開(kāi)學(xué)季說(shuō)致辭：大學(xué)開(kāi)學(xué)致辭靠什么打動(dòng)學(xué)生

　　開(kāi)學(xué)時(shí)刻，校長(zhǎng)致辭可以說(shuō)是新生接受的大學(xué)第一課。然而，一些校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)致辭并不能讓人印象深刻，有的堆砌了現(xiàn)代理念，有的流水賬式地介紹校園，它們能給新生帶來(lái)一時(shí)的振奮，卻缺乏可堪回味的余地。

　　相比校長(zhǎng)致辭，各院系的致辭似乎更容易出精品。院系中師生關(guān)系更親密，同專業(yè)的背景可以讓話題更集中。比如，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院2012年新生開(kāi)學(xué)典禮上，年輕的副教授周濂的致辭頗受新老生歡迎。這篇不只勝在語(yǔ)言俏皮，更在于它對(duì)大學(xué)教育及身處其中的學(xué)生處境的關(guān)注，將入學(xué)新生引入這種思考確實(shí)有一定的價(jià)值。

　　筆者看來(lái)，更漂亮的開(kāi)學(xué)致辭，來(lái)自北京大學(xué)法學(xué)院原院長(zhǎng)朱蘇力。朱蘇力的講辭關(guān)注這樣一個(gè)問(wèn)題：你們這些新生來(lái)到北大之后要怎么辦，你們的處境是什么樣的。在2001年到2010年任北大法學(xué)院院長(zhǎng)期間，他所作的開(kāi)學(xué)致辭中，不只一次提到自己2002年的講話，那篇講話題為《發(fā)現(xiàn)你的熱愛(ài)》。

　　那一年，在對(duì)新生致以簡(jiǎn)單問(wèn)候后，朱蘇力的第一句話是這樣的：“生活就總體而言總是樸素的，因此也是平凡的。當(dāng)這個(gè)興奮期過(guò)去之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)即使北大的生活也不是像想象得那么令人激動(dòng)，至少不總是令人亢奮。”朱蘇力的致辭在新生開(kāi)學(xué)的歡囂之中，因一種冷靜的筆調(diào)而獨(dú)具風(fēng)采。

　　作為院長(zhǎng)，他能坦誠(chéng)地意識(shí)到：眼前學(xué)生的到來(lái)并不全然出于堅(jiān)定的自我選擇。因而他并沒(méi)有重點(diǎn)關(guān)注法學(xué)院本身，以免在自己和這些距離法學(xué)尚遠(yuǎn)的孩子之間，劃下一道生冷的界限。朱蘇力認(rèn)為“刻苦”不必刻意標(biāo)榜，因?yàn)樗?ldquo;從來(lái)都是局外人對(duì)行為的概括，而不是刻苦者的自我心理感受”。朱蘇力的說(shuō)理能力和文筆修辭的確精彩，比單純的排比句式致辭出眾，但更重要的是他的坦誠(chéng)。

　　不惟開(kāi)學(xué)致辭，畢業(yè)致辭也是如此。畢業(yè)致辭中常見(jiàn)的是緬懷和展望，朱蘇力不想停留在這里。他提點(diǎn)門下聰明的學(xué)生們，不要在步入社會(huì)時(shí)不自覺(jué)淪為制度縫隙中的投機(jī)者，也剖析成熟的理想主義區(qū)別于短暫而浪漫的理想主義。這些年輕學(xué)子在離開(kāi)校園之際，從師長(zhǎng)的辭職中獲知未來(lái)的面目。更重要的是，他們提前體驗(yàn)到一種可能的人生境遇。當(dāng)這些境遇真正來(lái)臨，他們也許會(huì)回想起幾年甚至幾十年前畢業(yè)典禮上來(lái)自院長(zhǎng)的這番提點(diǎn)。

　　能不能與學(xué)生們形成對(duì)話，對(duì)學(xué)生有沒(méi)有靈魂上的關(guān)切，這是大學(xué)教育成功與否的關(guān)鍵，而從大學(xué)致辭中我們已經(jīng)可以感受一二。即便校長(zhǎng)致辭高屋建瓴，這種高度也應(yīng)與學(xué)生建立切身的聯(lián)系。朱蘇力的致辭不限于對(duì)學(xué)生個(gè)人的關(guān)注，他對(duì)學(xué)生的期待根植于時(shí)代對(duì)法律的需求。他對(duì)學(xué)生在社會(huì)中遭遇現(xiàn)實(shí)碰撞的憂慮，也不僅是對(duì)人生順利與否的擔(dān)憂，還有良心、法律精神能否在現(xiàn)實(shí)軌道中曲折實(shí)現(xiàn)。

　　如何面對(duì)新生的迷茫、畢業(yè)生的初生牛犢不怕虎，預(yù)知他們可能遭遇的失敗和無(wú)奈，同時(shí)給予他們某種思考和啟發(fā)，凡此種種，都是校長(zhǎng)或者高校教師在致辭時(shí)應(yīng)該著力的。他們所說(shuō)的話是否有價(jià)值，相信不只是臺(tái)下的學(xué)生，甚至演講者本人都能有所感知。在這其中，真誠(chéng)是最重要的前提。