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2013年高考材料作文練習(xí)

2013-05-22 14:13:03冠華作文網(wǎng)

  閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

  美國(guó)有句諺語(yǔ):“除了上帝,任何人都必須用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話。”人們不能漠視數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)是科學(xué)的度量。

  有學(xué)者認(rèn)為,我們正處在一個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的逐漸成熟,移動(dòng)帶寬的迅速提升,云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用多樣,數(shù)據(jù)的運(yùn)用和創(chuàng)新給公民、政府、社會(huì)帶來(lái)了種種的挑戰(zhàn)和變革。

  上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫一篇800字文章。

  【審題立意】

  這是一篇材料引出寫作范圍的作文題。

  材料共兩段話。第一段兩個(gè)句子,第一句是美國(guó)諺語(yǔ),強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該用數(shù)據(jù)說(shuō)話,第二個(gè)句子有兩重意思,一是人們對(duì)待數(shù)據(jù)的態(tài)度,即人不能漠視數(shù)據(jù),要尊重?cái)?shù)據(jù),不可忽視數(shù)據(jù)的存在、作用和意義;二是指出數(shù)據(jù)在科學(xué)世界和客觀世界的作用和意義:是度量,是標(biāo)準(zhǔn)。兩句話都強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)的真實(shí)、可信、客觀。

  第二段由兩個(gè)句子組成。第一句借學(xué)者的觀點(diǎn)來(lái)交代“數(shù)據(jù)時(shí)代”的背景。第二句的前半句交代了數(shù)據(jù)時(shí)代的三個(gè)特點(diǎn),即規(guī)模大、形式多、難辨真?zhèn)危缓蟀刖涮岢隽嗽跀?shù)據(jù)時(shí)代的背景下,公民、政府和社會(huì)等如何面對(duì)變革所帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)。

  學(xué)生必須要在材料提供的“數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)時(shí)代”的范圍內(nèi)寫作。因此,學(xué)生寫作前,首先要對(duì)“數(shù)據(jù)”這個(gè)概念有自己的理解。

  【現(xiàn)場(chǎng)作文】

  數(shù)據(jù)為先,有所不行

  美國(guó)有句諺語(yǔ):“除了上帝,任何人都必須用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)話。”人們不能漠視數(shù)據(jù)。我認(rèn)為這是很片面的,巴爾扎克在《守財(cái)奴》中說(shuō)過(guò):金錢讓葛朗臺(tái)迷失了自我,讓他放棄了親情,愛(ài)情,難道我們就該為了數(shù)據(jù)二放棄人生中的真善美嗎?

  古有仲尼曰:小大由之,有所不行。

  而我說(shuō):數(shù)據(jù)為先,有所不行。

  首先,數(shù)據(jù)不能掌控人們的話語(yǔ)權(quán)。雖然數(shù)據(jù)在發(fā)展中不斷成熟,人們進(jìn)入了一個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代,但是人分為兩個(gè)層次,一位物質(zhì),另一為精神;蛟S,數(shù)據(jù)的運(yùn)用于創(chuàng)新能夠帶給我們物質(zhì)上的滿足,但它卻永遠(yuǎn)滿足不了我們精神世界。有人說(shuō):“人類社會(huì)需要溫情”數(shù)據(jù)只是冰冷的數(shù)字,只有人性與真善美才是社會(huì)的永恒(原文:填滿溫情)。

  其次,數(shù)據(jù)也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。拉奎拉,意大利中部的一個(gè)小鎮(zhèn)。一次地震前,有人感到有異動(dòng),就報(bào)給了地震局的科學(xué)家,科學(xué)家們根據(jù)儀器的顯示,并將不會(huì)有地震發(fā)生的這個(gè)消息通過(guò)媒體播送。次日,地震就發(fā)生了,8.0級(jí)的地震,死傷無(wú)數(shù)。那些親人死亡的家屬親友紛紛痛罵那些科學(xué)家,科學(xué)家也只能接受這由“科學(xué)數(shù)據(jù)”帶給他們的結(jié)果。(原文:科學(xué)家也只能接受)

