淄博重點(diǎn)高中2010屆高三階段考試語文卷
來源:高考網(wǎng)整理 2010-02-21 15:54:50
2009-2010學(xué)年度淄博市重點(diǎn)高中高三階段考語文試卷
閱讀下面文字,完成7-9題。
民族民俗民間文化包括各種民俗活動(dòng).表演藝術(shù).知識技能..手工制作,以及所賴以生存的空間場所。作為積存下來的活態(tài)的文化遺產(chǎn),它既是歷史的產(chǎn)物,又是歷史與當(dāng)下的結(jié)合。就其內(nèi)容與屬性而言,不總?cè)缬⒄Z中這一詞匯所指,是一種"落后"的"遺留物"。相反,較之以物質(zhì)或文字形式保存的經(jīng)典文化,其自然圓融的哲學(xué)智慧與道德魅力,從某種程度上更具人性涵養(yǎng)的功能,更能牽動(dòng)普通人的情思,從而達(dá)成不令而行.化成天下的目的。
我國近年來在民族民俗民間文化的保護(hù)方面投入了很大的力量,但由于全球化背景下市場力量的強(qiáng)勢作用;對這部分文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)仍存在許多未盡如人意的地方,其根植底層與日常生活聯(lián)系緊密的固有特性還未得到更充分的發(fā)揚(yáng)與光大。那種濾干具體的環(huán)境與氛圍.一味對民族民俗民間文化做提純式的孤立處置的做法,掩蓋剝奪了這種文化與普通人實(shí)有的日常經(jīng)驗(yàn)的相關(guān)性。結(jié)果,許多民族民俗民間文化走不進(jìn)今人的生活,今人也無從成為其自覺的傳播者與踐行者。因此如何以與當(dāng)代社會相適應(yīng).與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)為原則,最大程度地保留其原生態(tài)的自然樣貌,并將其融入今人的生活,實(shí)在是當(dāng)務(wù)之急。
在科學(xué)認(rèn)識價(jià)值.藝術(shù)審美價(jià)值方面,需要專家通過認(rèn)真的研究,提供給人具體可操作的知識與方法。一個(gè)人社會化過程的完成,通常借助于對文化的習(xí)熟與遵守。在古代,是通過祭祀.祈禳和節(jié)慶等活動(dòng)的溫習(xí),獲得濡染與熏陶,然后養(yǎng)成對家國的認(rèn)同,對禮儀的歸服.今天,這種價(jià)值還在,只不過在與當(dāng)下的互動(dòng)中,它產(chǎn)生了一些新的變化,奧運(yùn)會祥云小屋中的傳統(tǒng)技藝演示,北京尋常街巷里人們所體現(xiàn)的禮貌與親善,正根基于這種文化.所以,只要我們完整認(rèn)識與準(zhǔn)確把握民族民俗民間文化,因地制宜,切境入情,堅(jiān)持不懈地做傳承與推展的工作,就一定能讓更多的人自覺地樂意照以實(shí)行,從而延續(xù)民族民俗民間文化的生命。
當(dāng)然,還需要從其它方面作努力。如有必要探究將原來的行政管理,轉(zhuǎn)向依托公共政策的社會管理與行業(yè)管理的有效途徑;進(jìn)一步探究從原來靜態(tài)的保護(hù)與研究,轉(zhuǎn)向最大程度地吸引公眾參與,使之既有傳播熱心,又有從理念到方法的創(chuàng)新熱情,并從中發(fā)展出對人生合理的知識.對生命優(yōu)雅的態(tài)度;制定出具體可操作的行動(dòng)計(jì)劃與規(guī)程,然后將之上升到國家文化戰(zhàn)略的高度。
。ㄕ浴段膮R報(bào)》,有刪改)
7.下列對"民族民俗民間文化"的解說,正確的一項(xiàng)是
A.民族民俗民間文化是各種民俗活動(dòng).表演藝術(shù).知識技能.手工制作以及所賴以生存的空間場所的總稱。
B.民族民俗民間文化既是歷史產(chǎn)物又是歷史與當(dāng)下的結(jié)合,是一種積存下來的活態(tài)的文化遺產(chǎn)。
C.民族民俗民間文化在內(nèi)容與屬性方面并非是一種"落后"的"遺留物"。
D.自然圓融的哲學(xué)智慧與道德魅力是民族民俗民間文化獨(dú)具的特性。
8.本文認(rèn)為保護(hù)與推展民族民俗民間文化要進(jìn)行研究與努力,不屬于此方面的是
A.專家要通過認(rèn)真研究,提供給人具體可操作的知識與方法。
B.探究將原來的行政管理轉(zhuǎn)向依托公共政策的社會管理與行業(yè)管理的有效途徑。
C.在習(xí)熟與遵守民族民俗民間文化的前提下,使其與現(xiàn)代生活相結(jié)合。
D.從原來靜態(tài)的保護(hù)與研究,轉(zhuǎn)向最大程度地吸引公眾參與。
9.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是
A.與經(jīng)典文化相比,民族民俗民間文化更具有人性涵養(yǎng)的功能,更能牽動(dòng)普通人的情思。
B.民族民俗民間文化與日常生活息息相關(guān),那種提純式孤立處置的研究方法是不科學(xué)的。
C.由于今人無法成為傳播者與踐行者,民族民俗民間文化也就無法與當(dāng)代社會相適應(yīng)
D.只要我們充分認(rèn)識與準(zhǔn)確把握民族民俗民間文化,就能做好傳承工作,并延續(xù)其生命。
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