高一語文：鞏乃斯的馬

　　讀了《鞏乃斯的馬》后,我深刻地體會出馬群對自由的向往與追求,我感受到了馬對生命、活力的渴望，小編給同學(xué)們整理了鞏乃斯的馬知識點，同學(xué)們趕快一起來閱讀吧！

　　【原文欣賞】《鞏乃斯的馬》

　　第一段

　　沒話找話就招人討厭，話說得沒意思就讓人覺得無聊，還不如聽吵架提神。吵架罵仗是需要激情的。我發(fā)現(xiàn)，寫文章的時候就像一匹套在軛具和轅木中的馬，想到那片水草茂盛的地方去，卻不能擺脫道路，更擺脫不了車夫的駕馭，所以走來走去，永遠(yuǎn)在這條枯燥的路面上。我向往草地，但每次走到的，卻總是馬廄。

　　我一直對不愛馬的人懷有一點偏見，認(rèn)為那是由于生氣不足和對美的感覺遲鈍所造成的，而且這種缺陷很難彌補。有時候讀傳記，看到有些了不起的人物以�；蝰橊勛杂�，就有點替他們惋惜，他們一定是沒見過真正的馬。

　　在我眼里，�？偸怯悬c落后的象征的意思，一副安貧知命的樣子，這大概是由于過分提倡“老黃牛”精神引起的生理反感。駱駝卻是沙漠的怪胎，為了適應(yīng)嚴(yán)酷的環(huán)境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驢，頂多是個黑色幽默派的小丑，難當(dāng)大用。它們的特性和模樣，都清清楚楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服，所以我不喜歡。它們不是作為人類朋友的形象出現(xiàn)的，而是俘虜，是仆役。有時候，看到小孩子鞭打牛，高大的駱駝在婦人面前下跪，發(fā)情的毛驢被縛在車套里齜牙大鳴，我心里便產(chǎn)生一種悲哀和憐憫。

　　那臥在鹽車之下哀哀嘶鳴的駿馬和詩人臧克家筆下的“老馬”，不也是可悲的嗎？但是不同。那可悲里含有一種不公，這一層含義在別的畜牲中是沒有的。在南方，我也見到過矮小的馬，樣子有些滑稽，但那不是它的過錯。既然桔樹有自己的土壤，馬當(dāng)然有它的故鄉(xiāng)了。自古好馬生塞北。在伊犁，在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地之間的一種尤物，便呈現(xiàn)了它的全部魅

　　第二段

　　那是一九七零年，我在一個農(nóng)場接受“再教育”，第一次觸摸到了冷酷、丑惡、冰涼的生活實體。不正常的政治氣息像潮悶險惡的黑云一樣壓在頭頂上，使人壓仰到不能忍受的地步。強度的體力勞動并不能打擊我對生活的熱愛，精神上的壓抑卻有可能摧毀我的信念。

　　終于有一天夜晚，我和一個外號叫“藍(lán)毛”的長著古希臘人臉型的上士一起爬起來，偷偷摸進馬棚，解下兩匹喉嚨里滾動著咴咴低鳴的駿馬，在冬夜曠野的雪地上奔馳開了。

　　天低云暗，雪地一片模煳，但是馬不會跑進鞏乃斯河里去。雪原右側(cè)是鞏乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不規(guī)則的土壁。光背的馬兒馱著我們在土壁頂上的雪原輕快地小跑，噴著鼻息，四蹄發(fā)出嚓嚓的有節(jié)奏的聲音，最后大顛著狂奔起來。隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息，我們的心情變得開朗、舒展。壓抑消失，豪興頓起，在空曠的雪野上打著唿哨亂喊，在顛簸的馬背上感受自由的親切和駕馭自己命運的能力，是何等的痛快舒暢��！我們高興得大笑，笑得從馬背上栽下來，躺在深雪里還是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了淚水……

　　那兩匹可愛的光背馬，這時已在近處緩緩?fù)Ｗ�，低垂著脖頸，一副歉疚的想說“對不起”的神態(tài)。它們溫柔的眼睛里仿佛充滿了憐憫和抱怨，還有一點詫異，弄不懂我們這兩個人究竟是怎么了。我拍拍馬的脖頸，撫摸一會兒它的鼻梁和嘴唇，它會意了，抖抖鬃毛像抖掉疑慮，跟著我們慢慢走回去。一路上，我們談著馬，聞著身后熱烘烘的馬汗味和四圍里新鮮刺鼻的氣息，覺得好像不是走在冬夜的雪原上。

