高考政治近幾年的�？键c(diǎn)、易混點(diǎn)、丟分點(diǎn)匯總
2019-01-02 15:35:56三好網(wǎng)
一、近年來(lái)高考政治�？键c(diǎn)知識(shí)歸納
1．使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系，價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系
2．價(jià)格及其影響因素
3．價(jià)值規(guī)律（內(nèi)容、形式、作用）
4．我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度（what、why、how）
5．我國(guó)的分配制度、分配原則（what、why）
6．資源優(yōu)化配置、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（涵義、市場(chǎng)機(jī)制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征及其缺陷）和宏觀(guān)調(diào)控（why、what、how、財(cái)政、稅收、銀行等經(jīng)濟(jì)手段）
7．經(jīng)濟(jì)效益（why、what、how）；增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵；兼并聯(lián)合是優(yōu)化企業(yè)結(jié)構(gòu)、完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有力杠桿
8．企業(yè)信譽(yù)和形象、反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)（why、what、how）
9．農(nóng)業(yè)（why、how、農(nóng)民增收的途徑和意義）
10．新型工業(yè)化發(fā)展之路（why、how、支柱工業(yè)及其作用）
11．第三產(chǎn)業(yè)的地位和作用
12．勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)、訂立勞動(dòng)合同的原則和意義
13．我國(guó)社會(huì)保障制度（why、what、how）
14．積累與消費(fèi)（投資與消費(fèi)的）關(guān)系
15．市場(chǎng)交易的四原則、保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益（why、what、how）
16．生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀(guān)
17．我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀(guān)必然性、匯率的變化、關(guān)稅作用、進(jìn)出口關(guān)系
18．發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的作用和原則。
19．以人為本的全面的協(xié)調(diào)的科學(xué)的發(fā)展觀(guān)、和諧社會(huì)、節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)、創(chuàng)新型國(guó)家、社會(huì)主義生產(chǎn)目的、生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。
20．哲學(xué)原理（略，按照考試大綱復(fù)習(xí)）
21．與國(guó)家有關(guān)的活動(dòng)：國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)家職能；我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則；一國(guó)兩制的涵義、內(nèi)容、意義以及臺(tái)灣問(wèn)題的三個(gè)立場(chǎng)
22．與公民有關(guān)行為：公民的權(quán)利特別是公民的監(jiān)督權(quán)（含義、方式和意義）、公民的義務(wù)、正確處理公民與國(guó)家關(guān)系（公民權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的三個(gè)原則）
23．理解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、地位、作用（三個(gè)才能）、領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式、怎樣加強(qiáng)黨的建設(shè)（三個(gè)大的方面分別的原因、怎樣建設(shè)）、“三個(gè)代表”（內(nèi)容、關(guān)系、根本要求、地位、意義）、我國(guó)政黨制度（why、how、what）、人民政協(xié)的性質(zhì)和職能。
24．國(guó)際關(guān)系：國(guó)際關(guān)系及其決定因素；國(guó)際組織和國(guó)際法的作用；聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則和作用；和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題；世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化趨勢(shì)；中國(guó)在國(guó)際新秩序上的主張；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)；我國(guó)的外交政策（決定因素、基本點(diǎn)）
25．關(guān)于政治文明建設(shè)：我國(guó)民主政治的本質(zhì)、民主制度、重要性、怎樣建設(shè)、常見(jiàn)實(shí)現(xiàn)形式（黨內(nèi)民主、干部人事的民主、依法行政、政府職能轉(zhuǎn)變、實(shí)行科學(xué)民主決策、公民權(quán)利保障）
二、高考政治常見(jiàn)易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)解析
26．關(guān)于價(jià)值下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
�、賰r(jià)值和使用價(jià)值是不可分割的。
�、谟袃r(jià)值東西也一定有使用價(jià)值，有使用價(jià)值也一定有價(jià)值（不一定，關(guān)鍵在于是否處于交換關(guān)系之中）。
�、凵鐣�(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的使用價(jià)值的數(shù)量越多，因而，單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品價(jià)值總量也越大（商品價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，單位社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)形成的價(jià)值總量是一定的）。
