如何把一所普通的大學(xué)讀成名校？

　　無(wú)論大學(xué)怎樣擴(kuò)招，通向名校的路，永遠(yuǎn)都是一條擁擠的獨(dú)木橋。

　　無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，爭(zhēng)取上名校的心，永遠(yuǎn)都是一顆充滿渴望的心。

　　無(wú)論社會(huì)如何多元化，在現(xiàn)實(shí)中，名校畢業(yè)生的成功率，永遠(yuǎn)高過(guò)普通學(xué)校。

　　這是不爭(zhēng)的事實(shí)，但卻并不意味著所有上了普通高校的學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，如何把一所普通大學(xué)讀成名校。

　　要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先要弄明白，名校和普通學(xué)校之間到底有什么不同。

　　在許多人的直觀感受中，所謂的名校，都是歷史悠久的，名師薈萃的，資源豐富的，甚至連校園都是美麗的。

　　然而，這些與一個(gè)學(xué)生有什么關(guān)系嗎？

　　歷史已經(jīng)成為過(guò)去，你永遠(yuǎn)不會(huì)擁有它；名師雖然薈萃，然而非但人家不一定有時(shí)間搭理你，而且如果你每天都不去上課，名師有沒(méi)有又有什么關(guān)系呢？資源再豐富，平分到每一個(gè)學(xué)生身上的，從絕對(duì)值來(lái)說(shuō)，也不會(huì)有太大的區(qū)別；至于校園的美麗，如果你認(rèn)為這會(huì)讓你成才，那么不用考大學(xué)，隨便找個(gè)公園待著好了……

　　這些都不是造成名校與普通高校差異的本質(zhì)。那么這個(gè)本質(zhì)是什么呢？

　　兩個(gè)字——氛圍，由上述因素以及你的同學(xué)共同構(gòu)成的氛圍，其中又以同學(xué)最為重要的。

　　因?yàn)�，這些人會(huì)在你的人生觀，價(jià)值觀逐漸形成之際，與你朝夕相處四年，甚至更長(zhǎng)。之所以要用“氛圍”這個(gè)詞，就在于這種相處，這種影響是像空氣一樣，無(wú)所不在的。其緊密程度，在通常情況下，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)此前的父母，和此后的夫妻。

　　無(wú)論你走在校園的哪個(gè)角落，無(wú)論你在校園里做什么事情，他們都在你身邊，他們的言論，他們的行為，他們的思維方式，都會(huì)包圍著你，影響著你。逐漸將你在不經(jīng)意間，化為同類。

　　這就是名校與普通大學(xué)之間的根本區(qū)別。

　　在名校之中，你是在和一群同齡人中的精英生活在一起，你的眼界自然就會(huì)更加寬廣，你的思想自然就會(huì)更加深刻，你的志向自然就會(huì)更加高遠(yuǎn)，你的內(nèi)心自然就會(huì)更加自信。

　　反之，如果你和一群在大學(xué)還沒(méi)有畢業(yè)，就已經(jīng)開(kāi)始思考未來(lái)的孩子要上哪家幼兒園的人呆在一起，那么在潛移默化之下，你的志向就會(huì)下滑，你的自信會(huì)動(dòng)搖……

　　當(dāng)步入社會(huì)之后，當(dāng)面對(duì)一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，或者一項(xiàng)宏大的事業(yè)的時(shí)候，名校的學(xué)生往往敢于擔(dān)當(dāng)，而普通高校的學(xué)生，往往就會(huì)退縮；在面對(duì)一些蠅頭小利的時(shí)候，名校的學(xué)生往往敢于不屑，而普通高校的學(xué)生，卻往往趨之若鶩。

　　原因就在于，四年的生活下來(lái)，在“同學(xué)”的影響下，在“氛圍”的熏陶下，個(gè)人的定位出現(xiàn)了高低差異，由此就將決定人走向不同的社會(huì)層面。

　　簡(jiǎn)單的說(shuō)，名校的生活，能夠讓一個(gè)人的心變得高大，而普通學(xué)校的生活，則往往對(duì)人的心靈有矮化作用。

　　當(dāng)我們懂得了是這個(gè)道理之后，那么把一所普通大學(xué)讀成名校，也就是不再是什么十分困難的事情了。

　　簡(jiǎn)而言之，就是一句話——吸收其知識(shí)，擺脫其氛圍。

　　具體而言，應(yīng)當(dāng)由以下幾個(gè)方面入手：

　　首先是絕不放棄自己，始終不降低自我定位。把周?chē)�的同學(xué)，當(dāng)做自己的底線，當(dāng)做一個(gè)反向的參照物，始終向上看，向前走。

