宋氏三姐妹之父發(fā)家之謎

　　摘要：在事業(yè)蒸蒸日上之時喜得愛女，宋耀如的精神更加充沛起來。他的印刷廠日夜開工，在印刷《圣經(jīng)》的同時，還為革命團體印刷大量的宣言、通告、傳單，甚至債券、金幣票和委任狀。此外，他也幫溫秉忠——他是一位主張君主立憲的教育家——印刷西方教科書……

　　宋耀如的性格執(zhí)著，感情強烈，并不安心于終身做一個受教會控制的平凡傳教士，他從來不是一個唯唯諾諾的人，骨子里是膽大包天、蔑視傳統(tǒng)的�；楹蟮乃我�如在合適的環(huán)境里準備著自己創(chuàng)業(yè)的關(guān)系和資源了，他開始認真地考慮在傳教之外做更多的事。

　　這一年的年底，宋耀如被提升為正式的牧師，隨即調(diào)回上海市區(qū)。這是個大喜訊，他終于可以和眾多的朋友一起干一番大事業(yè)了。當時的中國社會動亂頻頻、狼煙四起，上海更是各種勢力碰撞交匯之地，既有工商業(yè)的迅猛發(fā)展，也有幫派勢力的蔓延。

　　經(jīng)過朋友的介紹，宋耀如加入了三合會。這是上海的一個秘密會社，在外一般稱為紅幫。它的宗旨是反對滿清政府的統(tǒng)治，恢復漢人的政權(quán)。在當時都是在極其秘密的狀態(tài)下加入的，因為隨時都有掉腦袋的危險。上海是三合會的大本營，當時上海很多有錢有勢的人都秘密加入了這一組織。

　　從這時起，宋耀如最密切的朋友都是三合會的成員，他本人也開始從傳教士向革命者過渡。他在美國接受的林肯的思想，替代基督的教義占據(jù)了上風。幫會的兄弟不光從事反清活動，為了籌措經(jīng)費，平時也都經(jīng)營著不少工商產(chǎn)業(yè)，這正好給了宋耀如在實業(yè)方面發(fā)揮才能的機會。

　　在美國經(jīng)營絲茶的實踐和多年資本主義社會的耳濡目染，特別是卡爾將軍的商業(yè)經(jīng)驗使得宋耀如比別人更有眼光，他很快看出了賺錢的門路。當時的宗教書刊都由國外印刷再運到中國出售，這樣一是價錢太高，一般勞動階層都買不起；二是這些書都是英文，大多數(shù)人買了也讀不懂。宋耀如那時正在給美國圣經(jīng)協(xié)會當代理人，銷售宗教書刊，這個圣經(jīng)協(xié)會向世界各地提供不同文字的《圣經(jīng)》，宋耀如代理出售的是英文版的《圣經(jīng)》和中文版的《新約》。

　　根據(jù)這種情況，宋耀如作出了一個大膽的計劃，準備買幾部印刷機，用當?shù)乇阋说募垙�、硬板紙封皮和本國的排字工人來全天開工生產(chǎn)，這樣他就能以很低的價格復制和印刷大量的外文書刊出售。因為成本大大降低，宋耀如提供的圣經(jīng)和其他外文書籍的價格也要比直接從國外運進來低得多，是大部分中國人都能承受得起的。當時白話文的《新約》在中國已經(jīng)出現(xiàn)，如此一來凡是能讀書看報的中國人便都能看得懂《圣經(jīng)》了。

　　早在美國求學期間，宋耀如就曾在當?shù)氐挠∷�廠勤工儉學，所以他對西方的機械化印刷也基本懂行，從而能比別人更早的發(fā)現(xiàn)這個商業(yè)機會。

　　從宗教的傳播方面看，這也是一項值得稱道的事業(yè)。宋耀如乘機說服了西方一些傳教組織和宗教團體在金錢和技術(shù)方面為自己提供幫助。另外從三合會方面看，有一個自己人控制的印刷廠，他們的許多宣傳品就可以輕而易舉地秘密大批印刷，真是再好不過。有了幫會力量的支持，宋耀如在上海的工廠很順利地建立起來了。

　　這時倪桂珍帶來的嫁妝錢派上了用場，牛尚周和溫秉忠也提供了一些資金，當然三合會的兄弟也有部分投資。用這些錢宋耀如買了幾部印刷機，還在法租界買下一幢不大的房子來當廠房。這幢房子原是山東路上一個年久失修的貨棧，所以后來三合會的成員經(jīng)常在那里開會，進進出出從未引起清廷探子的注意。

　　宋耀如把自己的公司稱作華美書館，利用原來的代理關(guān)系，很快他就得到了替美國圣經(jīng)協(xié)會印制《圣經(jīng)》、為衛(wèi)理公會印小冊子和為其他傳教組織印贊美詩的合同。這時的宋耀如為了自己事業(yè)的發(fā)展而日夜奔波，已把傳教變成了兼職工作。而這時他和林樂知的關(guān)系也因為有了自己的事業(yè)而開始緩和起來。

