2017編導(dǎo)考生必讀 高分影評(píng)的寫(xiě)作方式大分享
2016-11-11 09:39:13新浪教育
反復(fù)閱讀總覺(jué)得已經(jīng)寫(xiě)得足夠到位了，可是為什么還是拿不了高分？俗話(huà)說(shuō)：人靠衣服馬靠鞍，再差的皮相換身衣服也能變得“人模人樣”。所以，不是你的影評(píng)寫(xiě)得不好，是你不懂包裝。把影評(píng)里一些普通的詞語(yǔ)換個(gè)套路，評(píng)委老師怎么會(huì)不給你高分？
關(guān)于電影主題的形容詞：
�、� 表彰 表征 張力 昭顯 彰顯 凸示 昭示
② 互動(dòng) 生成 衍生 浮躁 自律 他律 客體
�、� 律動(dòng) 體味 把玩 追問(wèn) 探究 理念 感念
�、� 意象 意境 意蘊(yùn) 理路 再現(xiàn) 表現(xiàn) 演繹
�、� 共鳴 韻致 迸發(fā) 暴烈 宣泄 饕餮 穩(wěn)忍
⑥ 叩擊 糅合 厚重 更迭 寫(xiě)意 延展 異化
�、� 詮釋 匯聚 質(zhì)素 主體 自在 受眾 昭示
�、� 突變 碰撞 神化 澎湃 靈動(dòng) 構(gòu)架 互滲
�、� 渲染 凝練 恣情 感言
關(guān)于電影風(fēng)格的形容詞：
�、� 文化暴力 感情捆綁 道德滑坡 道德淪喪
�、� 悲劇意識(shí) 現(xiàn)實(shí)表意 思想深邃 感悟刺激
�、� 生活寫(xiě)實(shí) 藝術(shù)張力 宏大敘事 深沉雋永
�、� 嚴(yán)肅凝重 視覺(jué)沖擊 個(gè)人傳奇 影像體系
�、� 舒緩悠長(zhǎng) 時(shí)代情緒 情感醞釀 差強(qiáng)人意
�、� 相得益彰 深化主題 詩(shī)話(huà)風(fēng)格 視覺(jué)盛宴
⑦ 哀婉凄美 氣勢(shì)恢宏 跌宕起伏 黑色幽默
�、� 精神潰爛 毋庸置疑 抑揚(yáng)頓挫 扣人心弦
�、� 人文關(guān)懷 藝術(shù)真實(shí) 華美精致 影以載道
⑩ 匠心精神 人性蒸發(fā) 人格升華 顛覆失衡
影評(píng)中可以涉及到的句子：
“大片病”來(lái)自于一種制動(dòng)方式和商業(yè)運(yùn)作的慣性，來(lái)自于一種創(chuàng)作的懦弱和心虛，來(lái)自于一種被投資剝奪了創(chuàng)造性和想象力的精神變態(tài)。
關(guān)于長(zhǎng)鏡頭：
巴贊說(shuō)：“能讓人明白一切，而不必把世界劈成一堆碎片，它能揭示出人和事物之內(nèi)的含義，而不打亂人和事物原有的統(tǒng)一性。”
關(guān)于景：
馬爾丹：“景的規(guī)格應(yīng)同它的具體內(nèi)容（景越大或者越近，能看到的景物則越少）和戲劇內(nèi)容（景越大，其戲劇內(nèi)容或者思想意義則越多）相一致。”
關(guān)于特寫(xiě)：
�、� 安?薩里斯：“最了不起的特寫(xiě)體現(xiàn)了情感對(duì)理智的勝利。”
② 馬爾丹：“特寫(xiě)是電影具有的最?yuàn)W妙的獨(dú)特表現(xiàn)之一。”
�、� 馬爾丹：“最能有力地展示一部影片的心理和戲劇涵義的是人臉的特寫(xiě)鏡頭，而這種鏡頭也是內(nèi)心電影最基本的、最終的也是最有價(jià)值的體現(xiàn)。”
�、� 巴拉茲曾經(jīng)說(shuō)：“電影的特寫(xiě)消除了我們?cè)谟^察和感知隱蔽的細(xì)小事物時(shí)的障礙，并向我們揭示了事物的面貌，這樣，它也就揭示了人。”
關(guān)于電影：
�、� 法國(guó)影評(píng)家、導(dǎo)演亞歷山大?阿斯特呂：“總的來(lái)說(shuō)，電影技術(shù)的發(fā)展歷史可以看成是攝影機(jī)獲得解放的歷史。”
�、� 瑞典導(dǎo)演伯格曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“再?zèng)]有什么藝術(shù)比電影更像音樂(lè)的了。”
關(guān)于角度：
巴拉茲：“拍攝角度的作用在于賦于一切事物以形狀，即使同一樣?xùn)|西也可以由于不同的拍攝角度構(gòu)成完全不同的畫(huà)面。這就是電影所特有的最強(qiáng)有力的性格化手段。它絕不是單純的再現(xiàn)，而是真正的創(chuàng)造。 ”
關(guān)于導(dǎo)演：
�、� 林格倫：“導(dǎo)演的任務(wù)就是去精確地選擇對(duì)他的目的最有效的一個(gè)拍攝點(diǎn)。”
�、� 《闖入者》影評(píng)：“好電影離不開(kāi)批判，導(dǎo)演永遠(yuǎn)都有發(fā)揮空間；這不是王小帥的最好，下一部才是。”
關(guān)于主觀鏡頭：
貝拉?巴拉茲：“我們的眼睛與片中人物的眼睛合而為一，于是雙方的思想感情也就合而為一了。”
