讀后感:神的本質是人(高一)

　　讀后感:神的本質是人(高一)

　　奔波在天界與人間的轉彎處，游離在這段與那段的宿命間隙，他們選擇了什么，又放棄了什么？

　　——題記

　　唐僧的來源

　　唐僧耳根軟，立場不堅定，性格懦弱，除了研究點“大乘”“小乘”外基本無本領，近似于沒有出息一類。但他對領導絕對服從，生活儉樸，作風正派，對于政治工作非常在行，對于大是大非問題，路線問題和方針政策非常拎得清；加上系出如來門下，自然根紅苗正前途廣。

　　他也沒有什么遠大的理想，也沒有對自己的人生價值有過高要求，一心只是想到西天取回真經(jīng)，不辜負領導重托，為社會和百姓做點善事。群眾的認可和領導的信任，人生得其一也足矣。他就這樣開始上路了。

　　悟空的選擇

　　孫悟空生來就以石為父，以石為母，沒有感受過被管的滋味，因而缺乏感情的塑造，不能感受別人的痛楚與快樂。這一切使他對社會及自己都很陌生，以致很多時候都顯示出一種幼稚的沖動。

　　正是他的無知引來了他的無畏：橫闖地府，勾銷生死薄，搞得陰陽易位，黑白無常；大鬧天宮，偷吃仙丹、仙桃，把秩序井然的天庭糟塌得像街市一樣。

　　他把一切都拋在腦后，不顧一切的去表現(xiàn)自己，只在乎自己的心情，從不留意自己對別人的傷害。他也從不容忍自己受一點點傷，將自尊看得比什么都重要，在虛幻中把自己塑造為一個自由、快樂，無人與敵的小天使。他深深感受到了現(xiàn)實與夢想的痛苦，自己也無法找到發(fā)泄痛苦的窗口，只能任憑痛苦在心中無限擴張。

　　所以，每當感到壓抑或需要什么時，他總會使出自己全身的力量來糟踏周圍的一切，以此滿足自己的欲望，但注定永遠無法戰(zhàn)勝自己。

　　他終被壓在如來佛祖的五指山下。無數(shù)次的嘗試逃脫，都以失敗告終，最后只能露出自己的頭。畢竟這不是僅靠一個人的力量能做到的。無謂的掙扎，使他開始知道自己在這個世界的分量，也明白了自己在世界中所處的位置。因此，他感到突然的失落，一切夢想都被打碎。前途已不再光明，沒有一點閃爍的光芒。夢想只能在無助無奈的幻想中實現(xiàn)，也許最后只可能成為一片廢墟。經(jīng)過無數(shù)個春花秋月，他終于學會了替別人著想。

　　人生最大的痛苦莫過于夢醒了卻無路可走。然而天才是能夠從失敗中汲取力量的。人要想拋開過去，開始新生活，僅想明白是不行的，還需要在生活中獲得一個重新開始的機會。

　　剎那間，五指山突然崩開，在他面前的只是一個念著經(jīng)的和尚。知道是這個和尚救了自己，也知道這是去實踐新生活的機會，便隨這個和尚去了。

　　八戒的出現(xiàn)

　　豬八戒本性善良，只因醉酒之后調戲廣寒宮里的嫦娥而受到懲罰，不僅官職丟失，還被打下人間；更倒霉的是竟投錯了胎，可謂“雪上加霜”，成了人畜半性的豬頭，這對于他是怎樣的打擊！

　　但他懶得為自己思考些什么，因此缺乏自律，也就對人生價值沒有過多追求，一心只做一些今天感到愉快的事而絲毫不顧及明天可能發(fā)生的后果。他的情緒大都傾向于獲得暫時滿足，昨天、今天、明天永遠只是時空上的差異。

　　愚人自有愚人的智慧和福分。他用欺騙的手段混進了高老莊，并贏得了高家女兒的歡心。最終也順理成章地榮任“凈壇使者”，整日大快朵頤，想不干都不行。

　　悟凈的歸入

　　悟凈是個樸實、勤快、熱心腸的人，他喜歡過平淡的生活。

　　他的加入，招來了八戒的歡心，滿足了八戒的墮落。因為八戒再也不用挑擔、背包袱。也只有他，能夠安靜地陪師父說話，哪怕談的是一些生活瑣事，但那也是敞開各自心扉的一道窗。而對悟空來說，又多了一個降妖除魔的好幫手。悟空說他不夠激情，八戒說他過于實在，沒有想法。但不管怎么樣，他都知道自己在做什么，為了什么。

　　他也是個安于現(xiàn)狀的人，從不對現(xiàn)實有奢望。做事總是有始有終，決不半途而廢——無論結果是成是敗。

　　如今，他只在乎一心一意地說真話、干實事，凡事只求簡單，問心無愧。

　　說到底，在命運面前，神與人是平等的，神的本質就是人。