高中政治必背知識點90個逢考必過(2)

　　哲學(xué)

　　43.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，即哲學(xué)不僅是一種觀點，同時也具有研究和改造世界的方法。

　　(我們普通人通常都有自己的觀點，普通人之所以不是哲學(xué)家，是因為不具備哲學(xué)的另一個要素：方法論，也就是說普通人沒有研究方法，沒有對自己的世界觀做更深入的思考。普通人中的一小部分人對方法思考的人就是哲學(xué)家)

　　44.世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論。世界觀和方法論二者不可分割。

　　45.哲學(xué)比具體科學(xué)范圍更廣，是對具體科學(xué)的升華。具有普遍性。

　　46.哲學(xué)：共性；一般;普遍。具體科學(xué)：個性；個別;特殊。

　　即哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性，一般與個別，普遍與特殊的關(guān)系

　　47.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)(原因：因為我們一般都是先研究具體科學(xué)，掌握規(guī)律后才上升到哲學(xué)高度，所以具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ))。

　　48.哲學(xué)為世界觀提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　　49.物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能被人的意識所反映的客觀實在。

　　50.哲學(xué)的基本問題：思維和存在的問題。即思維和存在哪個屬第一位，也可等同于意識和物質(zhì)哪個是第一位。

　　51.馬克思主義堅持物質(zhì)第一性，思維第二性的觀點，這種觀點稱為唯物主義。

　　52.唯物主義：物質(zhì)是世界的本源，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯物主義的發(fā)展按時間順序經(jīng)歷了三個階段，它們是(1)古代樸素唯物主義(2)近代形而上學(xué)唯物主義(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　53.古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是物質(zhì)的，否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，但它沒有科學(xué)依據(jù)。

　　54.近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原，即一切物質(zhì)都是由原子構(gòu)成的。它豐富和發(fā)展了唯物主義，但這種唯物主義具有局限性。

　　55.辯證唯物主義和歷史唯物主義：真正揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求。辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。

　　56.唯心主義：意識是第一位的，意識決定物質(zhì)。

　　57.判斷一個人的話，一種觀點是不是唯心主義或唯物主義，方法是：文字里含有物質(zhì)決定意識的觀點，是唯物主義，含有意識決定物質(zhì)的觀點，是唯心主義。

　　58.物質(zhì)與運動：物質(zhì)是運動的，所有物質(zhì)都在運動，靜止的物質(zhì)也在運動，因為靜止是相對的，運動是絕對的。

　　59.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展發(fā)產(chǎn)物。

　　60.意識是人對客觀存在的反映。

　　61.規(guī)律具有客觀性和普遍性。

　　62.實踐：以人為主體，以客觀事物為對象的活動，具有直接現(xiàn)實性。

　　63.實踐三個特點：(1)具有主觀能動性(2)具有客觀物質(zhì)性(3)實踐是社會歷史性的活動(這么理解第三個特點：人是一代代傳承下來的，人的成長也是從出生時的無知慢慢學(xué)習(xí)的過程，所以我們想做一件事，是根據(jù)之前的經(jīng)驗，不論是自己的經(jīng)驗，還是從書本上看到的歷史上別人的教訓(xùn)，不論哪種情況，都說明了一點，那就是與以前存在關(guān)系，所以實踐也是一種社會歷史性的活動)。

　　64.實踐是認(rèn)識的來源，即認(rèn)識來源于實踐，實踐決定認(rèn)識，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。

　　65.實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目標(biāo)和歸宿。

　　66.真理是客觀的。

　　67.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性(理解記憶：我們對一個規(guī)律的認(rèn)識是在反復(fù)的思考驗證后才真正認(rèn)識的;即使我們認(rèn)識了某一個規(guī)律，世界上還有千千萬萬個規(guī)律等著我們?nèi)フJ(rèn)識，所以具有無限性;我們每認(rèn)識一個規(guī)律，在認(rèn)識的世界中，我們就前進(jìn)了一步，所有具有上升性)。

　　68.聯(lián)系的觀點：聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性(記憶方法：聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物間都有聯(lián)系，所有具有普遍性;事物間的聯(lián)系是客觀存在的，所以具有客觀性;紛雜的說不清的聯(lián)系，體現(xiàn)多樣性)。

　　69.發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　70.唯物辯證法的根本觀點是矛盾的觀點。

　　71.矛盾也叫對立統(tǒng)一(以后見到對立統(tǒng)一，也就是見到矛盾，就如想去北京旅游，但不知道路怎么走，這時候會有兩個問題一：請問北京怎么走;二：請問中國的首都怎么走，其實都是一個意思)。

　　72.矛盾分析法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。

　　73.矛盾的對立性也叫斗爭性，統(tǒng)一性也叫同一性。(類似于北京，首都，兩種叫法，一個意思)

　　74.矛盾的斗爭性或?qū)α⑿裕褐该�盾雙方相互排斥、相互對立。

　　75.矛盾的同一性或統(tǒng)一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)系、相互依賴、相互貫通。

　　76.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，從而推動事物的不斷發(fā)展。

　　77.矛盾的兩點論：矛盾具有主要矛盾和次要矛盾。

　　78.矛盾的重點論：在認(rèn)識和改造事物時，要抓住主要矛盾。我們在處理矛盾時要堅持兩點論和重點論。

　　79.馬克思主義活的靈魂是：具體問題具體分析。

　　80.辯證的否定：其實質(zhì)是揚棄，即拋棄消極的不好的東西，保留積極的，優(yōu)秀的東西。

　　81.創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新是時代發(fā)展的動力，能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。

　　82.現(xiàn)在總結(jié)下前面談到的哲學(xué)上的一些觀點：第58點：運動的觀點，68聯(lián)系的觀點，69發(fā)展的觀點，71矛盾的觀點。

　　83.社會存在：社會生活的物質(zhì)方面，(如高樓大廈，社會上人們擁有的財富，人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系等;社會意識指社會生活的精神方面(如一個社會的思想潮流，社會的某種風(fēng)俗等)。

　　84.社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用。

　　85.堅持群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得民主革命勝利的重要保證，是取得社會主義革命的保證，是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

　　86.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。

　　87.一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

　　88.一個答題技巧：在問題中有提到人民群眾，就要把84，85，86句寫上去，如為什么我們黨要堅持走群眾路線?或堅持群眾路線的意義等，只要材料中敘述的主要思想是人民群眾，把上面提到的三點都寫上去不會錯。這是遇到人民群眾的考點，當(dāng)考試時遇到其它的考點時，把想到的與這個考點有關(guān)的觀點用自己的語言寫上去，句與句之間要有邏輯性，不可亂寫。

　　89.社會主義新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

　　90.我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

最新高考資訊、高考政策、考前準(zhǔn)備、高考預(yù)測、志愿填報、錄取分?jǐn)?shù)線等

　　高考時間線的全部重要節(jié)點

　　盡在"高考網(wǎng)"微信公眾號