高二第一學(xué)期期中考試政治試卷2

　　高二第一學(xué)期期中考試政治試卷2

　　(時(shí)間   90分鐘   滿分100分)

　　一  單項(xiàng)選擇題(單選,每題2分共50分)

　　1．世界觀和方法論的關(guān)系是（　　　）

　　A．世界觀和方法論相互決定                 B．方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論

　　C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀     D．世界觀和方法論相互影響，相互決定

　　2．下列說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是（   　 ）

　　A．眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂            B．"形存而神存，形謝則神滅"

　　C．神靈天意決定著社會(huì)的變化          D．"物是觀念的集合"

　　3．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（  　　 ）

　　A．黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義          B．李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　C．康德的《自然史和天體論》              D．圣西門(mén)．傅立葉．歐文的空想社會(huì)主義

　　4、我國(guó)歷史上有許多關(guān)于月亮的傳說(shuō)，如"嫦娥奔月"，有許多關(guān)于月亮的名言佳句，如"露是今夜白，月是故鄉(xiāng)明。"而動(dòng)物只能在月光下從事它們的本能活動(dòng)。這說(shuō)明  (    )

　　A、人的意識(shí)是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來(lái)的

　　B、意識(shí)活動(dòng)是人類(lèi)特有的，它和動(dòng)物的心理有本質(zhì)區(qū)別

　　C、人能反映事物，而動(dòng)物則不能

　　D、一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性

　　5、"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩(shī)人感到"月是故鄉(xiāng)明"，這表明

　　A、詩(shī)人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)

　　B、詩(shī)句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況

　　C、審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律D、并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的                  6、《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一�；勰苓M(jìn)曰："不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。"慧能的這一觀點(diǎn)

　　A、離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)

　　B、離開(kāi)了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)

　　C、離開(kāi)了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)

　　D、離開(kāi)物質(zhì)談意識(shí)的精神萬(wàn)能論觀點(diǎn)

　　7．"真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。"這句名言是指

　　A.真理與權(quán)威是相互排斥的              B.真理要靠歷史和實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)

　　C.真理與權(quán)威是相互依存的              D.只有服從真理才能具有權(quán)威

　　8．說(shuō)法與"戶樞不蠢 , 流水不腐"相一致的是

　　A.閉門(mén)造車(chē)                            B.杞人憂天

　　C.城門(mén)失火，殃及池魚(yú)                  D.滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移

　　9．醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，如果人的大腦皮層受損，就會(huì)喪失思維能力，沒(méi)有意識(shí)，這說(shuō)明

　　A.人腦是意識(shí)的源泉　             　   B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

　　C.人腦健康自然會(huì)有正確的意識(shí)　        D.意識(shí)是外界事物的正確反映

　　10．電視作為一個(gè)發(fā)展中的新興產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)居民對(duì)數(shù)字電視的巨大需求，會(huì)帶來(lái)很大的商機(jī)。專家們預(yù)測(cè)，可能有上千億美元的市場(chǎng)。這體現(xiàn)的哲理是

　　A.任何事物之間都是相互聯(lián)系的         B.事物之間存在著相互影響相互制約的關(guān)系

　　C.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體             D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用

　　11．唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是

　　A.事物根本性質(zhì)的變化　　　           B.宇宙間一切事物的變化的過(guò)程

　　C.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的深化和擴(kuò)展       D.事物的前進(jìn)和上升，新事物代替舊事物

　　12．俗話說(shuō)："花在樹(shù)則生，離樹(shù)則死。"這一俗語(yǔ)的哲學(xué)寓意是

　　A.矛盾普遍性離不開(kāi)特殊性           B.事物的部分離開(kāi)不開(kāi)整體

　　C.意識(shí)依賴于物質(zhì)而存在             D.事物的量變會(huì)引起質(zhì)變

　　13．黑格爾說(shuō)："量的進(jìn)展看起來(lái)并不改變什么，而只是增加和減少；但是后來(lái)卻過(guò)渡到了反面去。"這主要說(shuō)明