  數(shù)據(jù)時(shí)代,我們?yōu)榘l(fā)展而歡呼,同時(shí)也面臨著種種來(lái)自數(shù)據(jù)的挑戰(zhàn),我們既要肯定它存在的價(jià)值,同時(shí)也不要只靠數(shù)據(jù)說(shuō)話,如同冰冷的機(jī)器,讓人毛骨悚然。

  數(shù)據(jù)為先,有所不行。但也不能將它排在最后,畢竟,它是人類創(chuàng)造出來(lái)改造世界,美化生活的,所以,我們應(yīng)該在數(shù)據(jù)的時(shí)代,不能只依賴于數(shù)據(jù)而活,而對(duì)我們青春路途上的親情、友情與愛(ài)情不屑一顧。

  數(shù)據(jù)如同一張網(wǎng),既保護(hù)了我們,但同時(shí)它也禁錮了我們的“自由”,人性的自由。我們始終要明白,人事非數(shù)據(jù)所能行也,我們也有自己的勞動(dòng)力和創(chuàng)造力,要讓世人明白,是我們創(chuàng)造了數(shù)據(jù)而不是數(shù)據(jù)掌控了我們。

  數(shù)據(jù)為先,有所不行。情于數(shù)同行,為上上之策也。“人類史感情的動(dòng)物”有人如是說(shuō),所以我們?cè)谟谜媲槿嘏鐣?huì),如太陽(yáng)般照耀社會(huì)的同時(shí),讓數(shù)據(jù)也如陽(yáng)光般發(fā)展,為人類社會(huì)的進(jìn)步再創(chuàng)輝煌。

  數(shù)據(jù)中遺失的風(fēng)景

  我們生活在數(shù)據(jù)時(shí)代,因此我們不能漠視數(shù)據(jù)。然而在這個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)的逐漸成熟,移動(dòng)帶寬的迅速提升,云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用多樣,數(shù)據(jù)的運(yùn)用和創(chuàng)新中數(shù)據(jù)卻掩蓋了我們內(nèi)心真實(shí)的聲音。數(shù)據(jù)中我們遺失了親情、友情……

  德國(guó)哲學(xué)家馬丁﹒海德格爾如是說(shuō):“在技術(shù)化千篇一律的文明時(shí)代,人們是否和如何擁有家園”,數(shù)據(jù)時(shí)科學(xué)家的度量。在這數(shù)據(jù)化中,人們生長(zhǎng)、生活在地球村,之間的距離是近了,而人們之間的心靈隔膜卻大了。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天,蕩人類在修建摩天大樓、攀登珠穆朗瑪峰、發(fā)射衛(wèi)星等(征服一個(gè)又一個(gè)數(shù)據(jù)的高峰時(shí)),我們是否應(yīng)該更關(guān)心我們靈魂的高度,把自己融入有血有肉的色彩……

  聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事:除夕時(shí),一位老人坐在餐桌上,看到兒孫滿堂,就想和孫子、孫女聊聊天,但他們都只顧玩手機(jī),將老人置之不理。老人無(wú)奈之下竟摔碗離席而去。世界上最大的距離莫過(guò)于我與你說(shuō)話時(shí),你卻玩手機(jī),把我們的心靈之門關(guān)上的卻是這些數(shù)據(jù),我們的溫情(原文:分量)似乎比不上這些數(shù)據(jù),我們被拒之千里之外了。在古代,在科技部發(fā)達(dá)的時(shí)代,沒(méi)有電話、電腦這些數(shù)據(jù)的產(chǎn)物,但那是一個(gè)真實(shí)的世界。我們?cè)趺赐?ldquo;執(zhí)手相看淚眼,競(jìng)無(wú)語(yǔ)凝噎”的纏綿之情;我們?cè)趺赐?ldquo;海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的豁達(dá)勸勉之情;我們?cè)趺赐?ldquo;慈母手中線,游子身上衣”的關(guān)懷之情。這些都是他們心中真實(shí)的世界,這些風(fēng)景都在數(shù)據(jù)中慢慢的遺失。

