湖南一線名師解讀高考作文：就是考做人

　　今年湖南高考采用全國卷1，語文作文題是材料作文，圍繞齊桓公、管仲、鮑叔寫一篇發(fā)言稿。語文考試一結(jié)束，紅網(wǎng)第一時間邀請語文名師對作文題進行解析，快來看看吧。

　　考作文就是考做人

　　中學語文特級教師、教育部國培計劃專家、長沙同升湖實驗學校教師 陶妙如

　　我對這道作文的感覺有三感：形式上有親近感、內(nèi)容上有厚重感、選拔上有區(qū)分感。

　　形式上有親近感

　　班級讀書會，應(yīng)該是每個班每位學生都進行過經(jīng)歷過，線上線下，熟悉自然。

　　“情境化，語文高考命題的手段。”這是我在2020年4月7日，受中國教研網(wǎng)之邀為2020年考生作的“《中國高考評價體系》對2020年語文學科高考命題趨勢的影響分析”中的一個觀點。

　　這道作文題，呈現(xiàn)情景，設(shè)置情景，由班級讀書會拉近古今距離，用發(fā)言稿（應(yīng)用性）來引導(dǎo)學生參與其中，自然而然會讓學生有人卷合一之感。

　　1998年高考生黃志玲（教育工作者）看到考題這樣說：

　　我覺得在當前的世界格局中，我們要體現(xiàn)中國的大國擔當啊，講好中國故事，從歷史中去挖掘優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，這個作文素材本身就是歷史事件，歷史人物就體現(xiàn)了我們的歷史文化的傳承。這個事件教材中有，學生是熟悉的。

　　高考的公平性、普適性、專業(yè)性自然落實。

　　內(nèi)容上有厚重感

　　《平“語”近人——習近平總書記用典》既是對文化的傳承，也是對文化的創(chuàng)新。培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，這不僅僅是政治，更是做人的根本，傳統(tǒng)文化怎么學，為什么要學，怎樣落實，怎樣去用？這道題給了方向。

　　1993年高考生柳理（新聞工作者）看到作文題后給我短信：

　　齊桓公為什么連仇人都敢用？心大才能成事。

　　鮑叔為什么不搶C位？功成不必在我。

　　管仲為什么替昔日仇人賣命？我的命運我做主。

　　“立德樹人”“導(dǎo)向教學”就這樣巧妙地滲入了高考試卷。

　　選拔上有區(qū)分感

　　考場作文，是一種對話，表層是與閱卷者的對話，其實是與自己的對話。讀書讀人還得讀自己。高考是評價過去、預(yù)估未來的一種方式，他是對考生之前所學的評價，也是對其未來所能承重的相對公平的一種預(yù)測，他是一次分水嶺。高考是有層次的。

　　國家需要什么人？

　　2005年高考生劉少玉（法律工作者）看到作文題后這樣說：

　　當領(lǐng)導(dǎo)的，要像齊桓公一樣有容人的心胸，天下都是我的，那最大的權(quán)利不是讓人死，而是讓人活。帶領(lǐng)一個團隊開創(chuàng)一片天地，須知人，納諫，用能，用賢；當輔臣的如鮑叔，也要有識人的本事和舉能的心胸；而管仲，安身立命之本就是自身經(jīng)世之才，加強自己的業(yè)務(wù)能力。

　　要寫好這篇作文，需從知識到常識，從常識到學養(yǎng)，從學養(yǎng)到學識。這充分體現(xiàn)了考題的層次性，從而實現(xiàn)高考的公平性和選拔性。

