2020年名校模擬高考作文：橘枳異彩豈可歸一

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于8 00字的文章。（60分）

　　在某景點(diǎn)，一對(duì)外國(guó)夫婦和一對(duì)中國(guó)夫婦在長(zhǎng)椅上坐著休息，他們剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子在一邊玩耍，一不小心兩個(gè)小孩都摔倒哭了起來(lái)。外國(guó)父母仍然在一旁聊天，好像沒有聽到看到；中國(guó)父母忙上前把兩個(gè)孩子都扶起來(lái)并輕言安慰。這對(duì)外國(guó)父母對(duì)中國(guó)父母很不滿地說(shuō)：“就應(yīng)該讓孩子自己爬起來(lái)。你們把他扶起來(lái)，只會(huì)造成孩子對(duì)周圍人的依賴！”中國(guó)父母也非常生氣，回答說(shuō)：“你們這樣的父母太冷漠，孩子心里會(huì)很受傷，他會(huì)怎么看這個(gè)世界！”他們的爭(zhēng)執(zhí)引來(lái)很多人圍觀，大家議論紛紛。

　　這場(chǎng)育兒理念沖突的背后，卻有著深層文化因素。對(duì)這種沖突，你會(huì)有怎樣的理解或感悟？產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想與思考？

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。

　　【佳作賞析】：橘枳異彩 豈可歸一

　　淮南淮北，水土不同，故有橘枳之異，世界多了一種風(fēng)采，人類多了一種享受，多么好的事�。。ㄟ@里采用類比的方法，用橘與枳異地生長(zhǎng)，各具特色，為世界增添風(fēng)采，暗中類比下文中西兩地，風(fēng)情各異，各自都有自己的發(fā)展前途，為全文中心論點(diǎn)服務(wù)）

　　西方夫婦在小兒跌倒時(shí)，一般是不施援手的。（敘述一般事實(shí)）他們期待的是孩子自己爬起來(lái)，自己解決自己遇上的困難，自己在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，不要有所依賴。（說(shuō)明他們的主觀意圖）他們堅(jiān)持從此類小事起步，借以培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格。（闡述他們的內(nèi)心目的）我們贊美西方人士勇于撒手的心理力量，也贊美西方人士“為孩子計(jì)深遠(yuǎn)”的遠(yuǎn)大目光。（作者的評(píng)論與表態(tài)）

　　中國(guó)夫婦在小兒跌倒時(shí)，一般是急忙施援的。（敘述一般事實(shí)）他們護(hù)犢心理強(qiáng)盛，也希望給孩子一個(gè)親切的心理感受，強(qiáng)化家庭親情的培養(yǎng)。（說(shuō)明他們的主觀意圖）我們贊美國(guó)人“幼吾幼以及人之幼”的博大胸懷，也為國(guó)人重視血肉親情、家庭親情、社會(huì)親情的優(yōu)良文化傳統(tǒng)而自豪。（作者的評(píng)論與表態(tài)）

　　同是幼兒跌倒，中西夫婦的表現(xiàn)差異如此之大，原因在哪？（過(guò)渡段，引領(lǐng)下文）

　　中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年的農(nóng)耕文化將人們捆綁在一塊土地上，造就了三代同堂、四代同堂乃至五代同堂的大家族。（說(shuō)明中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣的歷史原因，尤其是經(jīng)濟(jì)生活與家庭組織的內(nèi)在聯(lián)系，使人一看就明白其中的道理）一大家人血肉相連，感情相近，相互關(guān)懷，友好友愛。家庭的興盛，香火的延續(xù)，晚年的依本，是人們生命的追求。（闡述中國(guó)家族親近的內(nèi)在原因，是對(duì)那對(duì)中國(guó)夫婦言論的詮釋與支持，也是有意識(shí)地與西方國(guó)家對(duì)孩子“冷漠”的對(duì)照）因此，一個(gè)嬰兒的落地，是血脈的延續(xù)，是全家的幸福，是家族的希望，誰(shuí)能不對(duì)孩子呵護(hù)備至呢？（直接為那對(duì)中國(guó)夫婦的行為作出理論分析，是對(duì)中華文化的有力闡述）

　　西方文化興盛于工業(yè)文明。（說(shuō)明西方文明產(chǎn)生的歷史背景）蕓蕓眾生為了謀求生活出路，如無(wú)根的浮萍，東飄西蕩，四處求業(yè)，隨遇而安。（闡述那對(duì)西方夫婦行為態(tài)度的深層次原因）因此，他們需要的是敢于闖蕩，勇于奔走的獨(dú)立人格。孩子一旦長(zhǎng)成，就不再依偎于父母身旁，父母也不依仗晚輩養(yǎng)老送終。社會(huì)生活環(huán)境如此，夫婦育兒也必然要為孩子做好心理、性格方面的準(zhǔn)備。（論述那對(duì)西方夫婦行為態(tài)度的深刻道理）正因?yàn)槿绱�，任憑孩兒啼聲陣陣，他們也未敢啟動(dòng)“惻隱”之心。（推論那對(duì)西方夫婦的行為的必然）

　　中西育兒，一橘一枳，（回應(yīng)開頭的類比，說(shuō)明作者思維綿密。這一點(diǎn)很值得學(xué)習(xí)，因?yàn)榭紙?chǎng)上會(huì)是加分點(diǎn)）皆植根于自己的土壤之上，同樣興盛發(fā)達(dá)，并無(wú)優(yōu)劣高下之分，是朗朗乾坤的兩朵奇葩，（異地生長(zhǎng)，同樣興旺，與開頭的思想完全一致，強(qiáng)調(diào)自己的思想觀點(diǎn)，首尾呼應(yīng)，很好）與地球村其他文化一樣，各有自己的發(fā)展空間。我們?yōu)榘倩�齊放的繽紛世界歡呼。（由“中西”兩地拓展到“地球村”，由“兩朵奇葩”拓展到“百花齊放”，暗合我國(guó)倡導(dǎo)的“命運(yùn)共同體”，是個(gè)很好的得分點(diǎn)）我們寄言故事中那兩對(duì)中西夫婦，你們各自的做法都是對(duì)的；不必相互指責(zé)，也不必爭(zhēng)個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)非，相互尊重，各自走自己的路吧。（回應(yīng)開頭，解決矛盾，且語(yǔ)帶雙關(guān)，很高明）

　　橘枳無(wú)爭(zhēng)，相處融洽，各顯風(fēng)采，十分可喜，世界本來(lái)就是多元的嘛！相反，如果相互傾軋，強(qiáng)加于人，則這個(gè)“世界”“會(huì)很受傷”的。（這個(gè)結(jié)尾，十分簡(jiǎn)潔，但內(nèi)容十分豐富，更加重要的是，盡管語(yǔ)言含蓄，但實(shí)際上已經(jīng)完全躍出育兒沖突問題，躍出文化沖突問題，實(shí)際上含有深刻的政治內(nèi)涵，令人回味無(wú)窮。這才是作者的寫作目的，這才是文章最高的價(jià)值之所在）

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