　　其次，通常情況下，一座城市中，不會(huì)只有一所大學(xué)，而且其中必然有所謂不同層次的名校。而在大學(xué)當(dāng)中，許多課程，至少是許多講座都是開(kāi)放的。因此，就給在校的學(xué)生，在事實(shí)上，可以共享名校資源的機(jī)會(huì)。

　　應(yīng)當(dāng)盡可能多的，去聽(tīng)各種“名師”的講座——不在于通過(guò)一場(chǎng)講座，學(xué)習(xí)多少知識(shí)。而是通過(guò)講座，去感受“名師”的對(duì)人生，對(duì)學(xué)術(shù)的態(tài)度，用個(gè)流行的詞就是，去感受人家的氣場(chǎng)。通過(guò)這種感受，來(lái)提升自己，讓自己知道什么上，什么是前，從而也就知道了如何向上看，向前走。

　　最后，就是給自己找事情去思考，去實(shí)踐。無(wú)論是在學(xué)術(shù)上，還是在現(xiàn)實(shí)的事務(wù)之中，只有真正的去實(shí)踐，才能不斷的矯正自己的自負(fù)，增進(jìn)自己的自信。

　　通過(guò)去思考一些，去做一些，表面上看好像超出自己能力的事情，往往是提升自己的最佳捷徑——這種提升，不僅是能力上的，更是內(nèi)心強(qiáng)大上的。

　　舉個(gè)例子說(shuō)，我們通常在學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化之初，會(huì)因?yàn)橹�識(shí)的有限，而自卑和膽怯，將自己放在一個(gè)，只配背背書(shū)，或者懷著崇敬的心情，去讀讀前人的注釋的位置上。

　　但是，在北宋，蘇洵，蘇軾（東坡），蘇轍父子三人同為進(jìn)士，不僅創(chuàng)造了一個(gè)科舉奇跡，而且父子三人還共同躋身唐宋八大家之列。這其中，固然有兩個(gè)兒子才思敏銳的因素，但是也跟蘇洵作為父親的堪稱奇特的教育方法有關(guān)——蘇洵在兩個(gè)孩子略知詩(shī)書(shū)之后，就要求他們對(duì)所讀經(jīng)典進(jìn)行注釋�。�！這在很多人看來(lái)，實(shí)在是不可想象的，甚至可以稱之為胡鬧。但是如果我們仔細(xì)想一想，就不難得出一個(gè)結(jié)論——正是這種訓(xùn)練，才讓蘇軾和蘇轍，不僅在短時(shí)間內(nèi)，迅速提升了文學(xué)水平，更提高了他們的思想能力，提高了他們的人生定位。

　　說(shuō)白了，當(dāng)他們的同齡人大多數(shù)還在考慮如何把書(shū)背好的時(shí)候，他們已經(jīng)在想如何寫(xiě)出一本，讓人能讀懂的書(shū)了。所以，兄弟二人，都在北宋政壇上，發(fā)揮了巨大的影響和作用，而不僅僅是一個(gè)泛泛的官員。

　　相對(duì)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的大學(xué)之所以能夠遍布全球，就是因?yàn)樗�在�?jīng)過(guò)了千年的發(fā)展之后，的確成為了一種高效的傳播知識(shí)與思想的模式，對(duì)于任何一個(gè)身處其中的人，至少在4年之內(nèi)，它都具有取之不盡的資源。

　　關(guān)鍵在于你是不是真正的去充分利用了這些資源，而不是資源本身的多少。

　　綜合上述，任何一個(gè)人，只要能夠做到這三個(gè)步驟——適度保持距離，不讓自己陷于庸俗；尋師訪課，讓自己看到高遠(yuǎn)；勇于實(shí)踐，不斷自我推升。始終堅(jiān)持一個(gè)原則——學(xué)知識(shí)，不學(xué)同學(xué)。

　　那么就都能把一所普通大學(xué)讀成名校。