高二政治第二學(xué)期期中考試1

　　高二政治第二學(xué)期期中考試

　�。�滿分：100分   時(shí)間：90分鐘  方式：閉卷）

　　一、選擇題（共30小題，每小題2分；在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的）

　　1．下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，正確的是

　　A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論          B.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)的基本派別

　　C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問              D.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

　　2．哲學(xué)基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為

　　A.人與人的關(guān)系                        B.社會(huì)與自然的關(guān)系

　　C.人與世界的關(guān)系                      D.主觀與客觀的關(guān)系

　　3．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因此身處困難時(shí)消極等待，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓，這說明

　　A.周圍的世界決定人們做事　            B.消極等待決定聽天由命

　　C.世界觀和方法論是根本不同的          D.世界觀和方法論是統(tǒng)一的

　　4．"推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想的力量，恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。"這說明

　　A.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)　　　          B.哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用

　　C.各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)　　        D.哲學(xué)推動(dòng)著各門具體科學(xué)的發(fā)展

　　5．下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有

　　A."理生萬物"、"理主動(dòng)靜"

　　B."氣者，理之依也"、"陰陽(yáng)二氣，充滿太虛，此外更無他物"

　　C."心外無物"、"我的靈明便是天地鬼神的主宰"

　　D."物是觀念的集合"、"存在就是被感知"

　　6．"任何哲學(xué)不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容"這句話主要表明

　　A.哲學(xué)是思想文化范疇

　　B.哲學(xué)是時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分

　　C.哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

　　D.哲學(xué)對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治具有反作用

　　7. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是

　　A.19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)　               B.古希臘樸素唯物主義

　　C.18世紀(jì)德國(guó)唯物主義哲學(xué)             D.17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)

　　8．醫(yī)學(xué)科學(xué)證明，如果人的大腦皮層受損，就會(huì)喪失思維能力，沒有意識(shí)，這說明

　　A.人腦是意識(shí)的源泉　             　   B.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官

　　C.人腦健康自然會(huì)有正確的意識(shí)　        D.意識(shí)是外界事物的正確反映

　　9．在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是

　　A.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性　　                B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

　　C.否認(rèn)相對(duì)靜止的存在　                D.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

　　10．把世界上萬物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的"心"、概念或者精神的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)違背了

　　A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性                B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

　　C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著                  D.思維或者精神是人腦的承擔(dān)者

　　11．"心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈"的說法是

　　A.主張思想就是物質(zhì)的唯物主義          B.認(rèn)為絕對(duì)精神決定世界的客觀唯心主義

　　C.夸大了意識(shí)作用的唯心主義觀點(diǎn)        D.主張意識(shí)能動(dòng)作用的辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　孔子是中國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。人們一直想知道孔子究竟長(zhǎng)得什么樣子，但孔子的真實(shí)形象卻無從準(zhǔn)確考證，于是后人根據(jù)歷史上的記栽加以揣摩，畫出了一些不盡相同的孔子像。2006年9月23 日，中國(guó)孔子基金會(huì)正式推出"孔子標(biāo)準(zhǔn)像"，這引起了各界很大的反響和爭(zhēng)議�；卮�12～13題。

　　12．面對(duì)公布的"孔子標(biāo)準(zhǔn)像"，有人說像，有人說不像。這表明

　�、偃藗兊囊庾R(shí)對(duì)對(duì)象的反映具有主觀特性

　�、谌藗冋J(rèn)識(shí)對(duì)象的過程就是創(chuàng)造對(duì)象的過程

　　③"孔子標(biāo)準(zhǔn)像"的像與不像并無客觀根據(jù)

　�、�"孔子標(biāo)準(zhǔn)像"是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)

　　A.①②            B.③④              C.①④             D.②③

　　13．在今天如何對(duì)待包括儒家學(xué)說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點(diǎn)應(yīng)該

