(shì)。

　　心理專家認(rèn)為：許多高考成功者大都具有強(qiáng)烈的企圖心和勇于嘗試、敢于行動(dòng)的進(jìn)取心。很多困難看似難以克服，其實(shí)不可怕，只要你狠心去攻堅(jiān)破難，奇跡就可能發(fā)生。這樣，你不但會(huì)贏得許多新的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，而且還因?yàn)楣タ穗y題獲得了成就感和自豪感。

　　成功的體驗(yàn)給你注入自信，人一旦充滿自信，記憶力、理解力會(huì)得以充分發(fā)揮，從而促使你不斷發(fā)展與創(chuàng)新，不經(jīng)意間就取得成功。

　　當(dāng)然，面對(duì)同學(xué)之間的糾紛或矛盾，“勇者”可能逞一時(shí)口舌之快或拳腳之重，但決不可能讓對(duì)方心服口服。

　　面對(duì)壓力：勇者相逢智者勝

　　所謂“智者”，是指對(duì)外部世界的認(rèn)知能力強(qiáng)以及解決問題智慧多的人，即有智慧、頭腦聰明的人。一部《三國(guó)演義》就是一本勇者相逢智者勝的故事集。早期劉關(guān)張不能說不勇，也不能說不團(tuán)結(jié)，但奔波多年卻無立錐之地，最后“三顧茅廬”請(qǐng)來諸葛亮，才逐步形成三國(guó)鼎立的局面。

　　項(xiàng)羽雖以勇而敗秦軍，卻最終智輸于劉邦。復(fù)習(xí)備考中，許多同學(xué)一味蠻干，整天泡在書堆里，成績(jī)卻有降難升；另一些同學(xué)有勞有逸，用心調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和節(jié)奏，學(xué)習(xí)壓力再大，也游刃有余，輕松取勝，是很值得我們反思的。

　　具體落實(shí)在某一考題上，有的同學(xué)匆匆一眼，埋頭就做，結(jié)果半途而廢、不了了之。另一些同學(xué)，卻題讀三遍有驚喜，想好思路再動(dòng)筆，三五兩下便一氣呵成。這也是“勇者相逢智者勝”的最好詮釋。

　　此外，在后期復(fù)習(xí)中，尤其要有明確的奮斗目標(biāo)、清醒的全局觀念和行之有效的揚(yáng)強(qiáng)（科）扶弱（項(xiàng)）措施。

　　針對(duì)高考復(fù)習(xí)課程資源能迅速作出正確判斷、恰當(dāng)取舍及合理運(yùn)用；在浩繁蕪雜的信息源中把握高考命題的基本規(guī)律；在知識(shí)與能力、經(jīng)驗(yàn)與理論、廣博與精深、穩(wěn)定與創(chuàng)新等諸多矛盾沖突中達(dá)到和諧發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)考綱要求與命題規(guī)律真正轉(zhuǎn)化為備考過程中的習(xí)慣意識(shí)與自覺行動(dòng)，確保備考效率的最大化。

　　當(dāng)然，智者在面對(duì)勇者時(shí)能顯示出優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄兡X筋靈活，能夠隨機(jī)應(yīng)變。然而，智者也有局限，尤其在人際交往中，往往會(huì)給人“工于心計(jì)”的印象。一旦讓同學(xué)們對(duì)你產(chǎn)生這樣的感覺，就會(huì)對(duì)你處處設(shè)防，逐漸讓你成為“孤家寡人”。

　　面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)：智者相逢仁者勝

　　所謂“仁者”，是指以愛心和包容之心對(duì)待別人的人，即通常所說的那些善良、厚道、肯包容的人。當(dāng)聰明人遇到善良人時(shí)，聰明人總是被善良人征服，如黃蓉與郭靖。

　　“仁”是儒家思想的核心。從“己所不欲，勿施于人”到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，仁者總是樂于助人，成就他人。

　　其實(shí)一個(gè)人向外施愛的過程也是一個(gè)自我完善、自我實(shí)現(xiàn)和自我超越的過程。所以，仁者一定是勇者。一個(gè)具備了“泛愛”的人必有別人所不具備的堅(jiān)毅和淡定，從而無所畏懼，樂觀、豁達(dá)與自信。

　　人們對(duì)仁者特別渴望。隨著高考時(shí)間的日益臨近，同學(xué)們的壓力會(huì)越來越大：集體活動(dòng)少了，相互交流少了，許多同學(xué)就特別渴望理解、關(guān)心、安慰和幫助。尤其是當(dāng)一個(gè)人陷入孤立無助的困境時(shí)，及時(shí)施以援手，是最讓人感動(dòng)的事。

　　其實(shí)你在關(guān)心幫助別人的時(shí)候，別人也會(huì)在其他方面幫助你；你在一個(gè)“我為人人，人人為我”的大家庭中，所感受到的不僅僅是溫暖與鼓勵(lì)，還會(huì)收獲更多的友誼、自信與人生觀、價(jià)值觀的超越。

　　有同學(xué)認(rèn)為：關(guān)鍵時(shí)刻與同學(xué)們交流，是否會(huì)增強(qiáng)他人的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，讓自己得不償失？其實(shí)這是一個(gè)思想誤區(qū)：高考的競(jìng)爭(zhēng)并不是一個(gè)班、一個(gè)學(xué)校間的競(jìng)爭(zhēng)，你所在的班級(jí)大家都進(jìn)步了，水漲船高，你自然會(huì)從中受益。況且，平時(shí)多與同學(xué)、老師及家長(zhǎng)交流，不僅能多方面開闊你的思維，大面積獲取高考信息，而且有助于緩解你對(duì)高考的心理壓力。

　　時(shí)常得到親朋好友的關(guān)心、支持和激勵(lì)，大家共同撐起高考這片天空，你會(huì)更有信心和底氣在競(jìng)爭(zhēng)中一決高下，在高考中奪取優(yōu)異成績(jī)。

　　因此，面對(duì)激烈的高考競(jìng)爭(zhēng)，我們不應(yīng)該“千里走單騎”，而要樹立資源共享、互利共贏的全新理念，以集體的智慧參與競(jìng)爭(zhēng)，直面高考，勝算才會(huì)更大。這也正是“小成憑智，大成憑德”的人生信念。