2014海南高考作文：認(rèn)識能力的用進廢退的規(guī)律（網(wǎng)友版）

　　我曾經(jīng)聽過這樣一則故事：一對夫妻老年得子，喜極，非常溺愛孩子。這孩子一直過著“衣來伸手飯來張口”的生活。有一次，夫妻倆有事外出，怕孩子餓死了，便把烙餅堆放在孩子的跟前。等他們外出回來，這孩子居然活活餓死了。為什么呢？原來，這孩子一直張著嘴巴等烙餅跑到自己的嘴巴里面來，而不懂得用手去拿餅放進嘴巴里。哈哈！

　　人死了！好笑不？

　　你可能覺得我是瞎編，怎么可能會有這樣的事？你說沒有嗎？真的沒有嗎？

　　據(jù)史書記載，在晉代，有這樣一位小皇帝。他見到老百姓很瘦，便問身邊的人：“這些人為什么會這樣瘦？”身邊的人如實回答：“因為他們沒有糧食吃。”小皇帝感慨萬分：“他們怎么會這樣笨呢？沒有糧食吃為什么不食肉呢？”

　　嘿嘿。好笑吧！這可不是我瞎編的，而是史書明確記載的。就這樣的智商，居然還當(dāng)皇帝？老百姓還能不瘦得皮包骨頭嗎？

　　這樣的皇帝，本身就是制度的悲劇。中國的皇位是要繼承的，血統(tǒng)至上，子承父業(yè)。由于能力無法遺傳，于是，常常見到這樣的情況：開國以及后幾位皇帝往往能力出眾，但后面的皇帝是“一代不如一代”，慢慢會把整個國家丟掉了。中國朝代的更迭，往往就是因為朝代后面的皇帝沒有大的作為。為什么會這樣？這是值得我們深思的。我想，關(guān)鍵的原因，還是后來的皇帝們，從小處尊養(yǎng)優(yōu)，嬌生慣養(yǎng)，使得能力沒有很好地發(fā)展起來。沒有能力，怎么可能當(dāng)好皇帝？德不配位，必有余殃！亡國之君，雖不見得都非�？珊�，但往往是廢物一樣的可憐蟲。

　　劉備的兒子劉禪，人稱扶不起來的阿斗，便是典型的亡國之君。諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”，雖可歌可頌，但他沒有培養(yǎng)好阿斗，也是人生之大失誤。他把大事小事都辦完了，阿斗只需要在宮殿中吃喝玩樂便好；等諸葛亮一死，整個蜀國便完蛋了。這樣的歷史悲劇，實在太多了，舉不勝舉。

　　國家如此，家庭也是如此。中國有句老話：“富不過三代”；通俗講就是：爺爺掙錢，爸爸存錢，孫子花錢。諾大的家產(chǎn)，祖先辛苦掙來，到敗家子這里，花錢如流水，很快就折騰完了，甚至弄得傾家蕩產(chǎn)，家破人亡。為什么會這樣？那是沒有好好培養(yǎng)子孫后代的能力，而只是一味地讓子孫花錢。沒有掙錢的能力，但很有花錢的功夫，這家產(chǎn)怎么能不破�。�

　　說了這么多，其實便是一個能力養(yǎng)成的問題。一個人的能力，是在活動當(dāng)中培養(yǎng)起來的；同時，能力也有“用進廢退”的規(guī)律。一個人已經(jīng)擁有某種能力，如果不再利用，也會消退；相反，如果多用，會越來越強。比如說有些書法家，他們一直在寫書法，于是，越到老年書法越精彩，“人書俱老”，講的便是這個。華人首富李嘉誠，已經(jīng)八十多歲，賺錢的能力還一樣強悍；因為他一直在工作狀況。相反，唐玄宗李隆基，年輕時奮發(fā)有為，后來迷戀楊貴妃，不理朝政，很快，把個強大的唐朝弄得亂七八糟(安史之亂)。

　　用進廢退！這是一條重要的規(guī)律。在野生動物保護區(qū)，我們常會看到這樣的牌子，不要投喂動物。為什么呢？野生動物本來就有在野外覓食的能力，如果一直有人投喂食物；則野生動物的覓食能力會下降，甚至可能淪為家養(yǎng)動物。顯然，這是不利于野生動物保護的。所以，對于投喂野生動物的行為，人們還制訂了相關(guān)的處罰措施。這一段時間，海南省大力開展反“庸懶散貪”活動，我想，目的就是要讓領(lǐng)導(dǎo)干部保持積極的心態(tài)，更好地發(fā)展社會發(fā)展自身。

　　所以，要培養(yǎng)能力，必須要一直努力工作，積極參與活動。成由勤儉敗由奢，一分汗水一分才。至理名言也。

　　王嫣雪老師點評：寫作在看似隨意中侃侃而談，層層剖析，鞭辟入里。故事增加趣味，調(diào)侃引人深思，用進廢退，用則是生存能力的鍛煉，廢則是慵懶無為的體現(xiàn)。立意深刻，情理俱佳。

　　林翠薇老師點評：該文立意非常明確，符合題意，可判一等文。作者文筆看似較為隨意，很多例子似乎信手拈來，但在調(diào)侃的過程中又能給人一種啟發(fā)和思考，是篇有深度的文章。