�、苌唐返膬r(jià)值決定價(jià)格，因此，商品價(jià)值變化，價(jià)格也一定變化（不一定，價(jià)格還受供求關(guān)系、宏觀(guān)調(diào)控、貨幣發(fā)行量等因素影響）；
�、萆唐返馁|(zhì)量性能越好，價(jià)格越高(錯(cuò)誤，使用價(jià)值與價(jià)值量沒(méi)有直接關(guān)系)；
�、迋�(gè)別勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，所生產(chǎn)商品的價(jià)值量就越大（商品價(jià)值量與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無(wú)關(guān)）。
27．紙幣也具有價(jià)值尺度(沒(méi)有價(jià)值尺度職能)和流通手段的職能。紙幣能代替貨幣執(zhí)行流通手段的職能，因此，紙幣也有價(jià)值（紙幣沒(méi)有價(jià)值）。
28．關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
�、俜枪兄平�(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)（社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)）的重要組成部分，是推動(dòng)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量（重要力量）；
�、趪�(guó)有經(jīng)濟(jì)（公有制）是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)（國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)）；
�、酃煞葜贫季哂泄兄菩再|(zhì)（國(guó)有集體控股，企業(yè)具有明顯公有性）；
�、芄煞葜剖俏覈�(guó)公有制的唯一（主要）實(shí)現(xiàn)形式。
29.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要充分發(fā)揮國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控（市場(chǎng)）在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。
30.我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，效率優(yōu)先，注重公平。下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
�、侔磩诜峙涫侵竸趧�(dòng)者按勞動(dòng)成果（公有制經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）進(jìn)行分配，因此，個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配（按勞動(dòng)成果分配）；
�、谠谖覈�(guó)的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)公平，忽略了效率；按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)效率，忽略了公平。（效率和公平是不可分割的）
③私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配（按勞動(dòng)力要素分配）
31.經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)生產(chǎn)總值與生產(chǎn)成本的比例關(guān)系，提高經(jīng)濟(jì)效益根本上取決于科技和管理水平，還受市場(chǎng)、勞動(dòng)生產(chǎn)率、產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)規(guī)模等多種因素影響。下列說(shuō)法是錯(cuò)誤的：
�、倨髽I(yè)利潤(rùn)越多，經(jīng)濟(jì)效益提高；
�、谔岣邉趧�(dòng)生產(chǎn)率，就一定提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益；
�、燮髽I(yè)自主創(chuàng)新能力越強(qiáng)，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益一定越好。
32．解決我國(guó)能源短缺的關(guān)鍵是拓寬能源進(jìn)口渠道，緩解能源壓力（依靠科技進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變）。
32. ①股份制是我國(guó)公司制的唯一（重要）形式；
�、诠煞葜剖钱a(chǎn)品的分配方式（企業(yè)組織形式）；
�、塾邢挢�(zé)任公司（股份有限公司）通過(guò)募股集資的方式來(lái)籌集資本。
33．關(guān)于社會(huì)主義新農(nóng)村問(wèn)題，注意幾種正確提法：
�、僖揽靠萍歼M(jìn)步，走高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的農(nóng)業(yè)發(fā)展之路是發(fā)展我國(guó)農(nóng)業(yè)的根本出路，是最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必由之路、根本途徑；
�、� “三農(nóng)”問(wèn)題是關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)全局的根本性問(wèn)題；
③建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的著眼點(diǎn)是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)能力；
�、軋�(jiān)持兩條根本原則。一是保障農(nóng)民的民主權(quán)利，特別是土地承包經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)。二是讓農(nóng)民得到實(shí)實(shí)在在的利益。
34．關(guān)于社會(huì)保障制度：
�、偻晟粕鐣�(huì)保障制度是實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施，因此，要千方百計(jì)提高社會(huì)保障水平（前提正確，結(jié)論錯(cuò)誤。要遵循既要發(fā)展生產(chǎn)，又要保障基本生活的原則）。
�、谌魏紊鐣�(huì)成員都同等享受社會(huì)保障（社會(huì)保障制度遵循權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則，有能力履行義務(wù)而未履行者，不得享有社會(huì)保障）；
