2019高考政治復習：生活智慧與時代精神

　　生活和實踐既是我們認識世界和改造世界的現(xiàn)實的歷史的起點，也是哲學的邏輯起點。在這里，邏輯和歷史、邏輯和現(xiàn)實是完全統(tǒng)一的。這些都是我們學習“生活與哲學”這門課程必須首先搞清楚的問題。一起來看看生活智慧與時代精神知識點!

　　高三政治輔導：生活智慧與時代精神知識點

　　【生活智慧與時代精神知識點】

　　美好生活的向導

　　1、哲學智慧的產(chǎn)生與起源：哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

　　2、哲學的本義：愛智慧或追求智慧

　　3、哲學的任務：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導人們正確地認識世界和改造世界

　　4、什么是哲學：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。

　　(1)世界觀、方法論的含義和關系：

　　世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。

　　方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。

　　關系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

　　(2)哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一：

　　有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。

　　(3)哲學與世界觀的關系：哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

　　(4)哲學與具體科學的關系：

　　具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

　　【百舸爭流的思想】

　　1、什么是哲學的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?

　　哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。

　　2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?哲學的基本問題與我們的生活息息相關，思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避，必須回答的問題。哲學的基本問題在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關系。

　�、偎季S和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

　�、谒季S和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。

　　3、唯物主義和唯心主義的基本觀點：

　　唯物主義：物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。

　　唯心主義：意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質。

　　4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：

　　唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　理解：①古代樸素唯物主義：合理性--否認世界是神創(chuàng)造的認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。局限性--這些觀點知識一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù);它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，著就把復雜問題簡單化了。

　�、诮�代形而上學唯物主義：合理性--在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的威信注意等局限性。

　　③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。

　　5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心。

　　主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，認為物質世界都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

　　唯心主義顛倒了物質和意識的關系，認為意識是世界的本原，物質依賴于意識，意識決定物質。唯心主義對世界本原問題的回答都是錯誤的。但是唯心主義也包含了一些認識論、辯證法、人生觀、價值觀的合理思想，可以吸收和借鑒。

　　6、辯證法和形而上學的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭。

　　【時代精神的精華】

　　1、哲學與經(jīng)濟政治的關系：哲學是經(jīng)濟、政治在精神上的反映。

　　2、為什么真正的哲學是自己時代的精神上的精華?

　　哲學來源于時代(即任何哲學都是自己時代精神的總結和升華)。任何哲學都是自己時代的政治經(jīng)濟在精神上的反映。①正確地反映了時代的任務和要求;②牢牢地把握了時代的脈搏;③正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學是自己時代精神的精華。

　　哲學反作用于時代(即真正的哲學是社會變革的先導)。真正的哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為社會變革作思想準備。真正的哲學為人們指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

　　3、哲學對社會變革的作用：

　�、偻ㄟ^對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

　　4、馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎、自然科學基礎和直接理論來源：

　　階級基礎：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、

　　自然科學基礎：從"主要是搜集材料的科學"發(fā)展為"本質上是整理材料的科學"

　　直接理論來源：德國古典哲學[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]

　　5、馬克思主義哲學的基本特征：

　　馬克思主義哲學在階級屬性上的革命性變革：以往哲學都是剝削階級的哲學，馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的哲學。

　　馬克思主義哲學在內(nèi)容上的革命性變革：以往哲學只注重解釋世界，馬克思主義哲學更注重改造世界①馬克思主義哲學在實踐基礎上第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一;唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一。

　　6、馬克思主義中國化的三大理論成果：

　　馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，馬克思主義同中國的具體國情相結合并通過中國民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表"重要思想"。

　�、倜珴蓶|思想及其精髓與活的靈魂：毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結。實事求是是毛澤東思想的精髓。

　�、卩囆∑嚼碚摷捌渲黝}：鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了"什么是社會主義、怎樣建設社會主義"的問題。解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。

　�、�"三個代表"重要思想及其本質："三個代表"重要思想進一步回答了"什么是社會主義、怎樣建設社會主義"的問題，創(chuàng)造性地回答了"建設什么樣的黨、怎樣建設黨"的問題。解放思想、實事求是、與時俱進是"三個代表"重要思想的精髓。