  年輕人沒(méi)有了“君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái)”豪邁,沒(méi)有了“破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚”的氣概,沒(méi)有了“少壯不努力老大徒傷悲”的憂患。因?yàn)檫@一切都消失在了數(shù)據(jù)中,在數(shù)據(jù)的長(zhǎng)河中被逐步?jīng)_刷,徒留給我們的是冰冷的數(shù)據(jù)的身影,在手機(jī)和電腦中的虛幻數(shù)字的世界。

  現(xiàn)代社會(huì)數(shù)據(jù)的確帶給了我們快速的發(fā)展,但同時(shí)也在抹殺了我們真實(shí)的思想(原文:聲音),埋沒(méi)了我們情感中最亮麗的風(fēng)景線。

  記得阿爾卑斯山谷中的一條標(biāo)語(yǔ):慢慢走,欣賞。∥覀兊纳鐣(huì)是不是應(yīng)該考據(jù)從GDP的數(shù)據(jù)中慢下來(lái),聽(tīng)聽(tīng)我們心靈的呼喚,重現(xiàn)我們所遺失的風(fēng)景。

  生活的“數(shù)據(jù)化”

  近日,由于北方地區(qū)灰霾天氣頻發(fā),被稱為灰霾“元兇”的細(xì)顆粒物(PM2.5)受到空前關(guān)注。許多人都在呼吁政府盡早出臺(tái)PM2.5的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。溫家寶總理最近也表示,環(huán)境監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)將逐步與國(guó)際接軌,使監(jiān)測(cè)結(jié)果與人民群眾對(duì)青山綠水藍(lán)天白云的切實(shí)感受更加接近。

  生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,凡事要做到心中有數(shù)。有“數(shù)”的標(biāo)準(zhǔn),未必是感觀上的眼見(jiàn)為實(shí),而可能是習(xí)慣于對(duì)科學(xué)數(shù)據(jù)的求證。在各類統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中,常見(jiàn)到表格、數(shù)據(jù)、箭頭、報(bào)表,把它們準(zhǔn)確制成了柱狀圖、折線圖、曲線圖,于是,人們覺(jué)得生活獲得了實(shí)證性,或者說(shuō)科學(xué)性。

  數(shù)據(jù)讓生活變得可測(cè)量,有時(shí)候,符號(hào)化、數(shù)據(jù)化的結(jié)果,有可能偏離生活的真實(shí)。近期的例子就是PM2.5。

  空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)結(jié)果與老百姓感受不符,已表現(xiàn)突出。在一些城市,空氣質(zhì)量?jī)?yōu)良率多年保持90%以上高比例,優(yōu)秀空氣天數(shù)也呈逐年大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì),而與數(shù)據(jù)上的“大好形勢(shì)”不相符的是,人們抬頭見(jiàn)到藍(lán)天的次數(shù)并未增多,在一些“光灰”城市中,甚至連 10米以外的風(fēng)景也無(wú)法辨識(shí)。

  很難說(shuō),數(shù)據(jù)不符合人們的感受,就是有意為之,或者是欺騙。普通人通過(guò)藍(lán)天可見(jiàn)度來(lái)界定空氣質(zhì)量,而掌握專業(yè)知識(shí)和一系列指標(biāo)、數(shù)據(jù)的人,則通過(guò)收集和分析數(shù)據(jù)來(lái)判斷空氣質(zhì)量。前者是生活的直觀,后者是邏輯的結(jié)論。你說(shuō)看不見(jiàn)藍(lán)天,他告訴你數(shù)據(jù)說(shuō)“空氣質(zhì)量良好”,甚至當(dāng)你肉眼見(jiàn)到藍(lán)天白云,數(shù)據(jù)仍可能告訴你說(shuō)“還有浮塵”。這就是生活與數(shù)據(jù)之間的距離。事實(shí)上,PM2.5本身就是數(shù)據(jù)之一,在它之后,隨著技術(shù)的進(jìn)步,很可能有更多的檢測(cè)手段與數(shù)據(jù)被“發(fā)明”出來(lái)。