�、劬用裆鐣�(huì)保險(xiǎn)（改為“商業(yè)保險(xiǎn)”，社會(huì)保險(xiǎn)只保障居民基本生活權(quán)利）保障水平與繳納的保費(fèi)成正比；
�、苌虡I(yè)保險(xiǎn)和社會(huì)保險(xiǎn)一樣，都以個(gè)人的實(shí)際需要為依據(jù)的（社會(huì)保險(xiǎn)不是，它帶有一定強(qiáng)制性）。
35. 關(guān)于積累和消費(fèi)：
①消費(fèi)（積累）的最高限度是保證人民生活水平有所提高，積累（消費(fèi)）的最高限度是保證再生產(chǎn)規(guī)模有所擴(kuò)大；
�、谡糜趧趧�(dòng)者職業(yè)技能培訓(xùn)的費(fèi)用屬于個(gè)人消費(fèi)基金（公共消費(fèi)基金）。
36．關(guān)于財(cái)政和稅收：
①要發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展的作用，關(guān)鍵是要增加稅收收入（關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要調(diào)整分配政策）。
�、诿總�(gè)公民的所有收人（按照個(gè)人所得稅法規(guī)定的個(gè)人所得）都在個(gè)人所得稅的納稅范圍。
37. 銀行存款利率越高，儲(chǔ)戶(hù)的實(shí)際收益越多（居民實(shí)際收益取決于存款利率和物價(jià)漲幅的對(duì)比）。
38. 經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)普遍受益（發(fā)達(dá)國(guó)家是主要受益者，發(fā)展中國(guó)家面臨更大的挑戰(zhàn)）。
39．具體科學(xué)知識(shí)（哲學(xué)）揭示的是世界變化發(fā)展的最一般規(guī)律。
40. 關(guān)于意識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
①意識(shí)是大腦（人腦）對(duì)客觀(guān)事物的反映；
②正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則是人腦主觀(guān)自生的；
�、垡庾R(shí)對(duì)客觀(guān)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用（a、意識(shí)本身不能直接作用于客觀(guān)事物；b、意識(shí)能動(dòng)作用具有兩重性）；
�、芩囆g(shù)創(chuàng)作不是由客觀(guān)存在決定的、不需要反映現(xiàn)實(shí)生活、純屬人的主觀(guān)創(chuàng)造性（凡是意識(shí)都是人腦對(duì)客觀(guān)事物的反映）；
�、菸镔|(zhì)和意識(shí)是互相促進(jìn)，互相依賴(lài)的（不能理解為相互促進(jìn)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，物質(zhì)是獨(dú)立于意識(shí)之外而存在的）。
41. 哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系（關(guān)系）問(wèn)題。
42. 下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
①只要是從客觀(guān)存在的事實(shí)出發(fā)就是從實(shí)際出發(fā)（既要立足實(shí)際，還要全面的、從整體上、在變化中把握實(shí)際）；
�、诳茖W(xué)理論（一起從實(shí)際出發(fā)）是我們想問(wèn)題辦事情的出發(fā)點(diǎn)；
③要正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就必須做到客觀(guān)與主觀(guān)（主觀(guān)與客觀(guān)）的具體的歷史的統(tǒng)一；
�、苌鐣�(huì)的客觀(guān)性集中體現(xiàn)在社會(huì)規(guī)律（物質(zhì)資料生產(chǎn)方式）的客觀(guān)性；
�、輧r(jià)值規(guī)律（生產(chǎn)方式要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律）是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
43．關(guān)于聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)，下列說(shuō)法是錯(cuò)誤的：
①聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系的關(guān)系。
②事物的聯(lián)系是普遍的、客觀(guān)的、具體的、無(wú)條件的；
�、壅w功能大于各個(gè)部分功能之和（不一定）；
�、荜P(guān)鍵部分對(duì)整體起決定性作用（注意：一定條件下）。
44. 關(guān)于運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，是事物處于顯著的變化之中（物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性；只要處于“動(dòng)”的狀態(tài)，就是運(yùn)動(dòng)，變化是事物的性質(zhì)或者存在狀態(tài)的改變）；
�、谶\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是不存在的（哲學(xué)上的靜止是指相對(duì)靜止，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一）；
�、坌率挛锉囟☉�(zhàn)勝舊事物，所以，新出現(xiàn)的事物（新出現(xiàn)的事物不一定是新事物）必定戰(zhàn)勝舊事物；
�、芰孔兪鞘挛锏淖兓|(zhì)變是事物的發(fā)展（發(fā)展是質(zhì)變，質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展是向上的質(zhì)變）；
�、萘孔儽厝灰鹳|(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和（必然結(jié)果）；
�、拊谝欢l件下，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用（外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因起決定作用）。
45. 關(guān)于規(guī)律，下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
�、僖�(guī)律是客觀(guān)的，因此，規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的（有條件的）；
②人類(lèi)改造自然的同時(shí)也改變（是不能被改造的）了自然界的客觀(guān)規(guī)律；
�、垡�(guī)律是客觀(guān)的，既不能被創(chuàng)造，也不能被改造和消滅，所以，規(guī)律是永恒不變的；
