讀后感:永遠(yuǎn)的魯迅(高一)

　　讀后感:永遠(yuǎn)的魯迅(高一)

　　踏上人生的旅途吧！

　　前途很遠(yuǎn)，也很暗。

　　然而，不要怕，

　　不怕的人面前才有路。

　　——魯迅

　　幾番躊躇，最終卻也不知該如何下筆。究其緣由，只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏，要談?wù)撓壬�，真有力不從心之感；二則實(shí)難體悟反映于先生身上的那種神圣悲憤，那種“置身于茫茫曠野、四顧無(wú)人的大寂寞，壓在萬(wàn)鈞閘門(mén)下的全身震裂的大痛苦，在烈火中讓皮膚燒焦，心肺煮沸，決死對(duì)敵奮戰(zhàn)的大沉醉”。

　　坦率地說(shuō)，至今我對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)仍是非常淺薄的，我甚至還沒(méi)有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里，先生實(shí)質(zhì)上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現(xiàn)在我們面前。在先生的作品文字中，體現(xiàn)出來(lái)的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的文字和敘述中，把人物的思想心理進(jìn)行徹底的揭露，實(shí)可謂是能看透別人的心理。不過(guò)，我想這樣也好，去掉后人加在先生身上的光環(huán)或許能夠減輕談?wù)摃r(shí)的心理壓力。

　　對(duì)待先生的心態(tài)，可以說(shuō)是“敬而遠(yuǎn)之”。我實(shí)在找不到更恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)描述。先生殘酷地剝?nèi)ノ覀兩砩系膫窝b，揭示我們自己都沒(méi)有意識(shí)到的弱點(diǎn)，時(shí)常令人感到坐立不安；加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴(yán)苛。先生能夠把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人進(jìn)行透徹的分析，而且進(jìn)入到他們的內(nèi)心世界，把所謂的“真、善、美”進(jìn)行徹底的批判，脫去他們展現(xiàn)在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時(shí)，我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話(huà)說(shuō)，我們簡(jiǎn)直不會(huì)甚至無(wú)法欣賞這種悲劇之美，無(wú)法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。

　　誠(chéng)然，我們欽慕先生那樣“無(wú)所顧忌的生活，無(wú)所顧忌地去愛(ài)、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對(duì)著別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們?nèi)フf(shuō)，去誣蔑去以為”，然而現(xiàn)實(shí)生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當(dāng)然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無(wú)可奈何的悲哀。以先生為師，能真學(xué)先生嗎？想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們背負(fù)不起。

　　我想這也許是正確的。作為年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快，何必人為的去加重生活的砝碼呢？我們沒(méi)有必要脫下Ｔ恤牛仔，換上長(zhǎng)衫，把自己關(guān)在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當(dāng)然，我們也不怕生活的沉重，也決不會(huì)輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對(duì)現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)的精神，但為何不能更超脫一些，多一點(diǎn)人與人之間的理解與寬容？平等與慈和不知先生是如何認(rèn)為的？

　　當(dāng)然，我們也應(yīng)該理解先生，學(xué)習(xí)先生，但我們卻沒(méi)有必要用先生背負(fù)的歷史包袱來(lái)充實(shí)自己的內(nèi)心世界，以此來(lái)追求一種悲劇式的精神境界。少一點(diǎn)因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對(duì)未來(lái)的高瞻遠(yuǎn)矚，這樣我想先生恐怕也不會(huì)斥責(zé)我們的莽撞。

　　按照一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式去生活是可悲的，我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的性格。我想，我從先生那里所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量。“遇見(jiàn)深林，可以辟為平地；遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉”，這對(duì)于正在刻苦學(xué)習(xí)、奮斗，不久也將步入社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)便是極大的收獲：以先生獨(dú)立不依的精神和奮然前行的毅力，盡可能少地為自己設(shè)立羈絆，開(kāi)拓自己的道路，或許這就是先生現(xiàn)在對(duì)于我們的重要意義。

　　先生躑躅于荒原之中，孑然回顧，蒼茫無(wú)及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒(méi)有對(duì)話(huà)者，這是思想者最大的孤獨(dú)；無(wú)法直面的人生，這是思想者永恒的困惑。在孤獨(dú)這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說(shuō)，他們生命的造型就是一群沉溺孤獨(dú)的羈旅者。

　　在先生這樣的大境界面前，我們永遠(yuǎn)只是蹣跚學(xué)步的稚童。