2019年高考作文練習(xí)：不忘初衷就好

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近日，南京理工大學(xué)將每月在食堂吃飯超過60頓，一個(gè)月總消費(fèi)不足420元的學(xué)生列為資助對(duì)象，直接把補(bǔ)貼款打進(jìn)飯卡。這件事在學(xué)生中引起很大反響。

學(xué)生甲：“這是一種‘隱形慈善’，既幫助了貧困學(xué)生又維護(hù)了他的個(gè)人尊嚴(yán)，好!”

學(xué)生乙：“這種做法初衷是好的，但不夠公開透明，難保公平公正，也可能會(huì)出現(xiàn)‘暗箱操作’。”

學(xué)生丙：“這樣悄悄地進(jìn)行補(bǔ)助，對(duì)個(gè)人固然有好處，但對(duì)倡導(dǎo)幫貧扶困的風(fēng)氣作用有限，不如陳光標(biāo)式的高調(diào)慈善影響力大。”

……

請根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。

要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【文題解析】：此題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文�？忌�在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。從學(xué)校的角度分析立意：許多人苦讀寒窗，飽讀詩書，就是為了改寫自己將來的命運(yùn)。畢竟有很多人家境貧寒，父母能力有限等各種因素，從而導(dǎo)致許多學(xué)生在學(xué)校只能省吃儉用。學(xué)校細(xì)心觀察，通過學(xué)生飯卡刷卡消費(fèi)記錄進(jìn)行數(shù)據(jù)分析比對(duì)，把每個(gè)月在食堂吃飯超過60頓且消費(fèi)金額卻不足420元的學(xué)生列為資助對(duì)象，補(bǔ)貼款直接打入飯卡之中，學(xué)生省事省去了申請、填表、審核批準(zhǔn)的復(fù)雜流程。該項(xiàng)目確實(shí)有很大的方便，如今的學(xué)生，自尊心都比較強(qiáng)，學(xué)校觀察飯卡消費(fèi)進(jìn)行私下資助確實(shí)在一定程度上保護(hù)了學(xué)生們的自尊心，又可以精準(zhǔn)扶貧。從學(xué)生的角度入手立意：得到幫助的學(xué)生，應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)，讓自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，好好回報(bào)社會(huì)。應(yīng)該常懷一顆感恩的心。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。

【優(yōu)秀作文】：不忘初衷就好

近日南京理工大學(xué)對(duì)貧困學(xué)生的慈善資助事件在社會(huì)上引發(fā)了熱烈的反響。或云，慈善，還是隱形的好，可維護(hù)受資助者的尊嚴(yán);或云，公開透明難免“暗箱操作”，有失公平;或云，慈善就得正大光明、高調(diào)于社會(huì)......

諸如此之類，各有各說，還都挺有道理的。依吾之見，古往今來，所有事情本來就是沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的，所以，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)不同的看法、不同的做法以包容的態(tài)度待之。然而話又說回來，任何事情都得追根溯源，無論怎么看、怎么做，慈善這件事，都不得離開一個(gè)“善”字。對(duì)個(gè)人也好、對(duì)社會(huì)也罷;公開也好，保密也行。不忘“善”字就行，不忘初心就好。

值得爭議的并非慈善本身的公開與否，而是從事慈善者本著的“善”字之真假。

就跟一碗白米飯中的幾粒硌牙的石子一樣，在慈善活動(dòng)中總是會(huì)涌現(xiàn)一樁又一樁的丑聞。有當(dāng)紅明星詐捐的、有公益組織蠶食善款的，假慈善之名牟取私利，還真是花樣百出、防不勝防，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)只能是無奈啊!無奈。就是因?yàn)橛羞@種無奈，所以人們對(duì)慈善之“善”開始充斥了一種懷疑、一種不相信，更有甚者已經(jīng)對(duì)其貼上了“暗箱操作”、“作秀”、“利益”等，飽含銅臭和惡臭味兒的標(biāo)簽。正因如此，所以才會(huì)有人在明知會(huì)傷害資助對(duì)象的情況下還要求其信息公開，而這對(duì)有真“善”的部分慈善者又何嘗不是一種無奈呢?

而造成這種無奈的原因，很明顯，就是一個(gè)真假的問題，善的真假。如果所謂的慈善者的初衷就本身不是一個(gè)“善”字，而是一個(gè)隔絕了人性的“利”字，那么我們?yōu)楹芜�要以“慈善”冠以其名呢?為何還要將其列入慈善的范疇來造成社會(huì)對(duì)慈善事業(yè)的懷疑呢?為何還要以此來裹挾真正的慈善者呢?惑矣，惑矣!

所以，無論何種慈善，何種以“善”為出發(fā)點(diǎn)的做法，只要不忘其之初衷，本著“善”字，就沒錯(cuò)。

感動(dòng)了整個(gè)中國的“炎黃”——張紀(jì)清，隱形慈善，二十年如一日，不求功不為名，不忘初衷，拂手了事去，是個(gè)大寫的“善”字;震驚了整個(gè)中國的“首善”——陳光標(biāo)，高調(diào)慈善，一身正氣，大庇天下寒士俱歡顏，雖顯暴力，但也是不忘初衷。

一個(gè)潤物無聲、一個(gè)立竿見影，都是其不忘初衷之果。

慈善如此，整個(gè)社會(huì)不也如此一般嗎?哪一個(gè)領(lǐng)域沒有硌牙的石子呢?那件事不會(huì)或多或少的引發(fā)爭議呢?唯有不忘其初衷，方可妥善的對(duì)待、處理真與假、對(duì)與錯(cuò)的問題。

什么是真什么是假，什么是對(duì)什么是錯(cuò)，著以初衷辨之。所以南京理工大學(xué)的慈善行為，既然是真“善”，那就不忘初衷，繼續(xù)前進(jìn)吧!