關(guān)于色彩：
�、� 蘇聯(lián)B?日丹在《影片的美學(xué)》一書(shū)中說(shuō)：“彩色在銀幕上如同在畫(huà)布上一樣，不僅僅是一種表現(xiàn)形象和事物外貌的手段，他對(duì)解釋所描寫(xiě)的角色的內(nèi)心面貌上都起著重要作用，彩色是一種對(duì)形象進(jìn)行心理刻畫(huà)的重要手段。”
② 馬塞爾?馬爾丹在《電影語(yǔ)言》中：“所有生理和心理方面的實(shí)驗(yàn)都證明，我們更多的是感受的色彩的價(jià)值，而不是色彩本身。”愛(ài)森斯坦曾告誡說(shuō)：“彩色在藝術(shù)家手里不應(yīng)該弄得像五顏六色的印花布或復(fù)活節(jié)的彩蛋的表皮那樣花哨不堪，而應(yīng)具有銀幕造型的嚴(yán)整性，因?yàn)橛姓w就有概括與集中，就能給觀眾一個(gè)主要的情緒。”
關(guān)于畫(huà)面：
�、� 蘇聯(lián)電影理論家弗雷里赫認(rèn)為：“現(xiàn)代電影藝術(shù)的本性歸根結(jié)蒂?zèng)Q定于畫(huà)面同有聲語(yǔ)言綜合的結(jié)果。”
② 阿貝爾?岡斯：“構(gòu)成影片的不是畫(huà)面，而是畫(huà)面的靈魂。”
關(guān)于主題：
波布克在《電影的元素》中指出：“任何一部影片首先要考慮的就是主題。如果觀眾抓不住影片講的什么，就很難去分析、評(píng)論和研究它。”
關(guān)于演員：
歐納斯特?林格倫：《論電影藝術(shù)》“事實(shí)上演員的表演本身就是戲劇的手段，就是創(chuàng)造戲劇材料。”“演員全身必須表演。一個(gè)眼神、一揮手、微微一聳肩，可能比任何臺(tái)詞都更有意義。這就意味著電影演員必須具有最高度的自制。”
視聽(tīng)語(yǔ)言：魯?shù)婪?愛(ài)因漢姆在他的《電影》一書(shū)中說(shuō)：“一部好的藝術(shù)作品的主要條件，就是應(yīng)該明確的、干凈利落的視聽(tīng)
經(jīng)典影評(píng)段落：
《2012》影評(píng)：
這部上映5天就獲得5億票房的科幻大片，之所以會(huì)取得如此傲人的成績(jī)，不僅在于它時(shí)尚的選題，亦不僅在于它震撼的特效。從更深的層面上來(lái)說(shuō)，是它對(duì)于生命的領(lǐng)悟與詮釋使廣大受眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。無(wú)可否認(rèn)，當(dāng)代人面對(duì)自己的生命，心情多是焦慮沉重的，我們無(wú)法忽視生命中的危機(jī)意識(shí)。而《2012》這部電影則恰如其分地表達(dá)了人們的這種危機(jī)感，給了人們一個(gè)發(fā)泄緊張與焦慮心情的出口。我們的生命中的確不乏危機(jī)，可如果將你的危機(jī)與這虛構(gòu)的整個(gè)人類(lèi)文明的危機(jī)相提并論，你又將如何打算？過(guò)慣了以我為中心的日子的人民，當(dāng)面對(duì)以世界命運(yùn)為中心的宏大選題時(shí)，需要深思。
《喜羊羊與灰太狼》影評(píng)：
《喜羊羊與灰太狼》總無(wú)法逃脫“臉譜化”的命運(yùn)。譬如壞人長(zhǎng)得丑陋，好人卻陽(yáng)光漂亮�；姨蔷烷L(zhǎng)得不怎么樣，刀疤臉，絡(luò)腮胡，頭上還頂著個(gè)破帽子。喜羊羊則幸運(yùn)得多，渾身雪白，眼睛炯炯有神，胸前還有一個(gè)不錯(cuò)的小鈴鐺。這種“臉譜化”的故事情節(jié)是無(wú)用的，甚至是愚蠢的，就像影片《舉起手來(lái)》一樣，將日本兵貶成沒(méi)有頭腦、沒(méi)力量的“紙老虎“，這又有何用？現(xiàn)在很多“90后”在自我防衛(wèi)意識(shí)見(jiàn)識(shí)方面很幼稚，而在這個(gè)社會(huì)是一個(gè)大染缸，什么樣的人都有，壞人們不會(huì)像灰太狼般出現(xiàn)在你的面前。他們會(huì)裝成好人潛伏在你的身邊，說(shuō)不定哪天就盯上你了。如果對(duì)一個(gè)未成年的孩子不斷灌輸“壞人就像灰太狼”的思想理念，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，這恐怕不是件好事。所以，這部動(dòng)畫(huà)片雖然受到了廣大家長(zhǎng)的好評(píng)以及無(wú)數(shù)小觀眾的青睞，為生活增添了歡聲和笑語(yǔ)，但從如何增強(qiáng)孩子的自我防衛(wèi)意識(shí)這個(gè)角度來(lái)看，“壞人愚蠢，好人聰明”的觀念無(wú)疑是本片的一大敗筆，更是我國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片中一個(gè)不小的遺憾。一部動(dòng)畫(huà)片放了幾百集，灰太狼居然一口羊肉也沒(méi)有嘗到，這真是天大的笑話(huà)。
