高二政治教案：《世界是客觀存在的物質(zhì)世界》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)技能

　　識(shí)記物質(zhì)的概念。

　　理解(1)從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實(shí)例，說(shuō)明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性：(2)結(jié)合基本史實(shí)，闡釋社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的;(3)通過闡釋自然界和人類社會(huì)的客觀性，概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。

　　過程與方法

　　教師可以結(jié)合各種自然科學(xué)的知識(shí)進(jìn)行分析，如地理、生物等。通過這些實(shí)例分析明白世界是客觀存在的。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀

　　在學(xué)生頭腦中樹立起唯物主義的世界觀，反對(duì)各種唯心主義的觀點(diǎn)和宗教觀點(diǎn)影響。形成崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信的思想。

　　教法建議

　　1、人類產(chǎn)生前自然界是客觀存在的：教師可以課下讓學(xué)生查找資料，看一看地理學(xué)、天體物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對(duì)宇宙、生命和人類起源的問題的理解，上課時(shí)教師進(jìn)行總結(jié)得出結(jié)論。教師也可以通過各種直觀的視頻材料或掛圖進(jìn)行說(shuō)明。

　　2、人類產(chǎn)生后，自然界的存在和發(fā)展是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的：這一點(diǎn)教師可以針對(duì)某一典型的具體事物說(shuō)明，人類產(chǎn)生以后，人類對(duì)自然物的利用和改造仍然必須遵循客觀事物本身的屬性和規(guī)律。

　　3、人類社會(huì)的客觀性：教師可以讓學(xué)生分析人類起源的過程說(shuō)明人類的產(chǎn)生是客觀世界的結(jié)果。然后通過對(duì)我國(guó)不同的社會(huì)形態(tài)發(fā)展歷程的分析，提問學(xué)生社會(huì)為什么會(huì)向前發(fā)展?是什么讓它向前發(fā)展?人類能不能夠改變這個(gè)歷程?讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，得出正確結(jié)論。

　　自然界的存在與發(fā)展是客觀的

　　上節(jié)課，我們?cè)凇肚把浴分�，已�?jīng)知道了中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)馬克思主義哲學(xué)常識(shí)很有用，用它來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和工作，就能取得較大的進(jìn)步;用它去觀察和分析自己關(guān)心的社會(huì)問題，就能得出比較正確的結(jié)論;用它來(lái)分析人生的重大問題，就能指導(dǎo)自己在人生道路上前進(jìn)。因此，要掌握科學(xué)的世界觀和方法論，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。復(fù)習(xí)提問

　　(l)什么是世界觀?

　　(2)什么是哲學(xué)?

　　世界觀就是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。從第一課起，我們開始學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，人們都在不斷地關(guān)注和處理自身和外部世界的關(guān)系。那么外部世界是怎樣的呢?是本來(lái)就客觀存在的呢?還是神或者是人創(chuàng)造的呢?我們想問題辦事情應(yīng)該以什么為出發(fā)點(diǎn)呢?為解決這個(gè)問題，我們來(lái)學(xué)習(xí)第一課。

　　第一課 一切從實(shí)際出發(fā)(板書)

　　同學(xué)們先粗讀一下第一課的引語(yǔ)、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。從總體上大致了解這一課要學(xué)習(xí)哪些知識(shí)。這節(jié)課，我們先學(xué)習(xí)第一節(jié)中第一框的內(nèi)容。

　　第一節(jié) 世界是客觀存在的物質(zhì)世界(板書)

　　一、自然界的存在與發(fā)展是客觀的(板書)

　　人們?cè)谔幚碜约汉屯獠渴澜绲年P(guān)系中，為了更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不僅關(guān)注自己同周圍事物的關(guān)系，而且把天、地、萬(wàn)物和人的起源問題，作為自己智慧追索的對(duì)象。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文開頭的楷體部分，這段楷體字反映了什么問題：再閱讀課文第4頁(yè)第1自然段、第2自然段。

　　(學(xué)生閱讀后，教師概括。)

　　反映了人們很早就開始關(guān)注宇宙的起源、世界的本原問題。關(guān)于天、地、萬(wàn)物和人的起源問題，歷史上進(jìn)步的思想家，在其所處的條件下，就世界的本原問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于世界本原的問題提出過許多合理想象。隨著具體科學(xué)的發(fā)展，唯物主義關(guān)于本原的觀點(diǎn)不斷地被證明是正確的。