2020年名校模擬高考作文：在傳承中堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　2019年2月，四川樂(lè)山一組雕塑中，右手在上、左手在下的“拱手禮”引發(fā)質(zhì)疑。文史專家陳洪認(rèn)為，雕塑施禮方式有誤，拱手禮從揖禮演化而來(lái)，行禮時(shí)應(yīng)右手成拳，左手在上，表示壓住了具有攻擊性的右手來(lái)表達(dá)善意。

　　2019年2月，甲骨文手機(jī)表情包已經(jīng)成為斗圖圈的“新寵”。設(shè)計(jì)者將幾何化的甲骨文字轉(zhuǎn)化成更加直觀形象的動(dòng)物，再配上時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，整組表情就像是一套五彩的、可愛(ài)的甲骨文動(dòng)態(tài)識(shí)字卡片，讓每個(gè)甲骨文字的圖案意義一目了然。

　　傳統(tǒng)文化是歷史的產(chǎn)物，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)豐富當(dāng)代人的精神生活具有重要意義。根據(jù)以上材料，請(qǐng)你談?wù)剳?yīng)該如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

　　要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

　　【文題解析】

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族復(fù)興的精神動(dòng)力，又是建設(shè)先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，意義深遠(yuǎn)，使命神圣，任重而道遠(yuǎn)。“文章合為時(shí)而著，%歌詩(shī)合為事而作”，該命題與新時(shí)代主題共振，視角宏大，能充分發(fā)揮高考“立德樹(shù)人”的導(dǎo)向功能；又貼近實(shí)際，綜合考查學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

　　作文題由兩段材料構(gòu)成，談的都是當(dāng)代人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。第一段材料是反面事例。四川樂(lè)山的雕塑“拱手禮”引發(fā)質(zhì)疑，根據(jù)文史專家陳洪的說(shuō)法，可知雕塑的施禮方式是錯(cuò)誤的，可以看出是設(shè)計(jì)方忽視了對(duì)拱手禮的考證。所以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要保持一顆敬畏之心和認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。

　　第二段材料是正面事例。甲骨文手機(jī)表情包成為斗圖圈的“新寵”，一是因?yàn)橛猩衩氐募坠俏摹⒂H民的設(shè)計(jì)、直觀的動(dòng)物形象、時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，又有圖案與意義的完美結(jié)合；二是借助先進(jìn)的技術(shù)手段和運(yùn)作方式，甲骨文表情包借助手機(jī)成為一種溝通和交流的網(wǎng)絡(luò)資源。

　　本題寫作的具體任務(wù)是“如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”，寫作時(shí)應(yīng)綜合材料內(nèi)容及含意，歸納材料提供的寫作方向，并聯(lián)系當(dāng)下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)際，選好角度，確定立意。

　　【參考立意】

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提；創(chuàng)新改良，永葆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力；尋找傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，接地氣聚人氣；借助新的傳播方式，讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)……

　　【佳作賞析】：在傳承中堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓

　　甲骨文手機(jī)表情包與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，彰顯了傳統(tǒng)文化的魅力，成為斗圖圈的“新寵”；而四川樂(lè)山一組雕塑中，錯(cuò)誤的“拱手禮”引發(fā)質(zhì)疑。正反對(duì)比的事例發(fā)人深思。創(chuàng)新傳承方式值得肯定，但文化精髓不容褻瀆。在傳承中堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓，我們責(zé)無(wú)旁貸。

　　堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓，可以讓傳統(tǒng)文化根脈永存。有人惡搞傳統(tǒng)文化，也有人為保護(hù)、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大聲疾呼，身體力行，無(wú)私奉獻(xiàn)。樊錦詩(shī)用四十余年的堅(jiān)守告訴世人，她無(wú)愧于敦煌。從北大考古學(xué)專業(yè)畢業(yè)后，她進(jìn)入大漠深處，喝咸水、點(diǎn)油燈、住土屋、睡土炕，用生命守護(hù)敦煌，只愿保住中華文化根脈。為了堅(jiān)守文化精髓，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樊錦詩(shī)銳意創(chuàng)新，構(gòu)建“數(shù)字敦煌”，實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與利用的雙贏。

　　堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓，可以讓傳統(tǒng)文化遍地開(kāi)花。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，一批有內(nèi)涵、高品質(zhì)的文化類電視節(jié)目火爆熒屏，讓傳統(tǒng)文化火了起來(lái)。從分享知識(shí)和智慧的《百家講壇》，到探尋文字、詩(shī)詞之美的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，再到以人生感悟傳遞主流價(jià)值觀和正能量的《朗讀者》《見(jiàn)字如面》，這些電視文化精品激活了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大基因。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精髓的好節(jié)目于潤(rùn)物無(wú)聲中成風(fēng)化人，展現(xiàn)了極高的思想性和藝術(shù)性，贏得了觀眾的口碑，也讓傳統(tǒng)文化一時(shí)間受到關(guān)注。

　　然而，在傳統(tǒng)文化的傳承中也有令人擔(dān)憂的事。有人知識(shí)匱乏，又缺少考證精神，不辨真?zhèn)�，錯(cuò)誤傳遞傳統(tǒng)文化精髓；有人急功近利，斷章取義，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行簡(jiǎn)單化、商業(yè)化、庸俗化解讀；也有人戲說(shuō)歷史，惡搞經(jīng)典，丑化英雄，以訛傳訛，褻瀆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　在傳承中堅(jiān)守文化精髓，要多讀書，汲取營(yíng)養(yǎng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，我們必須老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。我們要敬畏經(jīng)典，潛心研讀，提升思想道德修養(yǎng)，涵養(yǎng)積極的人生觀、價(jià)值觀以及傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化澤被后世。

　　在傳承中堅(jiān)守文化精髓，還要善辨別，慧眼識(shí)金。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

　　傳承不是為了守舊，創(chuàng)新也不是為了顛覆，我們要堅(jiān)持去偽存真留精髓，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

　　【名師點(diǎn)評(píng)】

　　本文開(kāi)頭引用材料，旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)，解決“是什么”的問(wèn)題，然后從“為什么”的角度重點(diǎn)闡述堅(jiān)守文化精髓的意義，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)論述“怎么辦”，最后總結(jié)全文，發(fā)出號(hào)召，升華主旨。文章言之有物，言之有理，言之有情。

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