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09年福建三明一中高二(上)第一次月考?xì)v史試題

來源:高考網(wǎng)整理 2009-11-13 15:14:39

[標(biāo)簽:月考 歷史 高二 試題]

  1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴,就其性質(zhì)而言,它是中國歷史上一場(chǎng)  (      )

  A、政治運(yùn)動(dòng)     B、啟蒙運(yùn)動(dòng)    C、思想文化運(yùn)動(dòng)    D、思想解放運(yùn)動(dòng)

  2、1793年,法國資產(chǎn)階級(jí)革命中,革命家羅伯斯庇爾起草的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》指出:自由是屬于所有的人做一切不損害他人權(quán)利之事的權(quán)利;……其道德界限在下述格言之中:"己所不欲,勿施于人。"他引用孔子言論的主要目的是(     )

  A、宣揚(yáng)作者自己博學(xué)多才               B、利用儒家觀點(diǎn)宣揚(yáng)人權(quán)

  C、擴(kuò)大儒學(xué)在西方的影響               D、接受中國古代儒家學(xué)說

  3、青年時(shí)期的錢偉長在美國大使館填寫簽證表的宗教信仰一欄時(shí)錢先生說:"我沒有宗教信仰。"美國官員說:"沒有是不行的,你就填信仰孔教吧"。這件事說明(     )

  A、外國人一直把儒教當(dāng)成中國的國教

  B、中國以外的世界,把儒家視為一種宗教

  C、儒家應(yīng)當(dāng)積極參與世界宗教對(duì)話

  D、儒教或曰孔教就是中國人的宗教

  4、從孔子到孟子再到荀子,始終貫穿的一條思想主線是(     )

  A、從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的社會(huì)

  B、人不分貧富貴賤都有受教育的資格

  C、人皆有"惻隱之心""羞惡之心""恭敬之心""是非之心"

  D、通過禮儀和法治,可以使小人變?yōu)榫,普通人成為圣?/p>

  5、孔子說:"仁者,愛人,愛有差等。"墨子說:"兼相愛、交相利""愛無差等"。造成這種分歧的根源是(     )

  A、所處的時(shí)代不同                      B、代表的階級(jí)立場(chǎng)不同

  C、思想觀念不同                        D、看問題的角度不同

  6、史載:明太祖曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。《孟子》一書中最有可能引起明太祖不滿的話是(     )

  A、王何必曰利,亦有仁義而已矣

  B、君之視臣如草芥,則臣視君如寇仇

  C、施仁政于民,省刑罰,薄稅斂

  D、父子有親,君臣有義

  7、據(jù)史書記載,西漢自武帝以來統(tǒng)治思想即"吾家自有制度,霸王道雜之。"這反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治思想的特點(diǎn)是(     )

  A、推行仁政        B、儒法合一     C、道法合一      D、無為而治

  8、董仲舒認(rèn)為"天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也"。對(duì)這一思想準(zhǔn)確的理解是(     )

  A、認(rèn)為民性本善,君權(quán)天授              B、感嘆人性本惡,呼喚王道

  C、建議以禮入法,以禮入俗               D、主張"罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)"

  9、孟子主張"君輕民貴",董仲舒主張"君權(quán)神授",黃宗羲認(rèn)為君主專制是"天下之大害"。以下解釋正確的是(     )

  A、孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度

  B、三種主張都與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況密切相關(guān)

  C、三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視

  D、三種主張都反映社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變

  10、顧炎武"天下興亡,匹夫有責(zé)"的現(xiàn)實(shí)意義在于(     )

  A、批判了君主專制制度

  B、澄清了"亡國"與"亡天下"的區(qū)別

  C、喚醒人們的"民權(quán)"意識(shí)

  D、使人們勇于改革時(shí)弊、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

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