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高考百日沖刺作文輔導

2019-03-28 22:14:56本站原創(chuàng)


高考

  高考百日沖刺作文輔導

  一文題呈現(xiàn):作文題目

  據(jù)以下材料,,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。

  彎曲著的靈魂看自己時只能顧影自憐,?自怨自艾,而站立的靈魂卻可以直面自身,直

  面自己走過的道路,包括直面自己的黑暗面。一劉再復(當代著名人文學者)

  二問題作文:站立靈魂

  (題目雖然觀點明確,但是總覺得別扭,考場議論文最好采用主謂或者動賓式兩兩對稱結構的短語做標題,考場議論文的標題不僅要切題,也要讀起來響亮,上口。)

  人們行走在歲月之路上,從昂首挺胸的青年,變成傴僂蹣跚的老年,脊梁會不可避免的彎曲。生理上如此,精神上卻未必。勇敢挺起靈魂的脊梁,正視生命,所有的崇高都從這一刻開始,一切的新生也都從這一刻起步。(從人的生理現(xiàn)象談起,迅速推出文章觀點,這是考場作文的寫作要求和特點,我們提倡開頭三句話亮明觀點的寫法,便于閱卷老師快速把握的觀點。)

  在苦難的重壓下,怯懦的人選擇逆來順受,提前卷縮一團,卻又為自己的“彎曲”感到無奈與憤恨。這時若還能挺直靈魂的脊梁,即使不能在現(xiàn)實中脫離重負,但至少證明在精神上從未被奴役。余秋雨曾經(jīng)(用)沉重的筆觸介紹過塞萬提斯的一生,塞萬提斯的命運“苦得令人心疼”。他沒有接受過正規(guī)的文學教育,年輕的時候參加海軍,卻意外被海盜俘虜,因缺少贖金,被一群窮兇極惡之徒折磨了整整五年。好不容易逃出魔窟,又幾度入獄,因為種種事故被法庭糾纏不休。

  第三次出獄的塞萬提斯終于開始創(chuàng)作《唐吉可德》,他的抵達成就了另一個人的出發(fā)。在廣闊的精神空間,他化身為固執(zhí)的騎士,與命運奮身搏戰(zhàn)。塞萬提斯對命運既不敬畏又不詛咒,而是凌駕其上,摸清它的來龍去脈。生活的困厄是命運的安排,而靈魂的直立與否卻取決于個人的選擇。(以上兩節(jié)從普通人面對苦難的無奈做法導入,引出主體事例,進而分析只有挺起精神的脊梁才能超越外在的苦難,分析較為深刻。)

  苦難是無形的,而疾病是有形的,相比之下所造成的痛苦更為直接,更無情。哈麗雅特。約翰孫,是一出身就脊梁嚴重扭曲的人,“坐輪椅不過是我所經(jīng)歷的最微不足道的事,我的身體不過是一張皮掛在一堆骨頭上。”可身殘志堅永遠不是她要講的故事,她竟是一位戰(zhàn)斗力極強的律師。

  在與普林斯通教授彼得。辛格的論戰(zhàn)中,她站在殘疾群體一方,堅持反對“父母對出生一個月內(nèi)高度殘疾嬰兒具有決定其生死之權利”的荒謬論斷。她自身就證明了這個觀點的完全錯誤。人可以一出生就失去直立的脊柱,但他依舊能“站著生活”。哈麗雅特靈魂的脊梁是完美而健全的,這讓她可以“來者不拒”地直面痛苦與缺陷。(例證小眾,但是卻能夠完全做到觀點和材料的統(tǒng)一,這給高考作文備考的同學很好的啟示,而且能夠自始至終扣住關鍵詞“靈魂”進行分析)

  只有敢于正視自己最陰暗,最渾濁的一面,靈魂的脊梁才算真正挺直!稄突睢饭P下的聶赫留朵夫,曾經(jīng)是一個外表光鮮亮麗,生活荒淫無度的地主,他在現(xiàn)實的街道上目空一切地行走,在生命的路途中卻還是一個傴僂蛇行的可憐蟲。當他侮辱了侍女瑪絲洛娃,聶赫留朵夫的靈魂受到了自我的拷問。他決定拋棄一切財產(chǎn),一路跟隨瑪絲洛娃前往西伯利亞,以自己的流放獲得精神救贖。從這時候起,一具彎曲腐朽的軀殼消失了,取而代之的是全新,正直的生命,這就是“復活”啊。(進一步指出挺直起靈魂的脊梁更是直面內(nèi)心的陰暗。更為巧妙的是結合名著《復活》分析出復活的其實是精神,是靈魂。不過文章的過渡生澀不自然,完全可以在本節(jié)開頭加上一兩句對上下文進行一個自然的過渡)

