2010年山東高考優(yōu)秀作文：美麗，源自光與影的交織

　　列夫·托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明與陰影構(gòu)成的。

　　在我看來(lái)，光明即是幸福，陰影即是苦難。真正偉大而美麗的人生，恰恰是幸福與苦難的交織。

　　單純的歡樂(lè)與幸福所構(gòu)成的人生是膚淺的，這樣的人生缺乏其所必需的坎坷而顯得膚淺。試問(wèn)，倘若梵高的人生富足而沒(méi)有壓迫；盧梭的人生平坦而沒(méi)有險(xiǎn)惡的對(duì)手；海子的世界美妙而沒(méi)有苦難，那么，這樣偉大的人生勢(shì)必淪落為平凡，而這個(gè)世界思維的穹頂也會(huì)因沒(méi)有這樣一些因苦難而迸發(fā)出光輝的天才而黯然失色吧！

　　正如妥思陀耶夫所說(shuō)：“也許苦難會(huì)摧毀世界上的一切美好、富麗和歡樂(lè)，而對(duì)于真正的文學(xué)作品，苦難卻會(huì)創(chuàng)造不朽。” 妥思陀耶夫生活的時(shí)代無(wú)疑充滿了苦難，其實(shí)質(zhì)是：“敵視天才、藝術(shù)和靈感的現(xiàn)實(shí)，壓抑和催毀人性”，而正是這樣的殘酷現(xiàn)實(shí)啟迪了妥思陀耶夫，《罪與罰》這部不朽的名著也正是誕生于作者深刻的苦難之中。因此高爾基才會(huì)這樣贊頌他：“就藝術(shù)表現(xiàn)力來(lái)說(shuō)，也許只有莎士比亞才能與妥思陀耶夫相提并論。”

　　分析其作品中那些慘烈的悲劇性人物，我們不難發(fā)現(xiàn)生活的陰影幾乎從各個(gè)方面覆蓋了他們，而正是這些陰影才使得他們生命中那些許的光明——那些人性中的閃光點(diǎn)更為突出，創(chuàng)造出他們非同尋常的美麗。

　　米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中這樣寫道：人的生命只有一次，我們既不能為犯下的錯(cuò)誤而后悔，也不能使我們的生命完美后再來(lái)度過(guò)。在這本書中，無(wú)論是托馬斯，特麗莎，沒(méi)有一個(gè)人物是完美的，因而作者才能以思緒的解剖刀細(xì)微地分析出他們每一個(gè)動(dòng)作后面所蘊(yùn)含的心理活動(dòng)，因而使他們的人格難以置信地趨向真實(shí)與實(shí)在。他們的每一個(gè)陰暗、憤怒、苦痛，就如同他們的幸福一樣深刻。他們都是光暗交織塑造出的無(wú)比真實(shí)的人物。昆德拉稱之為“作品中的人”并聲稱他們并非女人所生，而是產(chǎn)生于一個(gè)聯(lián)想，一個(gè)隱喻。但因他們無(wú)比真實(shí)的人性，才在光暗交織下無(wú)與倫比的美麗。

　　“垮掉的一代”，作為美國(guó)文學(xué)史上的一支重要的力量活躍在眾人面前。無(wú)論是其靈魂人物杰克·凱魯亞克還是“嚎叫者”金斯堡，他們的人生都同時(shí)交織著光明與陰影。他們愛(ài)聊天，熱愛(ài)生活同時(shí)也淪落，無(wú)奈。但《在路上》中迪安的生活方式卻被視作“憤世嫉俗者的圣經(jīng)”因此，“垮掉的一代”的生活依然是美麗的，因真實(shí)而美麗，因美麗而升華，

　　人的一生如同大海，沒(méi)有永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜的時(shí)刻，但卻因狂風(fēng)暴雨而美麗。光明與陰影，將化作命運(yùn)的希望的點(diǎn)滴，在時(shí)光中交織成永恒的美麗！

　　【閱卷人語(yǔ)】

　　文章內(nèi)容充實(shí)，材料豐贍。文章主要運(yùn)用事例論證，雖多而不雜不亂，這得益于作者善于調(diào)劑。雖多是文學(xué)類事例，但有虛有實(shí)，有詳有略，詳盡之處，密不透風(fēng)；簡(jiǎn)略之處，疏可走馬。這反映出考生閱讀面的廣博，同時(shí)又體現(xiàn)出其駕馭材料能力之強(qiáng)。

　　我們常常說(shuō)“沒(méi)有準(zhǔn)備好例如，不要發(fā)議論”，但不少考生只會(huì)堆砌事例，這樣的文章說(shuō)服力不強(qiáng)。本文作者能能詳盡深入地挖掘材料的內(nèi)涵，進(jìn)一步闡發(fā)議論證明自己的觀點(diǎn)。

　　該文在結(jié)構(gòu)上也很有特色。開(kāi)篇開(kāi)門見(jiàn)山，引用材料，揭示光明的喻義，亮出觀點(diǎn)。結(jié)尾簡(jiǎn)潔有力，點(diǎn)題扣題。