　　馬能給人以勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動物所能有的。在鞏乃斯后來的那些日子里，觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享受。

　　我喜歡看一群馬，那是一個馬的家族在夏牧場上游移，散亂而有秩序，首領(lǐng)就是那里面一眼就看得出的種公馬。它是馬群的靈魂，作為這群馬的首領(lǐng)當(dāng)之無愧，因為它的確是無與倫比的強壯和美麗。勻稱高大，毛色閃閃發(fā)光，最明顯的特征是頸上披散著垂地的長鬃，有的濃黑，流瀉著力與威嚴(yán)；有的金紅，燃燒著火焰般的光彩。它管理著保護著這群牝馬和頑皮的長腿短身子馬駒兒，眼光里保持著父愛的尊嚴(yán)。

　　在馬的這種社會結(jié)構(gòu)中，首領(lǐng)的地位是由強者在競爭中確立的。任何一匹馬都可以爭奪，通過追逐、撕咬、拼斗，使最強的馬成為公認(rèn)的首領(lǐng)。為了保證這群馬的品種不至于退化，就不能搞“指定”，不能看誰和種公馬的關(guān)系好，也不能賃血緣關(guān)系接班。

　　生存競爭的規(guī)律使一切生物把生存下去作為第一意識，而人卻有時候會忘記，造成許多誤會。

　　唉，天似穹廬，籠蓋四野。在鞏乃斯草原度過的那些日子里，我與世界隔絕，

　　生活單調(diào)；人與人互相警惕，唯恐失一言而遭來來頂之禍，心靈寂寞。只有一個樂趣，看馬。好在鞏乃斯草原馬多，不像書可以被焚，畫可以被禁，知識可以被踐踏，馬總不至于被驅(qū)逐出境吧？這樣，我就從馬的世界里找到了奔的詩韻。油畫般的遼闊草原、夕陽落照中兀立于荒原的群雕、大規(guī)模轉(zhuǎn)場時鋪散在山坡上的好文章、熊熊篝火邊的通宵馬經(jīng)、氈房里悠長喑啞的長歌在烈馬蒼涼的嘶鳴中展開、醉酒的青年哈薩克在群犬的追逐中縱馬狂奔，東倒西歪的俯身鞭打勐犬，這一切，使我驀然感受到生活不朽的壯美和那時潛藏在我們心里的共同憂郁……

　　哦，鞏乃斯的馬!給了我一個多么完整的世界！凡是那時被取消的，你都重新又給予了我！弄得我直到今天聽到馬蹄踏過大地的有力聲響時，還會在屋子里坐臥不寧，總想出去看看，是一匹什么樣兒的馬走過去了。而且我還聽不得馬嘶，一聽到那銅號般高亢、鷹啼般蒼涼的聲音，我就熱血陡涌、熱淚盈眶，大有戰(zhàn)士出征走上古戰(zhàn)場，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯之慨。

　　有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾勐烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避而被擊落，雨腳之勐，竟能把牧草覆蓋的原野瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的沖打下，我見到了最壯闊的馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了。好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著，馬，這不安分的生靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在這原野上匯集了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒！爭先恐后，前唿后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認(rèn)真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挾，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。

　　雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，劃出一條條不規(guī)則的曲線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切，得在飛速移動中展現(xiàn)，幾分鐘后，暴雨停歇，馬群消失，那驚心動魄的大場面一下不見了。

　　我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……

　　馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱，我說它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰“大概您在什么時候當(dāng)過馬”，因為托爾斯泰不僅愛馬、寫馬、并且堅信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們常和歷史上的那些偉大的人物、民族的英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。 過去我認(rèn)為，只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩；離開鞏乃斯之后，我不這么看了。鞏乃斯的馬，這些古人稱之為騏驥、稱之為汗血馬的英氣勃勃的后裔們，日出而撒歡，日入而哀鳴，它們好像永遠(yuǎn)是這樣散漫而又有所期待，這樣原始而又有感知，這樣不假雕飾而又優(yōu)美，這樣我行我素而又不會被世界所淘汰。成吉思汗的鐵騎作為一個兵種已經(jīng)消失，六根棍馬車作為一種代步工具已被淘汰，但是馬卻不會被什么新玩藝兒取代，它有它的價值。

