戒傲的“神父”好友

　　做和尚最重要的是戒嗔，做人也一樣。
 
　　其實(shí)在中國和尚數(shù)量也不少，只是相對龐大的中國人口來說，就顯得很稀少了，也許就是因?yàn)檫@種少，所以才顯得神秘了。

　　出家人和在家人有多么大區(qū)別呢？其實(shí)區(qū)別很小，九華山上的一個師兄曾經(jīng)在我們的QQ群里說過，如果戒嗔穿著普通的衣服去大街上，那么十個人中會有九個人以為戒嗔是個禿子，而剩下的一個會懷疑戒嗔是和尚，而且是在大街上塞護(hù)符索取錢財(cái)?shù)哪欠N。

　　我的師弟戒傲平時(shí)會上網(wǎng)聊天，而且還認(rèn)識一些聊的投機(jī)的網(wǎng)友，只是戒傲很少告訴別人自己的身份，除非是個別特別要好的。在網(wǎng)絡(luò)中，誰也看不到我們標(biāo)志性的光頭，當(dāng)然更不會有人猜出我們的身份。

　　有一天，戒傲忽然神神秘秘的跑來告訴我們，說在網(wǎng)上認(rèn)識了一個神父，寺里人都大感興趣，因?yàn)槲覀兒退麄冸m然有著不同信仰，可神父的身份，也足夠讓人好奇的了。

　　大家七嘴八舌的問戒傲各種問題，比如神父網(wǎng)友是否和我們一樣吃素，以及生活習(xí)慣等等。

　　戒傲只是說，還沒有來得及問，很多細(xì)節(jié)都不知道。

　　戒塵問，他們是不是也要和我們一樣經(jīng)常剃頭？

　　戒傲說，他們不要。

　　戒塵便不再言語了，我看的出來他很羨慕。

　　后來有位師兄說，我們是不方便出門認(rèn)識你這位朋友了，但是戒傲如果有機(jī)會可以邀請你的神父朋友來寺里坐坐的。

　　那以后戒傲和神父朋友所聊的話題也變了，常常說起來茅山的瀑布、山泉、竹林以及清香的野茶，還把戒嗔寫的幾篇描寫茅山風(fēng)景的文章發(fā)了過去。

　　終于有一天，神父朋友對戒傲說，真有那么美嗎？如果有機(jī)緣，真想去看看。

　　戒傲便發(fā)出邀請，戒傲說，你來的話，一定請你吃山里的美味和品嘗野茶。

　　對方很是動心。

　　又過幾個月，有天戒傲的手機(jī)的響了，是那個神父朋友打來的，他說正好有事就是附近，想來看看戒傲，戒傲開心的向他介紹來我們寺的走法。

　　對方又追問了好幾遍，你真的在天明寺生活嗎？

　　戒傲說，當(dāng)然。

　　師兄們都很興奮，大家說，等會戒傲的神父朋友來了后，我們一人問一個問題好了，別讓戒傲的神父朋友為難。

　　過了幾個小時(shí)，戒傲的朋友出現(xiàn)在天明寺的門口，只是他的打扮和我們想象中的完全不同，不是電視里見過的黑色長袍，而是一套西裝。

　　他和戒傲在寺門外對望了半天。

　　他對戒傲說，原來你真是和尚呀？

　　而戒傲卻說，原來你不是神父呀？

　　戒傲的朋友不好意思的說，那天你在QQ上說，你是和尚的時(shí)候，我還以為你是開玩笑的，就隨口說自己是神父了，早知道說自己是超級塞亞人就好了，這樣就不會有誤會了。

　　戒傲笑出聲來，拉著朋友在有些失望的師兄們眼神里進(jìn)了寺里。

　　我們的是非有時(shí)候挺奇怪的，有些不可思議的事物，往往是真的，而那些無暇的反而是贗品。

　　只是無論真的假的，清香野茶和山里美味還是要奉上的。