高考作文寫(xiě)作技巧：如何提升議論文寫(xiě)作的檔次(3)

　　展開(kāi)論證扣主題

　　一篇好的議論文應(yīng)該邏輯嚴(yán)密，緊扣主題展開(kāi)論證，切忌東拉西扯。如吳晗先生的《談骨氣》，全文都是圍繞“我們中國(guó)人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)展開(kāi)論證的。論證時(shí)如何緊扣主題呢？一是材料要對(duì)準(zhǔn)靶子(中心論點(diǎn))，二是分析要對(duì)準(zhǔn)靶子(中心論點(diǎn))。在《談骨氣》一文中，作者先是敘述文天祥拒絕做大官的誘惑，分析他寫(xiě)的《正氣歌》“歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗”。然后，舉古代的廉者不食嗟來(lái)之食的例子，分析“那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯”。接著，又舉聞一多的例子，說(shuō)他得到要被暗殺的消息后毫不在乎，照常工作，并借毛主席的話評(píng)論他“拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯�，不愿屈�?rdquo;。

　　下面我們?cè)僖詫W(xué)生習(xí)作《擁擠》的片斷為例，談?wù)剳?yīng)如何展開(kāi)論證。

　�、倏梢�(jiàn)，盲目地跟著別人去擁擠，最終就是迷失自己的個(gè)性。不隨波逐流，獨(dú)立創(chuàng)新，便能走上成功的大道。

　�、隰~(yú)叢學(xué)了陶淵明的《歸國(guó)田居》，許多青春少年都幻想自己也清高一世，向往回歸田園的生活。當(dāng)世人都涌入田園，城市留給誰(shuí)呢？落花、歸鳥(niǎo)都變得黯然失色。你沒(méi)有陶先生的閱歷，哪里知道寂寞獨(dú)居才是他向往的生活，因?yàn)槟悴豢赡茏兂伤�。�?dāng)人們擁入田園之際，或許你在城市畫(huà)筆一揮就造就了另一個(gè)天堂。我們所缺少的，正是這一絲獨(dú)立，一絲屬于自己的色彩。你被擁擠的潮流征服了，也就缺少了個(gè)性。

　�、蹫槭裁喘h(huán)試著離開(kāi)人潮涌動(dòng)的大路而尋找適合自己的獨(dú)木橋呢？

　�、荇斞笚夅t(yī)從文，用文字作為標(biāo)桿、針?biāo)�，拯救了許多愚昧的國(guó)人；麥田的守望者，只愿守護(hù)著自己的堅(jiān)持；馬寅初堅(jiān)持自己的理論，不畏強(qiáng)勢(shì)。

　　《擁擠》立意較新穎，中心談的是在擁擠的潮流中不能盲從，要有個(gè)性，要有創(chuàng)新。本文最大的毛病是不能?chē)�繞中心展開(kāi)論述：一是第二自然段沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)敘述材料，二是第四自然段的選材和分析都沒(méi)有扣住分論點(diǎn)“要?jiǎng)?chuàng)新”。由于這兩段沒(méi)有緊扣主題，全文就顯得散漫雜亂。

　　我們可以將這兩段分別圍繞“個(gè)性”和“創(chuàng)新”敘述和分析材料。第二自然段可以從陶淵明的角度去談個(gè)性化的人生，即當(dāng)那個(gè)時(shí)代很多人想去做官時(shí)，他選擇了人生新的小道。第四自然段中的麥田守望者和馬寅初的例子不合中心，也不太好修改，只好刪去，再換上比爾??蓋茨的例子。這樣就可以扣住分論點(diǎn)和文章中心展開(kāi)適當(dāng)?shù)恼撟C。

　　修改示例

　�、谠谀莻�(gè)人人都希望做官的時(shí)代，陶淵明卻從擁擠中逃了出來(lái)，獨(dú)向田園。于是，他的生活有了另一種詩(shī)意，他也活出了自己的個(gè)性，從而在精神史上留下獨(dú)特的一筆。

　�、墚�(dāng)很多人想著以醫(yī)術(shù)救人之際，魯迅選擇了一條新的小路，棄醫(yī)從文，用文字作為針?biāo)�，拯救了許多愚昧的國(guó)人：當(dāng)很多人致力于讀大學(xué)成就人生的輝煌時(shí)，比爾??蓋茨獨(dú)辟蹊徑，選擇了微軟成就人生的精彩。在萬(wàn)頭攢動(dòng)之際，別盲目去擁擠，運(yùn)用自己的慧眼尋找突圍的新道，才能開(kāi)辟人生新的天地。