高二政治第二學期期中聯(lián)考試題7
來源：網(wǎng)絡 2009-10-28 03:03:52
高二政治第二學期期中聯(lián)考試題7
一、單項選擇題（每題2分，共60分）
1、"皰丁解牛"事半功倍，"揠苗助長"則事與愿違。兩則寓言所反映的結(jié)果不同，但它卻說明了一個共同的道理（ ）
A、物質(zhì)決定意識，意識有時也決定物質(zhì)
B、人具有主觀能動性，可以正確認識和利用規(guī)律
C、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
D、主觀因素制約著主觀能動性的發(fā)揮
2、培根說："真正的哲學家應當像蜜蜂一樣，從花園里采集原料花粉，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜。"這個比喻所蘊含的哲理是（ ）
A、理性認識對感性認識的獲得有重要的指導作用
B、在充分占有大量性材料的基礎(chǔ)上，對感性材料進行加工制造，才能獲得理性認 識
C、感性認識是"香甜的蜜"，理性認識是"采集的花粉"
D、培根的比喻違背了矛盾的特殊性原理，否認了哲學和蜜蜂工作的差異
3、"人只有生活在一定的社會環(huán)境中，客觀事物通過人的實踐活動，作用于人腦，人腦才能形成對客觀事物的反映，形成認識。"這句話表明（ ）
A、實踐是認識的來源 B、客觀事物是認識的源泉
C、人腦是產(chǎn)生認識的基礎(chǔ) D、認識是實踐的基礎(chǔ)，實踐依賴于認識
4、中共中央總書記江澤民在省部主要領(lǐng)導干部金融研究班結(jié)業(yè)式上發(fā)表重要講話，向各級干部和全黨同志提出殷切希望："學習、學習、再學習，實踐、實踐、再實踐。"提出這一要求的認識依據(jù)是（ ）
A、真理和科學理論對實踐具有指導作用
B、意識對客觀事物具有反作用
C、認識和實踐必須達到具體的歷史的統(tǒng)一
D、認識來源于實踐，實踐決定著認識
5、歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本分歧在于（ ）
A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的還是精神的
B、是否承認社會存在決定社會意識
C、世界是聯(lián)系發(fā)展的還是靜止孤立的
D、是英雄創(chuàng)造歷史還是人民群眾創(chuàng)造歷史
6、毛澤東說："我們看事情必須要看它的實質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M了門就抓住它的實質(zhì)，這才是可靠的科學的分析方法。"這里的"可靠的科學的分析方法"是指（ ）
A、一切從實際出發(fā)的方法 B、具體問題具體分析的方法
C、理論聯(lián)系實際的方法 D、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的方法
7、"有溫良而為盜者，有貌恭而心慢者，有外廉謹而內(nèi)無至誠者。"這句話說明（ ）
A、事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是不一致的
B、現(xiàn)象和真象和假象之分，假象不表現(xiàn)本質(zhì)
C、現(xiàn)象和本質(zhì)總是相反的，不要被表面現(xiàn)象所蒙蔽
D、現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)
8、江澤民同志在"十五大"報告中指出"在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論指導我們整個事業(yè)和各項工作。"我們之所以要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，從哲學上看是因為（ ）
�、僬_的意識能推動實踐活動的順序開展，促進事物的發(fā)展
�、诰窳α吭趯κ挛锇l(fā)展起決定作用 ③科學理論對實踐具有巨大的指導作用
�、芡高^現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認識的根本任務
A、①② B、①②③ C、①③ D、①③④
9、感性認識和理性認識最根本區(qū)別是（ ）
A、感性認識是低級認識，理性認識是高級認識
B、感生認識是對事物現(xiàn)象的反映；理性認識是對事物本質(zhì)的反映
C、感性認識是直接的、具體的、理性認識是間接的、抽象的
D、感性認識來自實踐，理性認識來自人腦
10、下列屬于認識過程的第二次飛躍的是（ ）
A、調(diào)查研究，對國內(nèi)外形勢的認識過程
B、制定學習計劃、工作計劃的過程
C、對感性材料進行去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的過程
D、實現(xiàn)"九五"計劃的過程
11、"固步自封"、"因循守舊"的錯誤在于（ ）
A、否認了認識是不斷深化、不斷擴展和向前推移的過程
B、否認了現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別
