名作鑒賞：“起造一座墻”①

　　“起造一座墻”①

　　你我千萬不可褻瀆那一個字，

　　別忘了在上帝跟前起的誓。

　　我不僅要你最柔軟的柔情，

　　蕉衣似的永遠裹著我的心；

　　我要你的愛有純鋼似的強，

　　在這流動的生里起造一座墻；

　　任憑秋風吹盡滿園的黃葉，

　　任憑白蟻蛀爛千年的畫壁；

　　就使有一天霹靂震翻了宇宙，——

　　也震不翻你我“愛墻”內的自由！

　�、賹懹�1925年8月，初載同年9月5日《現代評論》第2卷第39期，署名徐志摩。后

　　收入詩集《翡冷翠的一夜》。

　　對于愛情，徐志摩說過：“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；

　　不得，我命，如此而已。”足見其態(tài)度是堅決的。可是，他留學英國時與“人艷如花”

　　的“才女”林徽英戀愛卻未能成功�；貒�后，他與陸小曼戀愛，雖然有情人終成了眷屬，

　　但在當時社會上引起了不少的反響，遭到了很大的壓力。詩人自己說：“我的第二集詩

　　——《翡冷翠的一夜》——可以說是我的生活上的又一個較大的波折的留痕。”收在這

　　個詩集中的《“起造一座墻”》就是詩人當時追求堅貞愛情的自白，也是自由人生的頌

　　歌！

　　此詩采用了對第二者講話的形式，親切而熱烈。毫無疑問，詩中的“你”正是詩人

　　當時愛得如醉如癡的陸小曼。“你我千萬不可褻瀆那一個字／別忘了在上帝跟前起的誓。”

　　起始這兩句詩便點出了詩人之愛，詩人之愛熱烈而圣潔。對天起誓，這讓我們看到了熱

　　戀中的男女那一番純情與摯著，投入與天真。詩人之愛，不僅與平常人之愛一樣熱烈、

　　堅貞，而且多了一份美麗和想象力。古往今來不乏勇敢追求愛情的人，但在這里，愛情

　　與“上帝”相連，實表明著詩人對愛情的理解與追求是基于特定的思想背景的，這種愛

　　情觀和“上帝”一樣，是五四前后西風東漸的結果，愛情被認為是天賦人權之一種，具

　　有神圣性和正義性。正因為有這種嶄新的理性認識，詩人對屬于自己權利的自由愛情的

　　追求才更加熱烈、勇敢，義無反顧；感性中滲透著理性，理性更激勵著感性。

　　愛情是生命之花，美麗神奇，象月似水，如清風似美酒，柔媚無比，芬芳醉人。詩

　　人當然渴望這樣的愛情：“我不僅要你最柔軟的柔情／蕉衣似的永遠裹著我的心。”這

　　是一種什么樣的愛情哪！詩人用了兩個限定詞，“最柔軟的”和“永遠”，寫盡了他對

　　自己愛情的忠貞與渴望。詩人還嫌這不足以表達自己的心情，又用芭蕉作比，芭蕉用外

　　皮一層層地包裹著蕉干的心子，堅固無比，正象征著詩人的愛情；可是詩人的深意卻不

　　止這些，或不在這里，芭蕉樹能沒有心么？沒有心它就會枯萎，詩人用芭蕉作比，意味

　　著今日的愛情對他來說就是生命，失去了這次愛情就會失去生命！愛情，對詩人來說，

　　不是人生的奢侈品，而是生命的必需品。

　　可是詩人之愛也是艱難的，持久地擁有著她不容易，詩人寫道：“我要你的愛有純

　　鋼似的強／在這流動的生里起造一座墻。”在這里流露了詩人內心中的一點不便明言的

　　憂慮。愛情，就是相愛的雙方彼此之間的情感，社會中各種外在的壓力對這種情感起拆

　　散作用也必須通過相愛的雙方的放棄才發(fā)生，換言之，壓力永遠只是外因。詩人用“流

　　動的生里”，強調人生的變動，而不強調社會這一方面，可見他意識到個人的變化才是

　　愛情消失的主要原因。于是詩人才這樣要求自己的愛人，“愛有純鋼似的強”，所謂強，

　　就是對自己的愛人要堅定，只有堅定了才可以抵御各種社會的壓力。愛情的力量來源于

　　愛情的忠貞；只要忠貞，那種愛情才可以經風經雨，經久彌堅。

　　接下來詩人用三組不同的意象構成一個層層深化的語意序列：“秋風吹盡滿園的黃

　　葉，”“白蟻蛀爛千年的畫壁”代指時間在不停地流逝，美好的東西也會一去不還；

　　“霹靂震翻了宇宙，”就不僅是美好的東西不存在，而是一切都不存在，——即使在這

　　樣的壓力和動蕩之下，彼此的愛情常在！秋風吹黃葉，白蟻蛀畫壁，霹靂震宇宙，本來

　　是或悲哀的、或丑的，或恐怖的景象，可是在詩人愛情之光的照耀下別具一種悲壯的美

　　麗！

　　在前邊，我說過詩人這種勇敢追求愛情的態(tài)度是在新的文化背景上發(fā)生的。這種新

　　的愛情觀的核心就在于把愛情的享有上升到人生自由權利的高度，從這個意義上說，詩

　　人追求愛情，不單單是為了享受愛情之幸福、美滿，也是確證自己的人生權利和自由選

　　擇。胡適在《追悼志摩》中說：“真生命必自奮斗自求得來，真幸福亦必自奮斗得來！

　　真戀愛亦必自奮斗自求得來！”這里不僅強調“奮斗”，更重要的是強調自我選擇的自

　　由權利，所以追求愛情在更高的層次上也就是將“自由之償還自由。”詩人在這首詩的

　　最后說：“就使有一天霹靂震翻了宇宙，——／也震不翻你我‘愛墻’內的自由！”既

　　體現了詩人對愛情的摯著追求，也體現了詩人對自由人生的信仰。因此，這首詩既是詩

　　人的愛情自白，也是自由人生的頌歌！

　　徐志摩創(chuàng)作《翡冷翠的一夜》前后，正和聞一多等人組織詩社，他們不滿傳統的呆

　　板僵化的格律詩，也不滿于五四之后有一些僅僅是分行的散文的白話詩，他們熱心于輸

　　入和再造西洋體詩，努力構建一種多樣化的中國特色的現代格律詩。他們運用音尺、押

　　韻、色彩感的意象和勻稱的詩行等，達到音樂美、繪畫美與建筑美等三美的和諧統一。

　　本詩就是一首從西方引進的十四行詩形式，每句字數相近，而且相關的兩句詩押相近的

　　韻：字／誓、情／心、強／墻、宙／由，這樣使全詩在總體上形成了一種錯落而有規(guī)律

　　的節(jié)奏，增強了樂感；從而有助于輕靈而熱烈的愛情主題的表現。