  科學(xué)技術(shù)使得生活感受得到量化,因而可以被測(cè)量。這是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本特征,生活的數(shù)據(jù)化也許更趨于精確,但也可能背離人們的直觀感受。

  數(shù)據(jù)化的生活與感受的生活之間的距離,將會(huì)永遠(yuǎn)存在,不可能真正一致。就環(huán)境監(jiān)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)而言,正如溫家寶總理所說(shuō),應(yīng)盡可能地接近人們對(duì)藍(lán)天白云的切實(shí)感受。

  【素材拓展】街頭巷尾說(shuō)“數(shù)據(jù)”:

  1、因?yàn)槁殬I(yè)的原因,我比較早地接觸到了二維碼。這是一種記錄數(shù)據(jù)信息的圖形密碼,在這個(gè)信息化的時(shí)代,現(xiàn)在使用越來(lái)越普及,大量出現(xiàn)在各種團(tuán)購(gòu)券、商品包裝、戶外廣告、雜志海報(bào)上,只要手機(jī)一掃,就可解讀其中信息。 ——北京華大智寶電子系統(tǒng)有限公司劉時(shí)花

  2、現(xiàn)在微博的力量非常強(qiáng)大,它是一個(gè)開放性平臺(tái),傳播范圍能無(wú)限延展,可以是普通民眾,也可以是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、知名學(xué)者,或明星和媒體精英等等,我把微博當(dāng)成我的第二張臉,它是我與外界交流的一個(gè)形象的代表。 ——湖北第二師范學(xué)院鄧濤

  3、我覺(jué)得微信對(duì)我影響很大。盡管用得不多,但是它能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)音和文字的融合。以前覺(jué)得發(fā)個(gè)短信打幾個(gè)字挺方便的,不過(guò)有了微信之后,發(fā)現(xiàn)原來(lái)發(fā)信息還可以簡(jiǎn)單,直接對(duì)著手機(jī)說(shuō)就可以了。

  ——濟(jì)南市展家中學(xué)語(yǔ)文教師盧琳琳

  4、智能手機(jī)的普及給我的感受就是與世界零距離,將世界放在指尖。比如交友方面,我的同學(xué)來(lái)自全國(guó)各地,還有一些同學(xué)朋友在國(guó)外學(xué)習(xí),雖然以前我們也可以通過(guò)電腦和普通手機(jī)進(jìn)行交流,但總有些不及時(shí),而且代價(jià)可能會(huì)比較高,F(xiàn)在智能機(jī)的普及能夠讓我們隨時(shí)溝通,輕松了解到對(duì)方的生活動(dòng)態(tài)?次⒉,玩微信,逛空間,只要你所在的地方有信號(hào),就可以隨時(shí)溝通,而不會(huì)產(chǎn)生巨額費(fèi)用。

  ——山西醫(yī)科大學(xué)大一學(xué)生宋金巖

  5、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物正在成為消費(fèi)者喜愛(ài)的購(gòu)物方式,2012年的“雙十一”大戰(zhàn),令眾多網(wǎng)友沉迷于網(wǎng)購(gòu)中不能自拔;蛟S你不知道,其實(shí),依靠大數(shù)據(jù)分析預(yù)測(cè)能力,一些精明的零售商正在從目標(biāo)客戶更加個(gè)性化和直接的層面上,特別是在重要的節(jié)日需求上,收集和挖掘消費(fèi)大數(shù)據(jù)。

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[標(biāo)簽:高考 作文]

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