　　這道作文題呈現(xiàn)了大視野大格局大情懷大擔當大學問。

　　一次不折不扣的傳統(tǒng)文化的回歸

　　長沙麓山國際實驗學校語文教研組長 傅應(yīng)湘

　　今年的一卷高考作文題，從材料特點看，可以說是一次不折不扣的回歸——回歸傳統(tǒng)文化，具體指向為“讀史使人明智”。這則敘述性材料，主要參與元素為桓公、管仲和鮑叔。三人的作為及特點可表述為：桓公遇險“裝死逃脫”，足見其機智，為君“任人不避敵”，足見其襟懷宏闊，這些品質(zhì)與他終成“五霸之首”密切相關(guān)；管仲前有“阻擊射殺”，盡其人臣之責，無可厚非，后得桓公“重用”，傾心盡力，成就齊國霸業(yè)，可謂得其所、盡其才；鮑叔不僅“知人薦能”，且愿“甘居其下”，其家國至上、謙遜淡泊的特點顯而易見。眾人一臺戲，各有角色，各有戲份，也各有特點。材料內(nèi)涵豐富，為學生的作文提供了足夠多的立意角度與個性選擇。

　　貫徹“樹德立人”的育人宗旨，是作文命題的前提與基礎(chǔ)�；仨鴼v史，觀照歷史，燭照現(xiàn)實，吸收養(yǎng)料，實為命題之初衷，也是近年各類作文命題之亮色。材料中主要人物身上，不僅閃爍著人性的光輝，也凸顯生存智慧、治國才具，無一不能為今所用，為我所用。

　　從寫作要求看，一則頗有“情境感”：“班級座談”“展開討論”，要求考生在真實具體的情境中展開思維；二則頗有“應(yīng)用感”：“對哪個感觸最深”“結(jié)合你的感受與思考”“寫一篇發(fā)言稿”，強調(diào)框架內(nèi)區(qū)間內(nèi)的實際應(yīng)用，這一點與2019年類似，切實貫徹了高考語文評價體系的具體要求。

　　考生要表達“自己的一面”

　　作文教育專家、高考滿分作文得主、麥田格創(chuàng)始人 李卓

　　如果考生熟悉“管鮑之交”，這篇文章的立意一下就出來了。

　　簡單介紹管仲和鮑叔牙的幾個故事：

　　◇管仲和鮑叔牙合伙做買賣。管仲家里窮，出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時候，他卻要多拿。鮑叔牙手下的人都很不高興，罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說：“他哪里是貪這幾個錢呢？他家生活困難，是我自愿讓給他。”

　　◇管仲曾經(jīng)帶兵打仗，進攻的時候他躲在后面，退卻的時候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他，不愿再跟他去打仗。鮑叔牙卻說：“管仲家里有老母親，他保護自己是為了侍奉母親，并不真是怕死。”鮑叔牙替管仲辯護，極力掩蓋管仲的缺點，完全是為了愛惜管仲這個人才。管仲聽到這些話，非常感動，嘆口氣說；“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙��！”

　　◇后來，管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白，而在公子糾與公子小白的奪位之爭中，管仲曾差點一箭射死公子小白。當公子小白登上帝位后，本來要嚴懲管仲，但鮑叔牙力薦管仲，而公子小白（齊桓公）不計前嫌，用管仲為相，終成大業(yè)。

　　個人認為以齊桓公或鮑叔牙為突破口，會比以管仲為突破口容易得多。鮑叔牙——胸懷寬廣、包容、無私、懂得欣賞他人；齊桓公——胸懷豁達、知人善任。

　　主要注意的重點難點是：發(fā)言稿只是一個殼。里面的內(nèi)容，講故事（記敘文、小說）也可以，講道理（議論文）也沒問題，文采飛揚地講道理談感想（議論性散文）也很好。有一個發(fā)言稿的格式就行，內(nèi)容才是核心。

　　另外，文學就像一枚硬幣，一面是世界，是宇宙，一面是語言，是文字，而中間還有一個小小的面，那就是我們自己。對于每個考生來說，自己的這個面很容易被忽視——很多考生總是不自覺地站在了局外，自己的態(tài)度、觀點、情感都表達得不夠充分。寫作本質(zhì)上就是一個觀自我、觀眾生、觀天地的過程，從哪里“觀”出去？從自己的眼睛，而不是你所認為的那個“智者”的眼睛。所以，對胸懷等主題的理解，一定要有自己的觀點。無論怎樣旁征博引，最終自己的生命體驗、感悟要浮出水面。

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