丹陽市2008—2009學年高二第一學期政治期中考試(3)

來源：網(wǎng)絡資源 2009-10-23 18:16:30

[標簽：期中政治高二]

二、簡析題：

34.（1）意識對物質具有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展起推動作用。（2分）分析略（2分）；

或認識對實踐的具有反作用。（2分）分析略（2分）

（2）①量變與質變的辯證關系要求我們做到在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷抓住時機，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。只有善于抓住機遇，才能贏得主動。分析略（2分）

②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，我們要堅持全面的觀點看問題。分析略（2分）

③整體與部分的辯證關系要求我們樹立整體觀念，立足全局，同時又要搞好局部，整體是由部分構成的，部分的功能及其變化會影響整體，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用。分析略（2分）

④主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定性作用，在認識復雜事物發(fā)展過程中,學會抓主要矛盾、抓重點。分析略（2分）

（若從一切從實際出發(fā)，具體問他具體分析等其他角度來回答，言之有理，也可給分。）

35.（1）①木桶認為"我是整體，若沒有我，你們木板就失去了存在的意義，你們必須服從我的要求"這一觀點看到了整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。（2分）"只有木桶才能盛水""為了多盛水，你要再長一些，與伙伴保持一致，可不能鬧分裂啊"的觀點看到了整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；也看到了部分的功能及其變化會影響整體的功能。（2分）

②木板認為"沒有我們木板，就你們木桶，憑什么要我服從你呢""我離開了你，照樣存在。我要……"的觀點看到了整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在，但沒有看到整體的主導地位和統(tǒng)帥作用，沒有看到部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。（2分）"你能盛多少水，還得由我短板說了算"的觀點看到了關鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用。（2分）

（2）①在學習中我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（2分）

②在學習中必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（2分）

36.（1）①真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。（2分）

②上述三個看似相悖的數(shù)學定理都是真理不能否定真理的客觀性，這是因為真理是具體的、有條件的：即真理都有自己適用的條件和范圍；真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）

（2）①我們要認識到認識具有反復性。認識受到各種條件的限制決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（2分）

②我們要認識到認識具有無限性。人的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。（2分）

③我們要認識到認識具有上升性。從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。（2分）

④我們應該與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。（2分）

三、探究題：

37. （1）①物質決定意識要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。"兩個凡是"的思想違背了這一原理和方法，容易導致思想僵化，迷信盛行。（2分）

②矛盾的特殊性要求我們堅持具體問題具體分析的原則。"兩個凡是"的思想不利于我們正確認識事物和正確解決矛盾。（2分）

（如果學生使用聯(lián)系的多樣性要求我們一切以時間、地點、條件為轉移；真理是具體的有條件的等知識可以酌情給分）

（2）①檢驗認識的真理性就是檢驗主觀認識是否同客觀事物及其規(guī)律相符合。要檢驗一種認識是否正確地反映了客觀事物，如果不超出認識的范圍，人們就無法判定自己的認識是否與客觀事物相符合；客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它。（2分）

②只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。（2分）通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。（2分）

③如果不堅持實踐標準，就會陷入主觀主義錯誤。

（3）①鄧小平理論：鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。這一理論的主題是"什么是社會主義，怎樣建設社會主義。

②"三個代表"重要思想："三個代表"重要思想在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了我們黨對中國特色社會主義的認識。"三個代表"重要思想的本質是立黨為公、執(zhí)政為民。

③科學發(fā)展觀：是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和'三個代表'重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

④中國特色社會主義理論體系：就是包括鄧小平理論、'三個代表'重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的科學理論體系，是馬克思主義中國化最新成果。（每點1分，共4分）

（4）①標題例舉：神七飛天，舉國同慶；

改革開放30年讓文化與百姓零距離；

依靠改革開放促經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。（每點1分，共2分）

②哲學原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。"神七飛天"等是我國改革開放巨大成果的典型代表，我國改革開放30年的成就可以通過這些事例反映出來。（2分）

命題考點細目表：▲表示已涉及考點,★表示重點考查的知識

1．生活智慧與時代精神

（ 1）哲學是什么

【了解】哲學與生活的關系▲

【理解】哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一▲

【理解】哲學與具體科學的關系▲

【了解】真正的哲學都是自己時代的精神上的精華▲