  因此,直面自身,博取一具站立的靈魂,我想,不免是種理性的選擇。

 。ê颓拔睦硇苑治鱿啾,這個結尾無疑是失敗的,考場議論文最好能夠在呼應前文的基礎上,對文章的主旨進行升華總結。)

  作文點評:

  這篇文章能夠正確理解材料,進而提出自己鮮明的觀點,有條不紊地展開事實事理分析論證,不過在一些細節(jié)方面做得不夠,嚴重影響得分,得分在二類卷下。

  升格建議:

  1:修改文章的題目,讓那題目能夠統(tǒng)帥文章內(nèi)容。

  2:倒數(shù)第二節(jié)和上文之間增加銜接自然的過渡句。

  3:修改文章的結尾,使得的結尾言有盡而意無窮。

  三、審題指導和問題呈觀

  本次作文屬話語類材料作文,材料具有哲理思辨意味,突出強調(diào)的是“站立的靈魂”,喻指獨立、有尊嚴的人生姿態(tài)。

  審題應抓住“彎曲”、?“站立”、?“靈魂”、?“直面”幾個關鍵詞。我們認為,如以“靈魂(精神、人格)應保持站立的姿態(tài)”為觀點為最佳立意:若有同學將題目中的“黑暗面”理解成人生中不見光日的苦難歲月,是可以的,可以以“苦難中保持尊嚴”為觀點構思成文。其他合理的立意還有:?“精神貴族”就能直面人生的風雨侵襲,精神堅守讓個體更有力量(更自信)?紤]到材料的后半句多次提到“直面”,?“站立”與“直面”其實是有關聯(lián)的,題目中“就可以”三個字明確了“站立”是“直面”前提的邏輯關系,因此寫“直面人生”?“不逃避黑暗面”等也被認可。

  有同學把“彎曲”和“站立”的姿態(tài)與—一個人的自我認識、自我評價聯(lián)系起來,自我肯定的容易站立起來,?自我否定的人就會彎曲、低頭、畏縮,提煉出“認識你自己”的觀點,這與原題雖有關聯(lián),但不是題目本身的中心意思;還有同學由“黑暗面”想到‘忍耐”、?“堅強”,雖有關聯(lián),但不是材料的主導意思,我們認為這樣的立意都應降次評分,至于談“希望”、“樂觀”、?“三省吾身”的應視作偏題。

  此次作文整體感覺良好,審題總體上方向正確,文章結構完備,語言通暢,書面整潔。

  但也存在一些問題:

  1,核心概念缺少自己的詮釋。比如不少文章通篇用“靈魂站立”貫穿,而具體所指,如何表現(xiàn)等缺少具體的展開。靈魂的“彎曲與“站立”只是比喻,考生應該就“什么是站立與彎曲”提出自己的思考。

  2.觀點提煉不夠明確且缺少個性表述,有些學生的文章就是把材料簡單擴充,不能提煉出理想的看法。

  3.不少議論文缺少段落間的邏輯關聯(lián),或者僅僅是并列關系。?“三段論”式的文章也頻頻得見。

  4.堆砌論據(jù)的情況較普遍,不少學生每一個議淪段落都用名言或事例導引,不能在精彩的說理中以例證起到有力佐證和畫龍點睛的作用。

  5.基本沒發(fā)現(xiàn)好的記敘文,大多數(shù)記敘文有編造嫌疑和低幼化傾向,很多細節(jié)經(jīng)不起推敲。

  四、素材運用

  1、陳寅恪:?獨立之精神,?自由之思想

  陳寅恪在1920年代倡導,為人治學當有“獨立之精神,?自由之思想。傅斯年對他進行這樣的評價:“陳先生的學問,近三百年來一人而已!”縱覽陳寅悟先生不平凡的人生經(jīng)歷,我們不僅僅折服于他敦厚的學識、豐富的思想,更為他身上所具有的堅韌的骨氣而感動。