《幸福來(lái)敲門(mén)》影評(píng)：
影片的成功之處，在我看來(lái)，莫過(guò)于它的勵(lì)志精神——在逆境中方能成就人才。從一個(gè)落魄的推銷(xiāo)員，到奮發(fā)向上的股市交易員，最后又成立了自己的公司，其間的種種苦難是難以想象的，避開(kāi)美國(guó)的現(xiàn)實(shí)背景不談，光是種族歧視這一點(diǎn)就足以令他抬不起頭來(lái)�？死锼�?嘉德納的樂(lè)觀、積極也許是他成功的最大秘訣。還記得他在影片中所講的幾句話(huà)嗎？——幸福永遠(yuǎn)不會(huì)敲響我們那破舊的大門(mén)，他就在遠(yuǎn)方，等著我們?nèi)プ贰?br />
《南京大屠殺》影評(píng)：
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”祖先無(wú)愧于他們的時(shí)代，而今面對(duì)尖端科技的競(jìng)爭(zhēng)，人才知識(shí)的較量，我們還能站在祖先的業(yè)績(jī)上一味傾慕、贊嘆嗎？還能面對(duì)那段記滿(mǎn)了累累血債的陳年往事恣情哭泣嗎？不！我們更應(yīng)吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫(xiě)新的輝煌，像我們的祖輩那樣，把青春和生命融于到這場(chǎng)風(fēng)起云涌、翻天覆地的改革中。朋友，到那時(shí)，你可以從容地把史冊(cè)交給后來(lái)者，讓他們了解南京大屠殺的歷史。這不是為了讓他們與你一起悲痛，一起憤怒，而是為了深刻地反省，為了悲痛后的深思和振作，為了不讓那悲劇重演。
《我的丑娘》影評(píng)：
俗話(huà)說(shuō)“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。”而王大春卻忘卻了這一點(diǎn)。因?yàn)槟锍�，王大春竟把年邁而孤苦無(wú)依的母親拒之門(mén)外，他可曾捫心自問(wèn)自己的良知何在？他可曾為了生他養(yǎng)他的母親盡過(guò)一個(gè)兒子的孝道？丑娘丑嗎？不，她是天下最美麗的母親，她用自己的行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著愛(ài)的篇章。兒子縱有千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)，但是她依然付出自己的愛(ài)，因?yàn)閮鹤泳褪撬娜可Ｕ麄�(gè)故事，情節(jié)曲折，環(huán)環(huán)相扣，出乎意料卻又在情理之中，無(wú)一處不彰顯著母愛(ài)的偉大，無(wú)一處不觸動(dòng)人心最柔軟的地方�！段业某竽铩纷屓藙�(dòng)容，讓然感慨，讓人深思。丑娘的故事不僅發(fā)生在電視中，我們現(xiàn)實(shí)生活中也有。生活中，有很多人為了錢(qián)財(cái)，拋棄了自己的父母。這樣的人即使在富有，也是精神上的乞丐，道德上的罪犯，這樣的人永遠(yuǎn)感受不到愛(ài)的溫度。
《三國(guó)演義》影評(píng)：
諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾改變，因?yàn)槔^位者姜維，也是個(gè)“心懷漢室”、主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng)，更不看客觀條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的站爭(zhēng)，勞財(cái)傷民，嚴(yán)重地?fù)p耗了國(guó)力，把疲憊的蜀國(guó)終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出使蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國(guó)境況如此，又怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢？據(jù)史書(shū)記載，蜀漢滅亡，有戶(hù)28萬(wàn)，人口94萬(wàn)，卻養(yǎng)了4萬(wàn)官吏，10.2萬(wàn)士兵。平均7戶(hù)養(yǎng)一個(gè)官吏，9人負(fù)擔(dān)1個(gè)士兵。這樣“官”滿(mǎn)為患，窮兵黷武，怎能不兵敗國(guó)亡呢？歷史反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰明才智的偉大人物，如果試圖干那種超越客觀規(guī)律的事情，卻只能以失敗為歸宿。
