高一語(yǔ)文課堂：《紀(jì)念劉和珍君》賞析(2)

　　我們能體會(huì)到，魯迅當(dāng)年在群眾斗爭(zhēng)面前，確實(shí)是一位導(dǎo)師。他既不單純地肯定和頌揚(yáng)，也不過(guò)多地否定，把慘案當(dāng)做無(wú)謂的犧牲而大潑冷水。他從“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律和舊中國(guó)沒(méi)有合法斗爭(zhēng)權(quán)利的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡斗爭(zhēng)者改變斗爭(zhēng)方式。思路從否定的一面又轉(zhuǎn)向肯定的一面，篇末便不致于陷入消沉，可以鼓舞人們前仆后繼奮然前行，收束在高昂的吶喊聲中。

　　魯迅探究這次事件對(duì)于將來(lái)的意義，概括為“中國(guó)女子的勇毅”。這跟第三、五部分的思路也是相聯(lián)系的。魯迅對(duì)于中國(guó)女性的認(rèn)識(shí)，隨著婦女的解放，不斷為事實(shí)所證明。

　　二、問(wèn)題探究

　　1、作者為什么以紀(jì)念劉和珍作為寫(xiě)作切入點(diǎn)，來(lái)紀(jì)念“三一八”慘案？

　　劉和珍作為一個(gè)品行良好的學(xué)生，具有正義感和責(zé)任感，作者反復(fù)寫(xiě)她的“微笑”“和藹”，側(cè)面寫(xiě)明請(qǐng)?jiān)溉罕姷纳矸�、形象，讓人了解這是一批怎樣可愛(ài)的青年。段政府殺害的就是這樣一批可愛(ài)的青年，流言家誣蔑的就是這樣一批可愛(ài)的青年，其兇殘、下劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無(wú)恥讕言都不攻自破。寫(xiě)劉和珍遇難，用了一系列鏡頭，槍彈的攢射、棍的揮舞，歷歷在目；在槍林彈雨中互相救助的情景也歷歷在目。這樣的特寫(xiě)鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫(xiě)更為細(xì)致，能使人想見(jiàn)這場(chǎng)發(fā)生在段政府門(mén)前的慘案的全景。寫(xiě)劉和珍，寫(xiě)北京女子師范大學(xué)的追悼會(huì)，寫(xiě)程君的話(huà)，又真切地反映了慘案之后正義的人們?cè)鯓由钋械氐磕钏离y者。

　　2、怎樣理解“真的猛士”？

　　魯迅寫(xiě)作此文時(shí)已經(jīng)“出離憤怒”了，那么“出離憤怒”之后怎樣呢？做真的猛士。“猛士”性格正是魯迅對(duì)自己提出的要求。魯迅在這篇文章里，也確實(shí)以猛士的姿態(tài)出現(xiàn)，“敢于直面”，“敢于正視”。本來(lái)說(shuō)“猛士”足已表達(dá)作者的意思，再加上“真的”來(lái)修飾，起強(qiáng)調(diào)作用。“真的猛士”，又是立在庸人面前的一面鏡子。魯迅是要人們不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起來(lái)，“將更奮然而前行”，中國(guó)才有得救的希望。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，為創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。

　　3、“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。”這話(huà)如何理解？

　　“緣由”就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極其兇殘地用武力屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。從揭露段政府的罪行看，從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿(mǎn)鮮血，居然昂起頭來(lái)，反誣被害者為“暴徒”，制造殺人的理由，走狗文人跟著陰險(xiǎn)地“說(shuō)她們是受人利用的”，反革命的兩手表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加。這也是中國(guó)歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法。屠刀加鉗口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無(wú)聲息，衰弱不振。

　　4、“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”這話(huà)如何理解？

　　第五部分第2段記述劉和珍遇難情形，寫(xiě)三個(gè)女子臨難從容，互相救助，同時(shí)揭露執(zhí)政府的屠殺兇殘暴虐。這是一件事情的兩個(gè)方面，下一段（第3段）接著從這兩個(gè)方面展開(kāi)：第一句寫(xiě)三個(gè)女子一面，先說(shuō)傷亡情況，著重就互相救助贊揚(yáng)楊德群、張靜淑的沉勇友愛(ài)。思路繼續(xù)在三個(gè)女子一面展開(kāi)：“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！”這個(gè)“偉大”當(dāng)然指三個(gè)女子偉大。“從容地轉(zhuǎn)輾”是對(duì)上段內(nèi)容的一個(gè)方面的概括，概括的是她們互相救助的情況。如此沉勇如此友愛(ài)，其精神之偉大確實(shí)令人驚心動(dòng)魄。

　　思路遠(yuǎn)接上一段所說(shuō)的執(zhí)政府的兇殘，近接上一句中“槍彈的攢射”，給段政府以辛辣的嘲諷。“中國(guó)軍人的屠戮婦嬰”是接著上文來(lái)的，指的是屠戮劉和珍她們，“婦嬰”這里專(zhuān)指女子，再則她們畢竟年輕，在長(zhǎng)者眼里還是娃娃。“八國(guó)聯(lián)軍”并非指1900年鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的八國(guó)聯(lián)軍，思路至此不會(huì)突然冒出1900年的八國(guó)聯(lián)軍。1926年，日本糾合各國(guó)軍隊(duì)恰好也是八國(guó)，所以魯迅也稱(chēng)之為八國(guó)聯(lián)軍。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國(guó)聯(lián)軍，所以懲創(chuàng)學(xué)生也可以說(shuō)是八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生也不是兩回事，而是互文，同指制造“三一八”慘案。是指中國(guó)軍閥與八國(guó)聯(lián)軍相勾結(jié)，幕前幕后屠戮婦嬰懲創(chuàng)學(xué)生。這里是善與惡的兩極，在三個(gè)女子從容沉勇友愛(ài)的偉大精神反襯下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。什么“偉績(jī)”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個(gè)詞，當(dāng)然是反語(yǔ)。

　　理解正確才能與下文連貫，不然就不連貫。如果把八國(guó)聯(lián)軍誤解為1900年的八國(guó)聯(lián)軍，那么事過(guò)26年，怎么“居然昂起頭來(lái)”呢？