　　A．量變和質(zhì)變無(wú)本質(zhì)區(qū)別            B．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

　　C．質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備             D．質(zhì)變和量變是互為前提和基礎(chǔ)的

　　14．瓦斯作為威脅煤礦安全的"第一殺手"，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團(tuán)經(jīng)過(guò)多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明

　　A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化       B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉

　　C.矛盾的雙方相互排斥相互對(duì)立       D.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用

　　15．下列觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾的有

　�、兕^痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳                 ②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　�、酆娩撚迷诘度猩�                     ④射人先射馬，擒賊先擒王

　　A.①②③          B.②③④            C.①②④          D.①③④

　　16．《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器，但沒(méi)有寫(xiě)到手槍；《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華，卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)?/p>

　　A．意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有主動(dòng)創(chuàng)造性    B．人們的意識(shí)無(wú)法反映未來(lái)

　　C．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在    D．人的意識(shí)無(wú)法把握事物的本質(zhì)

　　17．近幾十年來(lái)，人們?cè)谧隽舜罅康墓ぷ髦�后，�?duì)人類(lèi)能否征服癌癥這個(gè)問(wèn)題的回答越來(lái)越肯定了，哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院癌癥生物系主任馬克思·艾塞克斯預(yù)測(cè)：大約再過(guò)五十年到一百年，人類(lèi)將擺脫癌癥這個(gè)惡魔。這表明

　　A．意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程

　　B．人們的意識(shí)活動(dòng)欠缺計(jì)劃性和目的性

　　C．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物

　　D．人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力過(guò)于有限

　　18．有專家認(rèn)為東北老工業(yè)基地的振興應(yīng)走先解決吃飯問(wèn)題再談大發(fā)展的"反彈琵琶"道路。東北大開(kāi)發(fā)的最大障礙不在資源、資本和技術(shù)，而在于人們的思想觀念還有待進(jìn)一步解放。這是因?yàn)?nbsp;                                            （     ）

　　A．事物是普遍聯(lián)系的                B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

　　C．事物的矛盾是可以相互轉(zhuǎn)化的    D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

　　"世外桃源該多好，無(wú)奈風(fēng)波添煩惱，只緣矛盾來(lái)捉弄，它是庸人愛(ài)自擾。"讀詩(shī)回答19題。

　　19．從哲學(xué)上看，此詩(shī)的錯(cuò)誤在于（    ）

　　A．承認(rèn)了矛盾的普遍存在    B．看到了現(xiàn)實(shí)生活中處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾

　　C．幻想沒(méi)有予盾，否認(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性   D．肯定了矛盾的客觀性

　　20．"集腋成裘，聚沙成塔"與"騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍"共同蘊(yùn)涵的哲理是（ ）

　　A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變                B．要重視量的積累

　　c．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化        D．要重視事物的質(zhì)變

　　21．歌德的一首小詩(shī)："少年，我愛(ài)你的美貌；壯年，我愛(ài)你的言談；老年，我愛(ài)你的德行。"這首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是（ ）

　　A．不同事物有不同的矛盾            B．事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)

　　C．矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的    D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)

　　22．右圖是2006年2月我國(guó)公布的月球探測(cè)工程標(biāo)志。該標(biāo)志的

　　創(chuàng)作者用韻味十足的書(shū)法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書(shū)"月"字，暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。從哲學(xué)上看，這一標(biāo)志的出現(xiàn)說(shuō)明（   ）

　　① 人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的 ②來(lái)源于藝術(shù)家的創(chuàng)意

　�、凼且庾R(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)  ④人為聯(lián)系具有客觀性

　　A．①③    B．②③  C．②④   D．③④

　　23．頭孢曲松納是一種常見(jiàn)的抗生素，臨床應(yīng)用十分廣泛。但是，如果把它和某些藥物一起服用，就會(huì)導(dǎo)致藥效減弱、副作用增強(qiáng)，對(duì)人體造成損害。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)上稱為配伍禁忌。在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，曾出現(xiàn)病人服用該藥物致死的案例。衛(wèi)生主管部門(mén)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，并沒(méi)有禁止使用這種藥物，而是要求在藥品使用說(shuō)明書(shū)中寫(xiě)明配伍禁忌的有關(guān)情況。對(duì)一種藥物及其配伍禁忌的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)：（ ）

