2015廣東高考優(yōu)秀作文:仰觀宇宙,俯察萬物
2015-07-02 10:23:16中國教育在線
伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認(rèn)識(shí)自然。但若把科技當(dāng)做感知自然的真正途徑,在我看來,不免可悲。
是的,科技只是工具,只有親身走進(jìn)大自然中,仰觀宇宙,俯察萬物,才能夠真正感知自然的美與力量。
何謂“感知”?“感”即感受,“知”為相知。明白了這一點(diǎn),便可知為何科技手段無法讓我們真正地親近自然,感知自然。
電視可讓我們知曉全球天氣,網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識(shí)盡收眼底,科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而,這頂多可算作對(duì)與自然相關(guān)的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與認(rèn)知?萍?xì)w根到底只是一種工具,它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會(huì)為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍,畫家們從來不會(huì)面對(duì)電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣,天氣預(yù)報(bào)不會(huì)讓詩人詩興大發(fā),生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過:“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此,我們必須放下鼠標(biāo),離開電視,親身走向大自然,方有望與大自然相感相知,相親相近,讓心靈得到美的洗滌。
以親身走進(jìn)自然的方式,其意義還不止于對(duì)美的感知,更在于通過與萬物的接觸,感知自然的智慧和力量,從而對(duì)自然長存一顆敬畏之心。
人本為自然的一個(gè)部分,然而,工業(yè)文明的興起,斬?cái)嗔巳伺c自然間的紐帶。人們得以認(rèn)識(shí)自然,改造自然,這便使人類對(duì)自然失卻了敬畏之情,卻添了一份征服自然的野心。試想,若只從天氣預(yù)報(bào)中認(rèn)知自然,又何談對(duì)藍(lán)天白云的珍惜;若只以生物知識(shí)概括自然,又何來對(duì)花草樹木的珍視與保護(hù)?過分依賴科技,卻失卻了對(duì)自然的親身感觸,使人類忘記了自己在世界上的身份,于是我們肆無忌憚的破壞自然,制造出霧霾封城,河水重金屬含量超標(biāo)這樣種種的荒謬事情?萍疾]有讓人與自然更近,相反,它疏遠(yuǎn)了人與自然的關(guān)系,讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此,唯有讓我們重返自然,親身感受自然,我們才能重拾那份敬畏之心,讓人與自然和諧相處。
靜坐蓮池旁,與蓮花久久對(duì)視,莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》;走進(jìn)馬群中,與奔馬朝夕相處,徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者,皆以親身接觸的方式,走進(jìn)自然,想必這便是他們得以與自然相感相知,并從其中獲取心靈的力量的原因。
讓我們走進(jìn)自然,于天朗氣清之時(shí),仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,與大自然真正相感相知,相依相守。
點(diǎn)評(píng):
本文立意準(zhǔn)確,自始至終均在證明一個(gè)觀點(diǎn):要想感知自然,就必須親身走進(jìn)自然,才能敬畏自然。
文章采用先破后立、層層推進(jìn)的手法證明自己的觀點(diǎn),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章先指出電視網(wǎng)絡(luò)等科技手段在感知自然時(shí)的不足:無法讓人感知自然的美和力量。用孩子、畫家和作家面對(duì)屏幕等媒介的表現(xiàn)證明自己的觀點(diǎn),又用遲子建的言論作證,事、理結(jié)合,言之鑿鑿,使論證嚴(yán)密。
接著,文章提出一個(gè)深刻的觀點(diǎn):親身走進(jìn)自然的意義不止于對(duì)美的感知,更在于感知自然的智慧和力量,從而對(duì)自然長存一顆敬畏之心。作者提出,人是自然的一部分,但是人類卻因不親近自然,或只通過媒介了解自然,造成嚴(yán)重后果:與自然疏遠(yuǎn),甚至破壞自然,使霧霾封城,河水有毒。行文至此,問題的原因、結(jié)果已經(jīng)闡明。以上是“破”。
最后兩段,文章通過莫奈親身觀察荷花、徐悲鴻走進(jìn)馬群的成果證明,人只有走進(jìn)自然,才能真正與自然相感相知,獲取力量和智慧。這是“立”。
全文1000字左右,內(nèi)容豐富,所用材料真實(shí)、典型,具有說服力。對(duì)比、假設(shè)論證手法的運(yùn)用,突出了通過親身感知自然這一方式的優(yōu)點(diǎn)和通過媒介感知自然的不足。語言流暢,成語運(yùn)用恰到好處;用到反問、排比等修辭手法,使文章更有氣勢和力量。
這篇考場作文,還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn):卷面整潔,字跡美觀悅目。
不足之處:開頭稍顯拖沓啰嗦,可以更加簡潔。一味否定科技媒介的作用,沒有辯證認(rèn)識(shí)。(點(diǎn)評(píng):存仁)