議論文素材：敬老
2009-08-03 14:37:32網(wǎng)絡(luò)資源
敬老
(1)引言
中華民族素有尊敬老人的悠久傳統(tǒng)。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”。不僅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社會(huì)都要愛(ài)老、敬老，使老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所為。
(2)事實(shí)論據(jù)
漢文帝親奉湯藥
漢文帝劉恒，是一位比較寬厚有為的封建帝王，由于他實(shí)行“與民休息”的政策，曾給社會(huì)帶來(lái)一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。
劉恒還是一位孝順母親的君主，其生母薄太后多病，他在處理完繁忙政務(wù)后，認(rèn)間經(jīng)常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間，劉恒經(jīng)常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，文帝都要先親自嘗過(guò)后，才讓太后服用。
朱老總孝敬雙親
朱德總司令對(duì)父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重老順。鄉(xiāng)親們常對(duì)他贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當(dāng)了總臺(tái)令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。
為老人奉獻(xiàn)愛(ài)心
西安市民王曾吾夫婦無(wú)兒無(wú)女，年老力衰生活上有許多不便。衛(wèi)生學(xué)校六百多名女生，輪流擔(dān)負(fù)起照料老兩口的責(zé)任，她們決心：要像對(duì)待自己父母一樣，使他們幸福地度過(guò)晚年。
無(wú)獨(dú)有偶，北京空軍電訊工程學(xué)院七隊(duì)第七團(tuán)小組，利用課余時(shí)間，義務(wù)照顧王承華老年夫婦16年。
16年來(lái)，第七團(tuán)小組的學(xué)員雖然換了一苦又一苦，但為老人獻(xiàn)愛(ài)心的接力棒一直往下傳：老人住的房子漏雨，學(xué)員們出錢出力修；老人寂寞，學(xué)員為他們組裝了電視機(jī)和收音機(jī)；老人病了，學(xué)員們送醫(yī)，喂藥，端屎端尿；買米，買煤，擔(dān)水等活全部由學(xué)員們包下。
(3)理論論據(jù)
哀哀父母，生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)?小雅?蓼莪》
你要聽(tīng)從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。
[舊約?箴言]
要想得到忠告，得向老人求教。
英國(guó)諺語(yǔ)
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暈。
唐?孟郊《游子吟》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子?梁惠王上》
孝于親則子孝，欽于人則眾欽。
宋?林逋《省心錄》
年老的當(dāng)先說(shuō)話，壽高的當(dāng)以智慧教訓(xùn)人。
《舊約?約伯記》
死去一個(gè)老人，等于燒毀了一個(gè)圖書館。
阿拉伯諺語(yǔ)
草盼來(lái)年發(fā)，人老靠?jī)吼B(yǎng)。
中國(guó)諺語(yǔ)
樹老根須多，人老見(jiàn)識(shí)廣。
中國(guó)諺語(yǔ)
養(yǎng)兒待老，積谷防饑。
中國(guó)諺語(yǔ)
老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
[法]司湯達(dá)
老年比青年更為明智。
[古希臘]埃斯庫(kù)羅斯《殘篇》
當(dāng)孝敬父母，使你的日子，在耶和華你神所賜你的地上，得以長(zhǎng)久。
《舊約?出埃及記》
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)載于道路，七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然后不王者，未子有也。
《孟子?梁惠王上》
父母者，人之本也。
《史記?屈原賈生列傳》
不仁之至忽其親。
《韓詩(shī)外傳》
老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。
《禮記?禮運(yùn)》
孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。
《禮記??內(nèi)則》
老年人喜歡給人以善的教誨，因?yàn)樗麄優(yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?/p>
[法]拉羅什�？啤兜赖麦鹧凿洝�
子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。據(jù)原孔子之意，蓋深望夫后之孺者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。
清?愛(ài)新覺(jué)羅?玄燁（康熙帝）
老年時(shí)像青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比認(rèn)鶯，應(yīng)有他的認(rèn)曲。
[德]康德
