高考政治哲學(xué)必背考點(diǎn)(2)

2021-05-17 18:51:25網(wǎng)絡(luò)整理

　　方法論：①用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題、反對(duì)一點(diǎn)論。②要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。

　　(2)矛盾具有普遍性

　　原理：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。

　　方法論：①要敢于揭露矛盾，承認(rèn)矛盾，分析矛盾，解決矛盾。②要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

　　(3)矛盾具有特殊性

　　含義：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)

　　表現(xiàn)：①不同事物具有不同的矛盾，(這些不同的矛盾構(gòu)成了一個(gè)事物區(qū)分于他事物的特殊本質(zhì)) ②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段各有不同的特點(diǎn)。③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性。

　　方法論:堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

　　含義：具體問(wèn)題具體分析,是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

　　地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。

　　作用：①具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。

　�、诰唧w問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。

　　(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理及方法論

　　原理：矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系。

　　①矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;另一方面，特殊性也離不開(kāi)普遍性。②矛盾的普通性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

　　方法論：堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性具體的歷史的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。(特殊——普遍——特殊)

　　(3)主次矛盾的辯證關(guān)系

　　原理：①事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。②主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　方法論：首先要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;其次要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我堋?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　　(4)矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理及方法論

　　原理：①矛盾的主要方面居于支配地位、起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

　�、诿艿闹鳌⒋畏矫婕认嗷ヅ懦�，又相互依賴(lài)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

　　方法論：①看問(wèn)題要抓主流，正確判斷事物的性質(zhì)、預(yù)測(cè)發(fā)展的方向。②看問(wèn)題要全面，分清主流和支流，恰當(dāng)看待和處理支流(不能忽視支流)

　　12. 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)

　　(1)辯證的否定是事物自身的否定

　　原理：即自己否定自己，自己發(fā)展自己;辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié);辨證否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄。

　　方法論：要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。

　　(2)辯證法的革命批判精神

　　依據(jù)：世界是永不停息地變化發(fā)展的。

　　內(nèi)容：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

　　要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。

　　(3)創(chuàng)新的意義：

　�、賱�(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 ②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革④創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展

　　四、歷史唯物主義：

　　13. 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)。

　�、偕鐣�(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。

　　A.社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，各種社會(huì)意識(shí)歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。

　　B.社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。

　　②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　　從根本上說(shuō),社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,但社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性,有自己的發(fā)展規(guī)律。

　　A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化、發(fā)展具有不完全同步性,它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展。

　　B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用; 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。

　　14. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

　　(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。 ①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

　　②生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

　　(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用：

　�、佼�(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用;

　　②當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

　　(3)方法論：尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立改革創(chuàng)新的意識(shí)。大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力。

　　15. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)

　　(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

　　(2)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用(促進(jìn)或阻礙)

　�、佼�(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;

　�、诋�(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

　�、郛�(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;

　�、墚�(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　16. 正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改革

　　(1)改革的性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。

　　(2)改革的根本目的：就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

　　(3)改革的作用：改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　17. 改革的哲學(xué)依據(jù)

　　(1)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，改革的意義就在于不斷推動(dòng)社會(huì)主義的發(fā)展，不斷破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制和舊觀念，使社會(huì)主義事業(yè)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

　　(2)辯證的否定是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。改革是一個(gè)辯證的否定的過(guò)程。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是在不改變社會(huì)主義制度的前提下，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行變革，從而推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

　　(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

　　18. 人民群眾

　　原理：人是社會(huì)歷史的主體，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，社會(huì)變革的決定力量。

　　方法論：要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)。

　　19. 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：

　　原理：①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。

　　方法論：要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)判斷和價(jià)值選擇。

　　20. 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

　　(1)特點(diǎn)：社會(huì)歷史性，階級(jí)性。主體差異性;

　　(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)：

　�、偈欠褡裱鐣�(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。②要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，

　　(2)如何進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

　　①樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)判斷和價(jià)值選擇;

　�、陧氉杂X(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　�、垡褌€(gè)人集體社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生矛盾時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾立場(chǎng)上進(jìn)行選擇，當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要從不同的角度思考，理解和尊重人的正當(dāng)選擇。

　　21. 價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)(如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?)

　　(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)�。要�?shù)立正確的價(jià)值觀。

　　(2)要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征、具有階級(jí)性、因人而異。)

　　(3)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。

　　(4)如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

　�、僭趧趧�(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③在砥礪自我中走向成功。

　　④遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

　�、莅炎约旱膬r(jià)值選擇和理想追求與國(guó)家民族命運(yùn)和人類(lèi)的幸福結(jié)合在一起。

　　2提高政治成績(jī)的方法

　　首先要主動(dòng)比政治老師的進(jìn)度快，上課要認(rèn)真聽(tīng)老師講解書(shū)本上的知識(shí)，千萬(wàn)不要走神。當(dāng)你一不留神時(shí)間就走了，老師的重點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)到。在老師講課的時(shí)候你要去思考為什么是這樣的。

　　你需要對(duì)政治內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整理。這個(gè)你可以在下課后的課余時(shí)間去快速整理政治內(nèi)容也可以把老師給你們的內(nèi)容進(jìn)行死記硬背成為你自己的東西。

　　你要清楚哪些是必考的，哪些是經(jīng)�？嫉�，哪些是可能考的。分批次的背熟，重點(diǎn)放在前面，次重點(diǎn)在后，快速的熟悉必考的，掌握�？嫉模斫饪赡芸嫉�。這是重要的一步。重要的是死記硬背是硬道理。

　　你要學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言來(lái)概括總結(jié)老師給你的知識(shí)，這樣你就可以更好的記憶。比如用歌詞來(lái)串記。