2020高考作文練習(xí)題目：不要讓思想成為生活的穹頂

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

　　杜伽爾說(shuō)：“不能與生活調(diào)和、與現(xiàn)實(shí)生活混融為一的思想，就不是思想。”

　　牛博士說(shuō)：“不是思想?那是什么呢?思想不常常隱居在云遮霧繞的山頂洞里嗎?不常常飛翔在青霄云層之上嗎?”

　　方向一、有根有本，方為思想

　　思想是要有根源的，要給它一個(gè)“根”，無(wú)根之思想便不能稱之為思想，那只是自以為是的“想法”，只能讓自己沉浸在幻想之中，沒(méi)有任何實(shí)際意義。

　　不要讓自己的思想長(zhǎng)久游離在半空中，這樣會(huì)讓自己脫離實(shí)際，那樣會(huì)做出無(wú)法估計(jì)的事情，只有源于實(shí)踐的思想才是真正值得相信的。不要總覺(jué)得思想是高于一切的，真正的思想其實(shí)是最根本最基礎(chǔ)的東西。

　　方向二、認(rèn)識(shí)自己，平視思想

　　思想是遙不可及的東西，也是他不擁有的東西。但思想真的是這樣的東西嗎?非也，不是思想家有的思想才叫思想，我們每個(gè)人擁有的想法也都是思想。相比之下，思想家們只是更善于觀察、發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，他們能夠從普遍的思想中找出最精辟的規(guī)律，然后加以分析，并提出自己的見(jiàn)解。這才是我們需要學(xué)習(xí)的。

　　【佳作賞析】不要讓思想成為生活的穹頂

　　長(zhǎng)久以來(lái)，我們認(rèn)為思想屬于天空，像一個(gè)擁有著翅膀和魚尾的睡美人，她的翅膀和尾巴都是由羽毛構(gòu)成，讓人覺(jué)得她出生之地該是一片柔軟的湖。但或許鮮有人知道，思想是源于大地的，思想一旦脫離了大地，它就要沉睡。行走在大地上的思想才是真正的思想，而思想本身，是否曾經(jīng)成為你生活的穹頂?

　　思想是超脫的，卻來(lái)源于最樸實(shí)而厚重的大地。對(duì)于中華民族的先民而言，土地就是他們的一切，是他們的信仰，他們的膚色和土地相近，他們的思想也隨著土地對(duì)他們氣質(zhì)和性格的塑造應(yīng)運(yùn)而生。那時(shí)我們的民族正處在一個(gè)“青春期”，土地的故事越講越生動(dòng)，也形成了我們這個(gè)民族最初的思想形態(tài)。土地意味著一種傳承和沉淀，哪怕是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)也離不開“重農(nóng)抑商”對(duì)其統(tǒng)治地位的維護(hù)。這與西方的海洋文明不同，中國(guó)的農(nóng)耕文明正是在大地的眷顧之下形成的，這其中藏匿著一種必然性。

　　你或許會(huì)說(shuō)，思想都是高深的，不高于生活的，只能叫做想法，但其實(shí)我們?nèi)钡牟⒉皇?ldquo;空想”的腦袋，而是腳踏實(shí)地思考的“雙腿”。曾經(jīng)有一次乘坐大巴車，下車之際面對(duì)車廂中間走廊被打翻的飲料瓶，幾乎所有人都選擇了跨越，選擇了思考總有下一個(gè)人會(huì)撿起這個(gè)“可憐”的瓶子，所有人的想法如出一轍，卻又滑稽至極。這樣的做法無(wú)疑是丟失了“思想”的表現(xiàn)。我們的身邊，真正“有思想”的人越來(lái)越少，更多的是喜愛(ài)空想的“道德家”。這樣的“想法”只會(huì)讓我們遠(yuǎn)離真正的思想。

　　沒(méi)錯(cuò)，思想可以指導(dǎo)生產(chǎn)生活，但思想一旦成為生活的天空便是可怕的。希特勒的“納粹”思想曾經(jīng)籠罩了整個(gè)德國(guó)�？梢哉f(shuō)在當(dāng)時(shí)的德國(guó)，只要是能聽(tīng)到廣播的地方都可以聽(tīng)到希特勒的演講。他以無(wú)與倫比的表現(xiàn)力，宣揚(yáng)著自己的思想，并讓這種思想成為當(dāng)時(shí)的德國(guó)人生活的穹頂。事實(shí)上，生活一旦被某種思想徹底籠罩，就會(huì)陷入一個(gè)可怕的漩渦，以一種可怕的方式高速運(yùn)轉(zhuǎn)。真正美好的思想，應(yīng)當(dāng)是以溫柔的方式浸潤(rùn)于生活之中的，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的狀態(tài)影響著生活的。

　　如果說(shuō)，思想是一條河的話，我們每個(gè)人都有思想，我們的思想之河中也在不斷匯入著其他思想。當(dāng)越來(lái)越多的思想，以羽絨的材質(zhì)漂浮在空中的時(shí)候，我們與其以仰望的姿態(tài)去觀望，不如去試著讓我們的思想學(xué)會(huì)“行走”的能力，讓我們生活的穹頂洗練而寧?kù)o。

　　【教師評(píng)點(diǎn)】

　　作品以詩(shī)意的方式去探討對(duì)一幅寓意深刻的畫作的理解。作者以自己個(gè)性化的演繹，解釋了一個(gè)普遍而被人們所忽略的道理。在敘述上，議論與實(shí)例自然而緊密地結(jié)合，并涉及到很多社科方面的素材，從多個(gè)維度探討“思想”與“生活”的關(guān)系，從而衍生出要賦予思想“行走”的能力的道理。

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