  他曾言:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的。”因此,陳寅恪的課上學生云集,甚至許多名教授如朱自清、馮友蘭、吳宓、北大的德國漢學家鋼和秦等都風雨無阻地來聽課。盛名之下,他卻樸素厚實,謙和而又自信,真誠而不偽飾,表現(xiàn)出了讓人十分敬佩的學者本色。然而,命運對待陳寅恪又是極其刻薄,他的一生顛沛多難,他壯年失明,暮年臏足,文革中因不肯就辱又多遭摧折,對一般人而言,這樣的打擊真是生不如死了,然而,陳寅恪卻充滿韌性地活了下來,并且沒有停止自己的學術研究,沒有停止自己“以詩紀年”的精神漫游,他完全沉浸在一個更為崇高壯美的藝術世界與思辨世界里。高揚“獨立之精神,?自由之思想”,并在中國思想史上最黑暗的年代能堅持這一原則,乃是大師留給我們最可寶貴的精神遺產(chǎn)。

  2.謝有順《史鐵生:一個尊重靈魂的作家》?(節(jié)選---有刪改)

  他這樣一個通達、智慧的人,早已了悟生死,對于死亡這“必然會降臨的節(jié)日”,何時來,是以什么方式來,其實不重要了。?重要的是,他活著的時候,就已經(jīng)充分向我們展示出了

  他的燦爛人格。無論他敏銳、深邃的文字,還是他寧靜、寬厚的為人,都在述說一個人如何才能有尊嚴地活著,并如何把自己帶到一個高度。

  這個高度,是史鐵生用文字建構起來的,也是他那種有精神體量的’生存所抵達的地方。無論小說,還是散文,他總是持續(xù)地在思索人的存在如何才能獲得意義的確認。他害怕自,己走失,他正視自己的迷茫,并不斷地向時間發(fā)問。

  許多人活著是關心結果,?而史鐵生看重的是過程。他認為,對付絕境的唯一辦法就是重視過程。?“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩,生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”當我看到許多人在燭光追思會中舉著史鐵生的照片時,我強烈地覺得,肉身的寂滅,不過是一個影兒,靈魂的存在如此真實,它確定是在以別的方式延續(xù)著。

  靈魂的事,對于別的作家而言,或許是一種虛妄,但對史鐵生,就不過是他自身的經(jīng)驗而已。因著長年困守于輪椅,空間的延展極度受限,他只能向內(nèi)心迸發(fā),?向時間索要生命的意

  義。寫作是為了找路,救贖之路,通往內(nèi)心之路,?但在前行的路上,他又不是只重虛無和玄思,直奔彼岸,而是時刻意識到有一個沉重的肉身,看見此岸的殘缺、?肉身的苦難,正視人的有限性,才能默想無限和永遠。

  五、高考試題鏈接

  2011年上海卷的作文題,旨在考查學生的哲理思辨能力,并能使文章站在更高的人文或哲

  學高度思考,關注生命,關注人生。

  【原題】

  猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文:“一切都會過去。”

  契訶夫小說中的一個人物在戒指上也刻有一句銘文:?“一切都不會過去。”

  這兩句寓有深意的銘文,引起了你怎樣的思考?自選角度,?自擬題目,寫一篇文章。

  《提示】

  材料中的“一切”,其指向是開放性的;?“會過去”與“不會過去”是辯證的,變與不變,和諧統(tǒng)一?梢赃^去的:人生的痛苦、心靈的創(chuàng)傷、一段不如意齣生活境遇;不會過去的:能

  夠影響一個民族、甚至全人類的思想文明,優(yōu)秀的精神品質,鑄就的輝煌事業(yè)氣充滿人性的溫情。本文可從個人角度思考,也可從國家民族的角度來思考,也可從人與自然發(fā)展的角度思考。

  六、寫作的問題和寫法建議

  1。不能理解“靈魂站立”的意義,寫成自信、勇敢或堅持等過于寬泛的概念。建議在解讀關鍵詞方面繼續(xù)加強訓練。

  2.例證不典型,不能分析人物靈魂如何保持直立姿態(tài),只是簡單地貼上“靈魂直立”的標簽,建議在點評、闡發(fā)事實論據(jù)方面進行片段訓練。

  3-把“直面人生”理解成“坦然面對”、?“平視生活”,“直面”還是強調(diào)“不回避”的人生態(tài)度,與“茍且”、?,“蜷曲”的人生姿態(tài)相對立,其精神實質恰恰與“站立”是相通的。中國現(xiàn)當代知識分子陳寅恪、沈從文、聞一多等有風骨的知識分子都是“靈魂”站立的典型代表,本文適合選點立意,避免泛論甚至謬論。

  升格作文:

  挺起靈魂的脊梁

 。ㄒ杂^點定為標題,清晰,顯豁,醒目,扣題,這樣就使得文題切題響亮?紙鲎魑娜绻喚砝蠋熥x了題目依然不知道你的態(tài)度,分數(shù)好到哪里)