　　在印刷廠的籌辦過程中，他又聽取溫秉忠等人的建議，組織人把《圣經(jīng)》等書翻譯成了上海地區(qū)的吳語方言，這樣信教的即使是紗廠女工、鄉(xiāng)間的農(nóng)民和碼頭裝卸工，也都能買得起，讀得懂了，印刷數(shù)量就可以大大增加。

　　有了自己的事業(yè)，宋耀如積蓄已久的能量終于爆發(fā)了出來。他精力充沛，信心十足，為自己的事業(yè)整天東奔西跑而不知勞累。在美國養(yǎng)成的良好工作習慣也讓他的工廠管理效率更高。

　　當時的傳統(tǒng)中國人還有不少懶惰和不重視時間的毛病。宋耀如尤其對不遵守時間的行為深惡痛絕，有一次他和幾個三合會成員約好了談事，結(jié)果遇上下雨。等了半天對方也不見人影，宋耀如一氣之下冒雨跑到他們住地，也不顧有些人在會中的地位比自己高，大聲責問為什么不遵時守約，結(jié)果雙方發(fā)生了爭吵。

　　和會中長老發(fā)生爭吵，也只有宋耀如這樣受過西方教育又性子急的人才敢。這次爭吵反而提高了他在幫會兄弟中的威望，許多人知道了他是講究效率的人，與他打交道或在他手下工作時都不敢懈怠和懶懶散散。他的印刷廠很快開始了運行，并且情況十分良好，不到半年時間就開始盈利。隨著影響的擴大，西方人都知道有一個“印《圣經(jīng)》的宋查理”了。他的工作效率和經(jīng)營能力開始被人關(guān)注，不久，一家虧損的面粉廠也因為他的名氣而交給他經(jīng)營，宋耀如還獲得了該廠的一些股份。作為一個實業(yè)家，他開始在上海灘嶄露頭角了。

　　宋耀如結(jié)婚幾年了，當初因為經(jīng)濟上并不寬裕，他們夫婦一直不敢要孩子。宋耀如和倪桂珍都受過教育，深知教育對一個孩子將來的重要性。為了避免貧困的生活使孩子得不到良好的教育，影響他們的前程，兩人一致商定先不要孩子，等有經(jīng)濟能力了再生。現(xiàn)在，他的事業(yè)蒸蒸日上，手里有了足夠支配的金錢。于是，他們決定自己建一所新房子，并要生一個孩子，為他們美滿的生活增添樂趣。

　　當即宋耀如在虹口買下了一塊不小的地皮，準備在這里建造他的新家。他對地點的這一選擇讓許多人不解，都說他又把在美國所養(yǎng)成的洋觀念帶到了上海，就像他在飲食上的美國化。

　　在當時的上海，到處都是來淘金的外國人。自從英國人用炮艦轟開了中國的國門，上海成了通商口岸之后，形形色色的外國人就一批一批地涌到這里，或是想大發(fā)橫財，或是來尋歡作樂。中國各地的人口向這里聚集。有帶了資本來這里經(jīng)商的，也有破產(chǎn)的農(nóng)民到這里打工謀生的。人口的高度密集，又滋生出不少流氓阿飛、大盜小偷，漸漸的就有不少黑社會性質(zhì)的幫會產(chǎn)生。由于人口增加迅速，地方官府又因為租界的限制，缺乏統(tǒng)一管理，治安相當混亂。外國人出門要自帶火槍，有錢有地位的中國人則隨時帶著保鏢。因為租界的管理相對較嚴，當時的有錢人建房選址時盡量靠近外國領事館，以求得到庇護。

　　現(xiàn)在宋耀如所選的建房之處虹口，當時還是遠離市區(qū)的荒田曠野，這當然要讓許多人感到不可思議了。但宋耀如自有他的想法，他覺得老城里街道又狹窄又骯臟，而這里環(huán)境優(yōu)美，視野開闊，空氣新鮮，可以把房子建成很有現(xiàn)代氣息的別墅。四周一片田園風光，還可以為將來的孩子們提供一處適于身心健康發(fā)展的活動和玩耍空間。

　　房子建好后，他又為牛尚周、溫秉忠和其他一些朋友在這里購買了地皮，還幫助他們建房，從此這一帶很快就發(fā)展起來。十幾年后這里的房屋縱深已有好幾公里。當初這里的地價很低，他搬往別處的時候，已經(jīng)大大升值，光是出租房子就可以給宋家?guī)�來可觀的租金收入了，而且一直延續(xù)到1937年日本人占領虹口。

