名人名言：法律（二）
2009-08-12 13:10:56網(wǎng)絡(luò)資源
●在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。
——洛克（英）《政府論》
●假如沒有法律他們會(huì)更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會(huì)消滅。
——洛克（英）《政府論》
●法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
●法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯（荷）
●帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●國因法律而昌，法律因人而貴。
——日蓮（日）《立正安國論》
●法令者，民之命也，為治之本也。
——（戰(zhàn)國）《商君書·定分》
●車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠(yuǎn)任重也。刑罰者，民之鞭策也。
——尸佼（戰(zhàn)國）《尸子》
●法者，治之端也。
——荀況（戰(zhàn)國）《荀子·君道》
●法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。
——韓非（戰(zhàn)國）《韓非子·守道》
●水者火之備，法者止奸之禁也。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》
●刑一而正百，殺一而慎萬。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
●刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》
●石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——劉禹錫（唐）《砥石賦》
●小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國。
——蘇軾（宋）《策別安萬民六》
●法立于上則俗成于下。
——蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問三首之一》
●疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。
——呂坤（明）《呻吟語·治道》
●在一個(gè)國家中， 法律永遠(yuǎn)是由強(qiáng)者的權(quán)力制定的。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》
●法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》
●如果法律是非正義的，它就不能存在。
——奧古斯�。ü帕_馬）《論自由意志》
●凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。
——托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》
●法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利維坦》
●法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨�，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣�?/p>
——雪萊（英）《人權(quán)宣言》
●法律的制訂是為了懲罰人類的兇惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》
●法律總是要遇到立法者的感情和成見的。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》
●法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
●如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。
——大仲馬（法）《馬希里選集》
●當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。
——羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》
●法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)地施行。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
●法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風(fēng)浪而起變化一樣，法律也因情況和時(shí)運(yùn)而變化。
——黑格爾（德）《法哲學(xué)原理》
●沒有永恒的法律，適用于這一時(shí)期的法律決不適用于另一時(shí)期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》
●法律應(yīng)該是鐵的，像鐵鎖那樣。
——高爾基（蘇）《我的大學(xué)》
●法律必須依靠某種外部手段來使其機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榉梢?guī)則是不會(huì)自動(dòng)執(zhí)行的。
——龐德（美）《通過法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
●法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。
——霍姆斯（美）《普通法》
●圣人能生法，不能廢法而治國。
——管子（戰(zhàn)國）《管子·法法》
●法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
●凡法始立必有病。
——韓愈（唐）《錢重物輕狀》
●法大行，則是為公是，非為公非。
——劉禹錫（唐）《天論上》
●法小弛則是非駁。
——劉禹錫（唐）《天論上》
●規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。
——宋祁（宋）《宋景文筆記》
●法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。
——崔敦禮（宋）《芻言》
●法者，輔治之具，當(dāng)以教化為先。
——薛瑄（明）《讀書錄》
●法律不負(fù)殺人的責(zé)任，也就像這責(zé)任不應(yīng)該使槍刀擔(dān)負(fù)一個(gè)樣。
——沈從文（現(xiàn)代）《沈從文文集1》