  人們行走在歲月之路上,從昂首挺胸的青年,變成傴僂蹣跚的老年,脊梁會不可避免的彎曲。生理上如此,精神上卻未必。勇敢挺起靈魂的脊梁,正視生命,所有的崇高都從這一刻開始,一切的新生也都從這一刻起步。

  在苦難的重壓下,怯懦的人選擇逆來順受,提前卷縮一團,卻又為自己的“彎曲”感到無奈與憤恨。這時若還能挺直靈魂的脊梁,即使不能在現(xiàn)實中脫離重負,但至少證明在精神上從未被奴役。余秋雨曾經(jīng)沉重的筆觸介紹過塞萬提斯的一生,塞萬提斯的命運“苦得令人心疼”。他沒有接受過正規(guī)的文學教育,年輕的時候參加海軍,卻意外被海盜俘虜,因缺少贖金,被一群窮兇極惡之徒折磨了整整五年。好不容易逃出魔窟,又幾度入獄,因為種種事故被法庭糾纏不休。

  第三次出獄的塞萬提斯終于開始創(chuàng)作《唐吉可德》,他的抵達成就了另一個人的出發(fā)。在廣闊的精神空間,他化身為固執(zhí)的騎士,與命運奮身搏戰(zhàn)。塞萬提斯對命運既不敬畏又不詛咒,而是凌駕其上,摸清它的來龍去脈。生活的困厄是命運的安排,而靈魂的直立與否卻取決于個人的選擇。

  苦難是無形的,而疾病是有形的,相比之下所造成的痛苦更為直接,更無情。哈麗雅特。約翰孫,是一出身就脊梁嚴重扭曲的人,“坐輪椅不過是我所經(jīng)歷的最微不足道的事,我的身體不過是一張皮掛在一堆骨頭上。”可身殘志堅永遠不是她要講的故事,她竟是一位戰(zhàn)斗力極強的律師。

  在與普林斯通教授彼得。辛格的論戰(zhàn)中,她站在殘疾群體一方,堅持反對“父母對出生一個月內(nèi)高度殘疾嬰兒具有決定其生死之權利”的荒謬論斷。她自身就證明了這個觀點的完全錯誤。人可以一出生就失去直立的脊柱,但他依舊能“站著生活”。哈麗雅特靈魂的脊梁是完美而健全的,這讓她可以“來者不拒”地直面痛苦與缺陷。

  挺起靈魂的脊梁,不僅可以視為對苦難和病魔的超越與反抗,更是一切懺悔和救贖的起點。(加上這樣的過渡句,不僅能夠很好的總結上文內(nèi)容,更能夠顯示出文章結構的遞進性,更能夠做到中心句放段首,起到統(tǒng)領下文的作用)只有敢于正視自己最陰暗,最渾濁的一面,靈魂的脊梁才算真正挺直!稄突睢饭P下的聶赫留朵夫,曾經(jīng)是一個外表光鮮亮麗,生活荒淫無度的地主,他在現(xiàn)實的街道上目空一切地行走,在生命的路途中卻還是一個傴僂蛇行的可憐蟲。當他侮辱了侍女瑪絲洛娃,聶赫留朵夫的靈魂受到了自我的拷問。他決定拋棄一切財產(chǎn),一路跟隨瑪絲洛娃前往西伯利亞,以自己的流放獲得精神救贖。從這時候起,一具彎曲腐朽的軀殼消失了,取而代之的是全新,正直的生命,這就是“復活”啊。

  無論是外在的壓迫,還是內(nèi)在的反省,都需要挺起靈魂的脊梁。“站直了,別趴下”,這句喜劇臺詞在此卻有其深刻的意義。(結尾前一句是對上文例子的總結,引用更是機智地點出挺直靈魂的脊梁的意義)

  作文點評:

  這篇文章層層深入,語言樸實流暢。首先提出中心論點,接著用兩個例子論證挺起靈魂的脊梁就是超越外在的苦難,然后進一步指出挺直起靈魂的脊梁更是直面內(nèi)心的陰暗。有條不紊地展開論證是值得大家學習的。

  升格評語;

  1:題目統(tǒng)領全文的意識明顯加強

  2倒數(shù)第二節(jié)加上過度語言后,行文邏輯較為嚴密?紙鲎魑牡乃悸坊蛘哌壿嬐皇且蕾囎x者的推理獲得的,而是依賴段落語句來獲得的,修改后的文章就體現(xiàn)了這一點,上下文之間,連貫

 

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