　　新房子是一所中西合璧、風格獨特的建筑。房子坐北朝南，建在一片綠茵茵的莊稼地中間，一條小河從門前流過，快到門口時又往南流，繞個彎再拐回來，這也符合當時流行的風水之學。門前是一座江南水鄉(xiāng)特色的石拱橋。門兩邊延伸出一溜不高的石墻，墻身被涂成深黃色，與四周綠色的田野相映成趣，充滿詩情畫意。院子里一前一后建了兩幢房子。前排是二層樓房，底層是一個很大的餐廳，還有宋耀如的書房。宋耀如還特別給家里設計了一中一西兩個不同風格的客廳。中式客廳里的家具是紅木方桌和凳椅，還配制了一些立式小凳。西式客廳擺放著鋼琴、舒適的扶手椅和沙發(fā)。沿著油漆的木制樓梯可以登上二樓。樓上寬敞的游廊顯得氣派不凡，盡頭通向一個寬闊的涼臺，可供一家人露天就餐。樓上的房間是舒適的臥室和浴室，還有孩子們的游藝室，當然還有專門用來讀圣經(jīng)和做祈禱的房間。臥室共有4間，每間臥室里都安放著精美舒適帶有彈簧墊的美式沙發(fā)床，而不是大多數(shù)中國人用的平板木床。

　　后面一排平房是廚房、貯藏室和傭人住房。房后有一個不小的菜園，可以自己栽種蔬菜，宋耀如就喜歡在里面親自干活。樓房的前后都是花園。宋耀如很喜歡棕櫚等植物，所以特地從美國訂購了一些栽在花園里，使整個院子看起來更有異國風情。

　　經(jīng)過多年異鄉(xiāng)漂泊和回國后租住農(nóng)民破舊草房的艱苦日子，宋耀如終于圓了一個家的夢。

　　1890年2月，宋耀如夫婦的第一個孩子出生了。這是個可愛的小女孩，圓圓的臉蛋，大大的眼睛，格外地惹人喜愛。在給第一個孩子起名這件事上，宋耀如還費了不少心思。宋耀如一生中最崇拜的人就是美國的林肯總統(tǒng)，他常對身邊的人宣傳是林肯解放黑奴運動的壯舉，拯救了美國并使美國逐漸強大起來。所以這第一個女兒他決定起名“愛琳”，意思就是熱愛林肯的意思。同時，宋耀如也希望中國出現(xiàn)林肯式的人物來拯救貧弱的祖國。因此他給后來的兩個女兒依次起的名字叫做慶琳和美琳。

　　當時宋耀如還給女兒起了一個英文的教名:南希。這是為了紀念大恩人卡爾將軍的夫人——南希·卡爾。1892年宋耀如夫婦又生下了第二個女兒宋慶齡，英文名字是羅莎蒙德，據(jù)說這是為了紀念讓宋耀如受洗的里考德牧師的女兒——羅莎蒙德·里考德。

　　受過美國文化熏陶的宋耀如沒有中國傳統(tǒng)的重男輕女思想，對女兒的成長也同樣傾注自己的心血。

　　當時宋氏三姐妹的名字一直沿用到1904年。那年春天，宋愛琳留美前夕，宋耀如帶著女兒去看望自己的老朋友、《萬國公報》的主筆沈毓桂先生。這位已97高齡的老人看到青春可愛、風華正茂的愛琳由衷地喜歡，便親切地問到她的名字。當?shù)弥�姑娘叫愛琳時，沈毓桂老人沉思了片刻微笑說:“愛琳是洋人的名字。我們中國人應當有我們中國人的名字。”宋耀如此時已在上海生活了將近20年，在工商各界廣為交際，對沈老先生的這個說法倒也表示贊成，于是順便說久聞老先生滿腹經(jīng)綸，是一個起名的高手，就請求他給愛琳另起一名。老先生也不推辭，就取和藹可親之意，為宋愛琳將名字改成宋靄齡。宋查理聽了也覺得不錯，當即決定將“愛琳”改為“靄齡”。于是，大姐名字一改，后面兩個妹妹的名字也就隨著改了過來。

　　在事業(yè)蒸蒸日上之時喜得愛女，宋耀如的精神更加充沛起來。他的印刷廠日夜開工，在印刷《圣經(jīng)》的同時，還為革命團體印刷大量的宣言、通告、傳單，甚至債券、金幣票和委任狀。此外，他也幫溫秉忠——他是一位主張君主立憲的教育家——印刷西方教科書。

　　憑借印刷廠的眾多業(yè)務，宋耀如在上海的工商界也名聲漸響。由于他留過洋，精通英語，上海話也已說得相當流利，同時在教堂這樣的地方又能接觸到各方人士，他很快成了一個幫本地實業(yè)家代辦外國機器的商人。

　　以前上海灘的買辦基本上是波斯人或是猶太人，比較出名的有沙遜、哈同等，都是腰纏萬貫的大富豪。后來有一些中國買辦也開始出現(xiàn)，而宋耀如可以說是上海第一個代辦機器進口業(yè)務的中國商人。而在為各類紡織廠、面粉廠代理和安裝設備的過程中，他又熟悉了各種新的業(yè)務，從而能夠更好地投身于上海的工業(yè)化大潮。