　�、僖匀�面肯定的態(tài)度保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

　　②以辯證否定的觀點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化

　�、墼谛碌臅r(shí)代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來

　�、芨鶕�(jù)新時(shí)期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化

　　A.①②             B.②③             C.①④              D.③④

　　14．人類意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)在

　　A.自由地創(chuàng)造宇宙萬物　                B.能動(dòng)地反映和改造世界

　　C.能動(dòng)地創(chuàng)造客觀規(guī)律　                D.能動(dòng)地改造客觀規(guī)律

　　15．檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是

　　A.主觀是否符合客觀　                  B.客觀是否符合主觀

　　C.實(shí)踐　　　　　　　                  D.真理

　　16．電視作為一個(gè)發(fā)展中的新興產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)居民對(duì)數(shù)字電視的巨大需求，會(huì)帶來很大的商機(jī)。專家們預(yù)測(cè)，可能有上千億美元的市場(chǎng)。這體現(xiàn)的哲理是

　　A.任何事物之間都是相互聯(lián)系的         B.事物之間存在著相互影響相互制約的關(guān)系

　　C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體             D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用

　　17．唯物辯證法要求我們必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，必須正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。發(fā)展的實(shí)質(zhì)的是

　　A.事物根本性質(zhì)的變化　　　           B.宇宙間一切事物的變化的過程

　　C.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的深化和擴(kuò)展       D.事物的前進(jìn)和上升，新事物代替舊事物

　　18．說法與"戶樞不蠢 , 流水不腐"相一致的是

　　A.閉門造車                            B.杞人憂天

　　C.城門失火，殃及池魚                  D.滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移

　　19．"真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒。"這句名言是指

　　A.真理與權(quán)威是相互排斥的              B.真理要靠歷史和實(shí)踐來檢驗(yàn)

　　C.真理與權(quán)威是相互依存的              D.只有服從真理才能具有權(quán)威

　　20．有人認(rèn)為，社會(huì)生活的變遷、社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機(jī)決定。這種觀點(diǎn)

　　A.肯定了社會(huì)發(fā)展的客觀性              B.承認(rèn)了勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)

　　C.否認(rèn)了人類社會(huì)的客觀物質(zhì)性          D.肯定了人類社會(huì)構(gòu)成要素的客觀性

　　21．實(shí)踐是人們改造          的一切物質(zhì)性活動(dòng)。

　　A.自然界          B.人類社會(huì)          C.思維           D.客觀世界

　　22．俗話說："花在樹則生，離樹則死。"這一俗語(yǔ)的哲學(xué)寓意是

　　A.矛盾普遍性離不開特殊性           B.事物的部分離開不開整體

　　C.意識(shí)依賴于物質(zhì)而存在             D.事物的量變會(huì)引起質(zhì)變

　　23．判斷一個(gè)事物是否是新事物，主要看這個(gè)事物是否是

　　A.是新出現(xiàn)的事物                      B.力量強(qiáng)大的事物

　　C.發(fā)展成熟完善的事物                  D.符合客觀規(guī)律，有強(qiáng)大生命力的事物

　　24．黑格爾說："量的進(jìn)展看起來并不改變什么，而只是增加和減少；但是后來卻過渡到了反面去。"這主要說明

　　A．量變和質(zhì)變無本質(zhì)區(qū)別            B．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

　　C．質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備             D．質(zhì)變和量變是互為前提和基礎(chǔ)的

　　25．瓦斯作為威脅煤礦安全的"第一殺手"，令人不寒而栗。山西晉城煤業(yè)集團(tuán)經(jīng)過多年努力變害為寶，不僅降低了煤礦中瓦斯的含量，還將抽取出的瓦斯加以利用，使它成為清潔、方便的能源。這表明

　　A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化       B.矛盾是事物變化發(fā)展的源泉

　　C.矛盾的雙方相互排斥相互對(duì)立       D.意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用