　�、偈且粋�(gè)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理的過(guò)程    ②是一個(gè)追求終極真理的過(guò)程

　　③是一個(gè)永無(wú)止境的無(wú)限發(fā)展的過(guò)程  ④是一個(gè)包含矛盾的辯證發(fā)展過(guò)程

　　A．①②            B．②③            C．③④              D．①④

　　24、我國(guó)現(xiàn)階段堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)，這是因?yàn)?（ ）

　　A 公有制經(jīng)濟(jì)是主要矛盾，非公有制經(jīng)濟(jì)是次要矛盾 B 矛盾的主要方面是占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì) C 非公有制經(jīng)濟(jì)是矛盾的次要方面 D事物的性質(zhì)是由矛盾的主次方面共同決定的

　　25．各種類(lèi)別、品種的水果雖然各有自己的特點(diǎn)，但又都含有果酸、糖類(lèi)等水果共存的成分，都有水份、味甜等水果共同的特征，如果離開(kāi)了這些共同的性質(zhì)的特征，它也就沒(méi)有"資格"稱為水果了。這說(shuō)明（ ）

　�、伲�世界上的任何事物不但包含矛盾的特殊性，而且包含普遍性②．不包含普遍性的特殊性是沒(méi)有的�、郏�特殊性離不開(kāi)普遍性�、埽�普遍性存在于特殊性之中

　　A①②③④    B     ①②③   C②③④           D①③④

　　農(nóng)場(chǎng)中學(xué)文科期中考試答題卡

　　班級(jí)         姓名          分?jǐn)?shù)

　　一、單項(xiàng)選擇題(50分)

　　題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

　　答案

　　題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

　　答案

　　二.非選擇題(共四題,26題10分,27題8分,28題14分,29題18分)

　　26．某鄉(xiāng)政府根據(jù)縣有關(guān)部門(mén)的意見(jiàn)，要將該鄉(xiāng)各村的部分跟耕地和果園挖成養(yǎng)殖水產(chǎn)的魚(yú)塘，以增加水產(chǎn)養(yǎng)殖，但大多數(shù)村的農(nóng)民反對(duì)這樣做。他們認(rèn)為，該鄉(xiāng)離市區(qū)近，蔬菜、柑桔銷(xiāo)路好，又有種植蔬菜和柑桔的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)政府通過(guò)進(jìn)一步論證后，決定根據(jù)該鄉(xiāng)的具體情況加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民培育蔬菜的技術(shù)指導(dǎo)，并指導(dǎo)農(nóng)民對(duì)橘園進(jìn)行"三荒一改"，從而使農(nóng)民種菜植橘經(jīng)濟(jì)效益可觀。

　　上述材料包含了辨證唯物論的什么哲理？（10分）

　　27.《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，沒(méi)有農(nóng)村的小康就沒(méi)有全國(guó)的小康，沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒(méi)有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要力量，要引導(dǎo)農(nóng)民，扶持農(nóng)民，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾的建設(shè)新農(nóng)村的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　運(yùn)用整體和部分關(guān)系的知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明，建設(shè)新農(nóng)村對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要性。（8）

　　28.教育部根據(jù)社會(huì)發(fā)展的變化，公布新的中小學(xué)生行為規(guī)范守則。中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)環(huán)境較相似，對(duì)學(xué)生行為要求有一致性，因此原來(lái)的中小學(xué)生守則合二為一，成為《中小學(xué)生守則》，有利于堅(jiān)持對(duì)中小學(xué)教育的一致性和連續(xù)性。對(duì)中小學(xué)生針對(duì)其特點(diǎn)，有不同要求，比如要求小學(xué)生"注意安全，防火，不做有危險(xiǎn)游戲"，對(duì)中學(xué)生要求"不吸煙、不濫用藥物，拒絕毒品"。