C、否認了感性認識有待于上升到理性認識
D、否認了人的主觀能動性
12、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，主要是因為（ ）
A、實踐是認識的唯一來源和目的
B、實踐是主觀見之于客觀的活動
C、認識依賴于實踐，實踐對認識起決定作用
D、實踐對社會發(fā)展有巨大推動作用
13、人民群眾從根本上推動了社會發(fā)展，其最重要的表現(xiàn)是（ ）
A、人民群眾是社會實踐的主體 B、人民群眾在社會變革中起主體作用
C、人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者 D、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造
14、去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里是不可分割的整個思維過程。其中"由此及彼"指的是
A 感性材料中有的比較重要，有的比較次要，需要篩選
B 感性材料中有假象和錯覺，需分析和鑒別
C 感性材料往往是零散的、彼此分離的，需要綜合起來思考
D 感性材料是表面的現(xiàn)象，需要透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)
15、社會生活的物質(zhì)方面叫做社會存在。下列屬于社會存在的是①科學知識 ②自然地理環(huán)境 ③經(jīng)濟思想 ④生產(chǎn)力 ⑤生產(chǎn)關(guān)系
A ①②③④⑤ B ①②④⑤ C ②④⑤ D ①④⑤
16．社會存在的變化發(fā)展，是由杰出人物的主觀意志決定，這一觀點屬于
A 主觀唯心主義 B 客觀唯心主義 C歷史唯物主義 D 歷史唯心主義
17．經(jīng)濟專家指出：中國公眾在長期短缺經(jīng)濟條件下形成的"量入為出"的消費觀念已經(jīng)成為當今經(jīng)濟條件下擴大消費的精神桎梏，要擴大內(nèi)需，必須首先改變消費者的消費觀念。這說明
A 社會意識阻礙社會存在的發(fā)展
B 社會存在的性質(zhì)不同決定了社會意識的差別
C 社會存在變化，社會意識不一定變化
D 社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用
18．集體主義價值觀的核心是正確認識和處理
A 個人利益與他人利益的關(guān)系 B 個人利益與集體利益的關(guān)系
C 個人利益與國家利益的關(guān)系 D 個人利益與國家、集體利益的關(guān)系
19、．價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念，哲學上"價值"概念的內(nèi)涵是
A 人對事物的積極意義 B人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系
C 主體的存在對客體的適應與滿足 D客體是指物質(zhì)現(xiàn)象，主體是指精神現(xiàn)象
20、魯迅說："田園詩人陶淵明如果沒有勞動人民供他吃用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只有餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么'采菊東籬下，悠然見南山'的詩呢？"這表明
A、事物的聯(lián)系是普遍的
B、生產(chǎn)實踐創(chuàng)造物質(zhì)財富
C、知識分子不能獨立創(chuàng)造精神財富
D、生產(chǎn)實踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提
21、電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出后，在全國引起強烈反響。許多中老年人激動不已，說保爾精神伴隨著他們青春的腳步，曾激勵他們成長，為新中國做貢獻，至今他們還能熟練背誦保爾的那段名言。青年人說，保爾用自己的生命實踐了頑強拼搏、追求奮斗的一生，對肩負現(xiàn)代化重任的青年一代仍有教育意義。這說明
A、社會性是人的本質(zhì)屬性
B、自私不是人類的普遍本性
C、社會意識對社會存在具有能動的反作用
D、精神的力量比物質(zhì)的力量更巨大
黨的十五屆六中全會指出："一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去，是黨的根本工作路線。"據(jù)此回答29~30題
22、我們之所以要"一切為了群眾，一切依靠群眾"，其哲學依據(jù)是：
A、黨和群眾不可分 B、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者
C、人民群眾的世界觀永遠是正確的 D、人民群眾是歷史的火車頭
23、"從群眾中來，到群眾中去"，其認識論依據(jù)是：
A、感性認識與理性認識既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系
B、認識在不斷擴展、深化和向前推移
C、實踐決定認識，認識對實踐具有反作用
D、實踐是改造客觀世界與改造主觀世界的基礎(chǔ)