　　26．下列觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾的有

　　①頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳                 ②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　�、酆娩撚迷诘度猩�                     ④射人先射馬，擒賊先擒王

　　A.①②③          B.②③④            C.①②④          D.①③④

　　27．在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式應(yīng)有粗放型改為集約型。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，從哲學(xué)上說，體現(xiàn)了

　　A.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的導(dǎo)向作用      B.價(jià)值觀對(duì)人生選擇的導(dǎo)向作用

　　C.價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的導(dǎo)向作用      D.價(jià)值觀對(duì)人生道路的導(dǎo)向作用

　　28．全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳如，20多年義務(wù)為礦上回收浮煤，累計(jì)價(jià)值達(dá)六七百萬元，應(yīng)得獎(jiǎng)勵(lì)20多萬元，卻一分不要。他對(duì)自己很"摳"，一輛騎了17年的自行車仍在"服役"，家中只有一臺(tái)親戚贈(zèng)送的舊彩電，卻每年都資助困難工友和貧困學(xué)生……。吳如的事跡體現(xiàn)了

　　A.價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有正確的導(dǎo)向作用

　　B.以人民群眾的利益為根本出發(fā)點(diǎn)的價(jià)值追求

　　C.人們的社會(huì)地位不同，價(jià)值觀也就不同

　　D.維護(hù)和實(shí)現(xiàn)集體、他人利益，就必須犧牲個(gè)人利益

　　29．"不同的社會(huì)制度，不同國(guó)家的法律，盡管在具體條文和形式上可能千差萬別，但在本質(zhì)上都只是表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已"。這句話表明

　　A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映         B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　　C.社會(huì)存在的性質(zhì)由社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定  D．社會(huì)存在是不斷變化的

　　30．2007年世界聾人小姐冠軍獲得者--25歲的中國(guó)大連選手鮑慶玲身殘志堅(jiān)，平時(shí)舞蹈訓(xùn)練異�？炭啵�終于以超人的毅力實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。這說明，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要

　　A.遇到問題有繞道走的勇氣和智慧

　　B.有堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀指引

　　C.努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)

　　D.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拚搏、自強(qiáng)不息

　　二、非選擇題（3題，共40分）

　　31. 2007年9月18日，全國(guó)道德模范評(píng)選表彰結(jié)果揭曉，李明素等10位同志榮獲全國(guó)助人為樂道德模范，表彰大會(huì)給予的頒獎(jiǎng)詞是--"善行無疆。是你們，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值的所在，讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律--向你們致敬！"

　　（1）從頒獎(jiǎng)詞看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？（6分）

　�。�2）運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，簡(jiǎn)要說明開展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）

　　32．某鄉(xiāng)政府根據(jù)縣有關(guān)部門的意見，要將該鄉(xiāng)各村的部分跟耕地和果園挖成養(yǎng)殖水產(chǎn)的魚

　　塘，以增加水產(chǎn)養(yǎng)殖，但大多數(shù)村的農(nóng)民反對(duì)這樣做。他們認(rèn)為，該鄉(xiāng)離市區(qū)近，蔬菜、柑桔銷路好，又有種植蔬菜和柑桔的經(jīng)驗(yàn)。鄉(xiāng)政府通過進(jìn)一步論證后，決定根據(jù)該鄉(xiāng)的具體情況加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民培育蔬菜的技術(shù)指導(dǎo)，并指導(dǎo)農(nóng)民對(duì)橘園進(jìn)行"三荒一改"，從而使農(nóng)民種菜植橘經(jīng)濟(jì)效益可觀。

　　（1）上述材料包含了唯物論的什么哲理？（4分）

　�。�2）該鄉(xiāng)政府的決定如何體現(xiàn)這一哲理的？（8分）

　　33.《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，沒有農(nóng)村的小康就沒有全國(guó)的小康，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要力量，要引導(dǎo)農(nóng)民，扶持農(nóng)民，充分發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾的建設(shè)新農(nóng)村的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　�。�1）運(yùn)用整體和部分關(guān)系的知識(shí)簡(jiǎn)要說明，建設(shè)新農(nóng)村對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要性。（8）