④規(guī)律是事物之間的一種聯(lián)系，因此，聯(lián)系就是規(guī)律（規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系）。
46. 關(guān)于矛盾的觀(guān)點(diǎn)，下列說(shuō)法正確：
�、倜芴厥庑砸�(guī)定了事物的性質(zhì)；
�、谑挛锏膬�(nèi)部矛盾決定了事物的性質(zhì)；
③矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力。
下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
�、倜芫褪菢�(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)（雙方既對(duì)立又統(tǒng)一）；和諧就是沒(méi)有矛盾（矛盾具有普遍性和客觀(guān)性）。
②普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分（共性和個(gè)性）的關(guān)系。
③主次矛盾（矛盾主次方面）辯證關(guān)系原理要求我們看問(wèn)題必須把握事物的本質(zhì)和主流；
④矛盾主次方面（主次矛盾）辯證關(guān)系原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵和中心；
�、菝芴厥庑栽⒂谄毡樾灾校ㄆ毡樾栽⒂谔厥庑灾校�
�、奘挛锏男再|(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定的（主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的）；
�、咦プ×酥饕埽ㄟ�有處理好次要矛盾），就堅(jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；
�、嗝苁鞘挛锇l(fā)展的動(dòng)力和源泉（矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉）；
�、崦艿挠^(guān)點(diǎn)就是指兩點(diǎn)論的觀(guān)點(diǎn)（還有具體問(wèn)題具體分析、普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié)、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一）。
47. 關(guān)于主觀(guān)能動(dòng)性的觀(guān)點(diǎn)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤：
①人的主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規(guī)律兩者是不可分割的（規(guī)律具有客觀(guān)性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的）；
②只要發(fā)揮了人的主觀(guān)能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；
③只要把人的主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規(guī)律性結(jié)合起來(lái)，就能收到預(yù)想的結(jié)果；
�、芫駹顟B(tài)決定著人們辦事情能否收到積極的效果；
⑤人們揭示了事物的本質(zhì)規(guī)律，辦事情就能獲得成功；
�、拗饔^(guān)能動(dòng)性發(fā)揮的程度決定辦事的效果；
�、甙l(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是遵循客觀(guān)規(guī)律的前提和基礎(chǔ)；
⑧人們能否正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)鍵是能否使客觀(guān)符合主觀(guān)。
48．關(guān)于現(xiàn)象和本質(zhì)，下列觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤：
①事物的本質(zhì)是穩(wěn)定的東西，對(duì)事物本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)也是穩(wěn)定不變的；
�、诂F(xiàn)象是個(gè)別的、多變的，本質(zhì)是穩(wěn)定的、永恒不變的；
�、郜F(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)是現(xiàn)象的總和；
�、苷嫦笫强陀^(guān)的，假象是主觀(guān)的（都是客觀(guān)的）；
�、菡嫦蠓从潮举|(zhì)，假象不反映本質(zhì)（都反映事物的本質(zhì)）。
49．關(guān)于認(rèn)識(shí)，下列觀(guān)點(diǎn)正確：
①想象力是認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?/p>
�、趧�(chuàng)新是人類(lèi)本質(zhì)的最高表現(xiàn)。
下列觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤：
�、僬J(rèn)識(shí)的根本目的（任務(wù)）是經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；
②創(chuàng)新就是拋棄固有觀(guān)點(diǎn)的束縛，敢想敢做；
�、鄹行哉J(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤而理性認(rèn)識(shí)是正確的；
④感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí)；
⑤獲得正確的理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的目的（認(rèn)識(shí)的目的是指導(dǎo)實(shí)踐）；
⑥理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)；
⑦理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)；
�、鄬�(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)屬于理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用（理性認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分）；
⑨把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)，是一切認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和目的（感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的）。