24、"感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。"這主要表明：
A、從認識過程的順序看，理解在前，感覺在后
B、從認識的程度看，理性認識比感性認識要深刻得多
C、從認識的作用看，只有對事物的正確認識，才能對實踐起更大的指導作用
D、從認識的動機看，理解是為了更深刻地感覺事物
25、隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗在內(nèi)的許多科學研究都可以用計算機進行模擬實驗，這樣既可以達到實驗效果，又可以節(jié)省實驗費用，降低實驗風險。從認識論角度看，上述事實說明
A、人們可以認識和利用規(guī)律
B、有些認識不需要通過實踐即可獲得
C、實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和手段
D、科學理論對實踐具有指導作用
26、宋有富人，天雨墻壞。其子曰："不筑，必將有盜。"其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。從哲學上看，這則故事告訴我們：
A、感性認識有待于上升到理性認識
B、意識是客觀事物在人腦中的反映
C、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
D、人們的立場不同對客觀事物的反映也不同
27、小團體主義的實質(zhì)是（）
A強調(diào)集體主義 B具有蒙蔽性，迷惑性
C只顧局部利益，不顧全局利益的極端狹隘的個人主義
D渙散人心，動搖社會穩(wěn)定，防礙現(xiàn)代化建設(shè)
28人和動物的根本區(qū)別是
A人腦能反映客觀事物，而動物則不能 B人有感覺，動物則沒有
C人有抽象思維的能力，動物則沒有 D人有主觀能動性，而動物則沒有
29實踐的基本形式有
①生產(chǎn)實踐活動 ② 處理社會關(guān)系的實踐活動
�、鄹母镩_發(fā)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè) ④ 科學試驗活動
A ①②③ B ②③④ C①③④ D ①②④
30、歷史的創(chuàng)造者是
A革命領(lǐng)袖 B英雄人物 C人民群眾 D革命隊伍
二、簡答題：（每小題8分，共40分）
31、認識的根本任務和最終目的分別是什么？
32、歷史唯物主義的根本觀點是什么？
33、集體主義的主要內(nèi)容是什么？
34、第一次飛躍和第二次飛躍分別指什么？
35、簡述實踐對認識的決定作用
高二理科政治期中考試答題紙
一、選擇題（每小題2分。要求：請將正確答案用鉛筆涂黑）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
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11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
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21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
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[D] [D] [D] [D] [D] [D] [D] [D] [D] [D]
二非選擇題
31、答
32、答
33、答
34、答
35、答
高二答案
一，選擇題
1-5CBACB 6-10 DDCBD 11-15ABACC 16-20 DDDBD
21-25CBCBC 26-30DCDDC
31、認識的根本任務就是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。
認識的目的是把理性認識應用于實踐，去指導實踐
32、歷史唯物主義的根本觀點是社會存在與社會意識的關(guān)系
首先社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。其次，社會意識對社會存在具有能動的反作用。
33、集體主義的主要內(nèi)容是：堅持國家、集體和個人的利益相結(jié)合，促進社會和個人的和諧發(fā)展，倡導把國家集體、利益防在首位；充分尊重和維護個人的正當利益，發(fā)揮個人的主觀能動作用，當國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從國際集體的利益
34、實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識者時認識的第一次飛躍
人們還需要把理性認識再回到實踐中去，去指導實踐。
35、實踐對認識的決定作用表現(xiàn)再：實踐時認識的來源，實踐時認識發(fā)展的根本動力，實踐時認識的最終目的，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
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