　�。�2）運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)說明，為什么說農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要力量？（8分）

　　高二政治答題卷

　　一、選擇題（30×2）

　　請(qǐng)考生將答案做到答題卡上

　　二、非選擇題（3小題，共40分，其中31、32題各12分，33題16分）

　　31．（1）從頒獎(jiǎng)詞看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？（6分）

　　（2）運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，簡(jiǎn)要說明開展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）

　　32．（1）上述材料包含了唯物論的什么哲理？（4分）

　�。�2）該鄉(xiāng)政府的決定如何體現(xiàn)這一哲理的？（8分）

　　33．（1）運(yùn)用整體和部分關(guān)系的知識(shí)簡(jiǎn)要說明，建設(shè)新農(nóng)村對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要性。（8）

　�。�2）運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)說明，為什么說農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要力量？（8分）

　　高二政治參考答案

　　一、選擇題（30×2）

　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

　　C D D C B C A B D C C C B B C

　　16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

　　B D D B C D B D B A B C B A D

　　二、非選擇題（3小題，共40分，其中31、32題各12分，33題16分）

　　31．（1）從頒獎(jiǎng)詞看，一個(gè)人的人生價(jià)值是如何體現(xiàn)的？（6分）

　�、偃说膬r(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是人的真正價(jià)值所在。（2分）②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。（2分）③人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。（2分）

　　注：考生若答出"一個(gè)人的人生是否有價(jià)值，必須通過人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系體現(xiàn)出來。"另加1分，但該生本題總分不得超過6分。

　�。�2）運(yùn)用價(jià)值觀知識(shí)，簡(jiǎn)要說明開展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）

　�、賰r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用（或價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用）。（2分）

　�、陂_展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，有利于在全社會(huì)樹立起鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；（2分）

　�、坶_展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識(shí)和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)。（2分）

　　32．（1）上述材料包含了唯物論的什么哲理？（4分）

　　上述材料包含了物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)地反作用，可以指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)阻礙事物的發(fā)展。這就要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是主觀符合客觀。（4 分）

　�。�2）該鄉(xiāng)政府的決定如何體現(xiàn)這一哲理的？（8分）

　�、僭撪l(xiāng)政府具體分析了該鄉(xiāng)的實(shí)際情況，即離市區(qū)近，蔬菜、柑橘銷路好，又有種植經(jīng)驗(yàn)，對(duì)農(nóng)民加強(qiáng)種植技術(shù)指導(dǎo)和服務(wù)。這是物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)的體現(xiàn)。（4分）

　�、谠撪l(xiāng)正確決策并對(duì)農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，使農(nóng)民種菜植橘取得客觀經(jīng)濟(jì)效益。這是意識(shí)對(duì)物

　　質(zhì)反作用、正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)。（4分）

　　33．（1）運(yùn)用整體和部分關(guān)系的知識(shí)簡(jiǎn)要說明，建設(shè)新農(nóng)村對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要性。（8）

　　整體和部分相互聯(lián)系，整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,特別是關(guān)鍵部分功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。這就要求我們要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（4分）農(nóng)村是整個(gè)國(guó)家的重要組成部分，當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展存在較大差距，建設(shè)新農(nóng)村，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平，會(huì)極大推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。 (4分)

　　（2）運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)說明，為什么說農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主要力量？（8分）

　　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（或社會(huì)歷史的主體）。人民群眾不僅是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)變革的決定力量。為此必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（4分）廣大農(nóng)民群眾是新農(nóng)村建設(shè)中社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是農(nóng)村改革的決定力量，必須依靠群眾充分發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾的建設(shè)新農(nóng)村的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這樣才能加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。（4分）