　　請(qǐng)分析教育部制定《中小學(xué)生守則》體現(xiàn)了唯物辯證法哪些哲理？（14分）

　　29、經(jīng)過(guò)20多年的改革和發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了

　　歷史性的跨越，中國(guó)人民終于擺脫了農(nóng)產(chǎn)品長(zhǎng)期短缺的困擾，圓了溫飽夢(mèng)。這是一個(gè)了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發(fā)展的，現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展又面臨著庫(kù)存增加、農(nóng)產(chǎn)品增收緩慢的新問(wèn)題，這一新問(wèn)題與過(guò)去農(nóng)產(chǎn)品短缺的問(wèn)題有著本質(zhì)的區(qū)別。從根本上解決這些問(wèn)題，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量和效益為中心的軌道上來(lái)，努力增加農(nóng)民收入。這是現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)。

　　請(qǐng)回答上述這段論述是如何運(yùn)用矛盾分析方法的。(18分)

　　07-08政治第二學(xué)期期中考試參考答案

　　1-5CBABB 6-10 BBDBB 11-15   DBBAB 16-20

　　CCDCB 21-25   DDCBA

　　26①該鄉(xiāng)政府具體分析了該鄉(xiāng)的實(shí)際情況，即離市區(qū)近，蔬菜、柑橘銷(xiāo)路好，又有種植經(jīng)驗(yàn)，對(duì)農(nóng)民加強(qiáng)種植技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù)。這是物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)的體現(xiàn)。（5分）

　�、谠撪l(xiāng)正確決策并對(duì)農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，使農(nóng)民種菜植橘取得客觀經(jīng)濟(jì)效益。這是意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用、正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)。（5分）

　　27①整體和部分相互聯(lián)系，整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,特別是關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。這就要求我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（4分）②農(nóng)村是整個(gè)國(guó)家的重要組成部分，當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展存在較大差距，建設(shè)新農(nóng)村，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，會(huì)極大推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 (4分)

　　28答案

　�。�1）根據(jù)社會(huì)變化發(fā)展要求，修訂《中小學(xué)生守則》說(shuō)明事物是變化發(fā)展的，堅(jiān)持變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（3分）

　�。�2）人的成長(zhǎng)過(guò)程中，小學(xué)階段、中學(xué)階段有前后相繼的聯(lián)系，將原來(lái)小學(xué)生、中學(xué)生合二為一，堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（3分）

　�。�3）矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。對(duì)中小學(xué)生要求共同之處，也有具體不同要求，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（4分）

　　（4）對(duì)中小學(xué)生針對(duì)其特點(diǎn)所作不同要求體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析。（4分）

　　29答：①運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析我國(guó)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。(2分)我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)既取得了解決溫飽這一了不起的成就，又面臨庫(kù)存增加、農(nóng)民增收緩慢的新問(wèn)題。同時(shí)，經(jīng)過(guò)20多年的改革與發(fā)展，短缺轉(zhuǎn)化為過(guò)剩，這一分析是一分為二觀點(diǎn)的運(yùn)用。（4分）

　�、诿�盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn),堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。(2分)我國(guó)農(nóng)業(yè)不同發(fā)展階段的矛盾各有其特點(diǎn)，解決的方法也不同。解決現(xiàn)階段農(nóng)業(yè)發(fā)展中的矛盾，必須對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，把農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)到以質(zhì)量為中心的軌道上來(lái)，努力增加農(nóng)民收入。（4分）

　�、凵朴诎盐罩攸c(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。(2分)分析我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)時(shí)，既充分肯定了成就，又指出了所面臨的新問(wèn)題，這樣就抓住了發(fā)展這一本質(zhì)及主流；同時(shí)還指出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的中心任務(wù)，這樣就抓住了我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾，做到了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（4分）