　　牛從鞔用變?yōu)槭秤�，仍然是實用物；毛驢和駱駝將會成為動物園里的展覽品，

　　因為它們只會越來越稀少；而馬，當(dāng)車輛只是在實用意義上取代了它，解放了它們時，它從實用物進化為一種藝術(shù)品的時候恰恰開始了。

　　值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿

　　第三段

　　從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說，從關(guān)云長的赤兔馬到朱德總司令的長征坐騎……縱覽馬的歷史，還會發(fā)現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。這也難怪，駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的親緣關(guān)系呢，彼此作用的相互發(fā)揮、彼此氣質(zhì)的相互補益，曾創(chuàng)造出多少叱咤風(fēng)云的壯美形象？縱使有一天馬終于脫離了征戰(zhàn)這一輝煌事業(yè)，人們也隨時會從軍人的身上發(fā)現(xiàn)馬的神韻和遺風(fēng)。我們有多少關(guān)于馬的故事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的一切美好的傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就在鞏乃斯的馬身上——

　　此馬非凡馬，房星本是星；向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

　　我想，即便我一直固執(zhí)地對不愛馬的人懷一點偏見，恐怕也是可以得到諒解的吧。

　　簡介：

　　周濤，原名周小濤，1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。著有詩集《神山》、《野馬群》 及散文《鞏乃斯的馬》、《哈拉沙爾隨筆》等。祖籍山西，在京啟蒙，少年隨父遷徙新疆。1969 年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，現(xiàn)為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。 目前出版詩集、散文集20多種，深得讀者喜愛。曾獲全國詩集獎和全軍八一獎，1998年獲首屆魯迅文學(xué)獎，系新邊塞詩的代表人物。同時也是當(dāng)代中國最具個性魅力和文學(xué)氣質(zhì)的優(yōu)秀作家。

　　背景：

　　文章以詩一般的語言贊美了馬的優(yōu)美形象、崇高品性，揭示了馬作為人類朋友的特殊品格：奔放雄健而不兇暴，優(yōu)美柔順而不懦弱，它是進取精神和崇高感情的象征，是力與美的美妙結(jié)合，并揭示了馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切關(guān)聯(lián)，認(rèn)為騎兵和馬車雖被淘汰，馬卻不會被取代，它有它的價值，而歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神，那種“龍馬精神”，也會永遠(yuǎn)傳下去不會消失。

　　字詞：

　　挑剔(tì)

　　剎那(shà)

　　畸(jī)形

　　風(fēng)塵仆仆(pǔ)

　　唿(hū)哨

　　牝(pìn)馬

　　齜(zī)牙

　　繁文縟節(jié)(rù)

　　悲愴(chuàng)

　　登載(zài)

　　蒼勁(jìng)

　　不稂不莠(láng)

　　怪癖(pì)

　　倏(sū)忽

　　脖頸(gěng)

　　草長鶯飛(zhǎng)

　　練習(xí)題：

　　1.作者不喜歡牛、駱駝主要原因是什么？寫鞏乃斯的馬為何從牛、駱駝寫起？

　　2.“在鞏乃斯大草原，馬作為茫茫天地間的一種尤物，呈現(xiàn)了它的全部魅力”在文中具體體現(xiàn)在哪些方面？請分條陳述。

　　3.暴雨中壯闊的馬群場面的描寫十分精彩，作者除直接描寫馬群的奔跑，還寫了哪些內(nèi)容？作用是什么？

　　4.我們是十分愛馬的民族，在某種程度上，馬已經(jīng)成為一種精神圖騰，聯(lián)系全文，作為群體的馬，作者著重表現(xiàn)了它們的哪些優(yōu)點？表達(dá)了一種怎樣的思想感情。

　　答案：

　　1.重要原因：“他們的特性和模樣都清楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服，他們不是作為人類朋友的形象出現(xiàn)的，而是俘虜，是仆役。”；對比，反襯。

　　2.“全部魅力”：①在冬夜曠野的雪地上奔馳，“壓抑消失，豪興頓起”，“馬能給人勇氣給人以幻想”。②“首領(lǐng)”“無與倫比的強壯和美麗”外形，力與威嚴(yán)的氣質(zhì)，競爭中確立的威嚴(yán)。③從馬的世界里，“驀然感受到生活不朽的壯美和那時潛藏在我們心里的共同憂郁”。④迅疾勐烈的暴雨中最壯闊的群馬奔騰是世間罕見的奇景，馬“是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合”

　　3.內(nèi)容：①迅疾勐烈的暴雨、怒雷、閃電②牧人大喊大叫③馬蹄聲、嘶鳴、叫喊、雷聲、雨聲。作用：烘托出最壯闊的馬群奔騰不可阻擋的氣勢。

　　4.坦蕩、公平、勇敢、有序。表達(dá)了一種對不受羈絆的生命力與進取精神的向往與渴求。