中山大學博雅“精英”如何學習生活？

　　優(yōu)中選優(yōu)的博雅生，學習生活情況如何？和普通學子有何不同？這一點，經歷過一年教育的首屆博雅“精英”已經有了體會。2009博雅班班長張文洋講述了他們的生活。

　　他說，和普通學生基礎加專業(yè)的課程設置不同，博雅生要學的東西很注重基礎。內容囊括了古今中西，從詩經、左傳，到荷馬史詩、古典拉丁語；從早期中國文明，到早期希伯來文明；從中國書法史，到外國美術史都要學習。

　　“進入博雅學院意味著有更多的閱讀，盡管做好了充分的心理準備，但第一學期的荷馬史詩課，還是把我們打了個措手不及。”張文洋說，開課前，老師要求在國慶節(jié)假期內讀完《伊利亞特》《奧德賽》兩本荷馬史詩，第一次作業(yè)就要閱讀經典著作并寫3000字的報告；第一次翻譯就長達十頁，之后的每周，五頁的英文翻譯是雷打不動的，有人在寢室挑燈夜戰(zhàn)，有人在圖書館安營扎寨。面對密密麻麻的英文，經常一坐下就是幾個小時，為了幾個單詞，幾個句子，與助教和同學爭論不休，有時連做夢都在推敲……

　　張文洋說，他們每月還要寫5000字的讀書報告，為了寫一本書，常常要查閱五本甚至十本書，一遍又一遍地修改，或者推翻重寫。“學習很艱辛，但我們也收獲著快樂，學業(yè)上每一步都走得扎扎實實” 。

　　與此同時，博雅生的生活也是多彩的。張文洋說，他們擁有自己的圖書館，還有每周一次的午餐會，還編輯出版了學院雜志，學院活動室里有鋼琴、長笛、古箏等，他們還抽時間去旅行，班里還組織了足球友誼賽、自行車賽、羽毛球賽等。

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中山大學博雅班介紹

　　“博雅”的拉丁文原意是“適合自由人”，在古希臘所謂的自由人指的是社會及政治上的精英。古希臘倡導博雅教育(Liberal Education)，旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質的人，讓學生擺脫庸俗、喚醒卓異。其所成就的，不是沒有靈魂的專門家，而是成為一個有文化的人。

　　中山大學與嶺南基金會合作的“博雅教育計劃”指導思想是：根據按學科群拓寬基礎，因材施教，優(yōu)生優(yōu)培的理念，致力于有較強學術創(chuàng)新潛能、團隊協(xié)作精神與創(chuàng)業(yè)實踐技能，善于參與競爭，具有領導才能的社會科學類精英人才的培養(yǎng)。

　　根據以人為本的理念和研究型大學的人才培養(yǎng)定位，打造一批有較強學術創(chuàng)新潛能、團隊協(xié)作精神與創(chuàng)業(yè)實踐技能，善于參與國際競爭，并有一定的領導才能的社會科學類精英人才。經商討，學校將從2008年起與嶺南基金會合作在人文社會科學類專業(yè)實施“博雅教育計劃”，通過運行集學科大類培養(yǎng)、跨學科教學、國際化辦學、研究性教學與實踐教學改革于一體的新機制，增強本科教育的核心競爭力。

　　2008年首批“博雅班”將在法學院、政治與公共事務管理學院、管理學院、傳播與設計學院和亞太研究院招收120名新生組成。學校委托傳播與設計學院院長程煥文教授牽頭落實，并負責項目經費的統(tǒng)一管理，法學院、政治與公共事務管理學院、管理學院、傳播與設計學院和亞太研究院共同參與實施，教務處負責整體協(xié)調。