2008年高考政治真題匯編：《唯物論》

　　1、（2008廣東文科基礎(chǔ)試題14）．哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是（　）

　�、倏芍�論和不可知論           ②一元論和二元論

　�、畚ㄎ镏髁x和唯心主義         ④辯證法和形而上學(xué)

　　A．①②           B．③④

　　C．①③           D．②③

　　2、（2008廣東文科基礎(chǔ)試題15）．以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是（�。�

　�、偬煲鈴膩�(lái)高難問(wèn)，人生由命非由他      ②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

　�、壅�(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝     ④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

　　A．①③               B．②④ c．②③               D．①④

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)�；卮�22－23題。

　　3、（2008寧夏卷22）．隨著氣象預(yù)報(bào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長(zhǎng)期的氣象預(yù)報(bào)，其哲學(xué)依據(jù)是（�。�

　�、俅髿膺\(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)

　�、诖髿膺\(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化

　�、劭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)這些規(guī)律的能力不斷提高

　�、芸茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

　　A．①②            B．①③           C．②④           D．①④

　　4、（2008寧夏卷23）．“氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”，此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無(wú)限復(fù)雜性決定了（�。�

　　①人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理       ②人的真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分

　�、廴说恼胬硇哉J(rèn)識(shí)具有相對(duì)性       ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展

　　A．①②           B．②③           C．①③           D．③④

　　5、（2008山東卷22）．《紅巖》的作者，在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上，成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要（�。�

　�、賵�(jiān)持調(diào)查研究的工作方法            ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　�、蹐�(jiān)持主觀與客觀相統(tǒng)一              ④重視做好量的積累

　　A． ①                        B． ①②                     C． ①②③   D． ①②③④

　　6、（2008四川卷30）、2007年是塑料誕生一百周年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已達(dá)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明（�。�

　　A．人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識(shí)

　　B．人們有意識(shí)地創(chuàng)造人工自然物會(huì)在一定程度上改變自然物的規(guī)律

　　C．自然界原本不存在的人造物可以脫離天然物而存在

　　D．人類通過(guò)實(shí)踐可以改變自然物的具體形態(tài)使其打上人的烙印

　　為滿足北京奧運(yùn)會(huì)期間各國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)蔬菜種類與營(yíng)養(yǎng)的不同需求，中國(guó)農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜，根據(jù)北京地區(qū)及周邊省市的海拔高度來(lái)確定各種蔬菜的種植與運(yùn)輸方案，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念�；卮�31，32題。