2021山東高考滿分作文

2021-07-09 11:29:30高三網(wǎng)

　　《體育之研究》大致可看作馬克思主義的一次生動(dòng)的運(yùn)用，強(qiáng)或轉(zhuǎn)弱，弱至于強(qiáng)，強(qiáng)弱這對(duì)矛盾隨著人自身的變化發(fā)展而不斷地轉(zhuǎn)化著。

　　洞悉哲學(xué)的議論，總能給予人以別樣的啟示。

　　首先，對(duì)于體育的重視是眾所周知的，他為什么從青年時(shí)代就看重體育呢?這篇文章也許為我們?cè)谀撤N程度上揭曉了他的思想：體育是與人的生命歷程和乃至國運(yùn)的發(fā)展融為一體的。

　　強(qiáng)健的肌肉、剎那的反應(yīng)、迅捷的速度以及優(yōu)美的體態(tài)等等體育所追尋的價(jià)值，雖說表現(xiàn)于競技之中，但絕不只是為了競技。更高、更快、更強(qiáng)，恰恰是人類生命歷程的核心要義。生而為強(qiáng)和生而為弱的先天差別，在體育面前恐怕就是微不足道的事情了。因?yàn)闊o論是強(qiáng)還是弱，我們都要面對(duì)身體每天的變化，都必須想方設(shè)法讓自己變得更強(qiáng)。領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，我們就可以順理成章地避免兩種有害的心理狀態(tài)：強(qiáng)而自喜或者弱而自悲。

　　也許因?yàn)閷?duì)于當(dāng)時(shí)的中國來說，弱而自卑這種心理狀態(tài)更普遍一些，所以毛主席特地多加了一句：“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”，“ 天之誘我”云云，當(dāng)然不是順天受命的消極，依我看，這話發(fā)表在《新青年》這種先驅(qū)雜志上，恐怕正是為了激勵(lì)暫時(shí)而弱的國民，不要輕賤自己的寶貴生命，一人之弱，乃至于一國之弱，都是暫時(shí)的，只要人人發(fā)憤圖強(qiáng)，將自己變成一個(gè)強(qiáng)者，則國運(yùn)也可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

　　其次，它還進(jìn)一步啟發(fā)我們：強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)化自會(huì)發(fā)生，弱者變強(qiáng)固然美好，但它們并不是無條件的。強(qiáng)的不會(huì)輕易就弱了，弱的也不是喊喊口號(hào)就能轉(zhuǎn)強(qiáng)。

　　“濫用其強(qiáng)”為何就會(huì)讓至強(qiáng)者至弱?即使在體育競技中，我們也不會(huì)將“強(qiáng)者”的稱號(hào)獻(xiàn)給那些只有速度和力量的人，人們往往更看重競技者的體育道德：是否恪守公平公正，是否敢于不恥最后，是否為了國旗的光芒而拼搏，是否愿意將金牌的榮耀分享給同胞?如果他只是為了一己之私，那么全世界都會(huì)斥之以“濫用”之名，則肌肉雖未退化，生命的內(nèi)涵已然轉(zhuǎn)為至弱了。

　　相反，如果弱者能夠始終如一地勤自鍛煉，將生而為弱視為上天在苦我心志，勞我筋骨，餓我體膚，空乏我身，行拂亂我所為，動(dòng)我心而忍我性，一天天地增益我之所不能，則無論是在體育領(lǐng)域，還是在其他方面，乃至整個(gè)生命歷程的抽象意義上，都會(huì)成為一位強(qiáng)者。

　　但生命的由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，畢竟是痛苦而艱難的，“久之”啊，“久之”，簡簡單單地兩個(gè)字，怕是已然道出了毛主席對(duì)于當(dāng)時(shí)中國國民與國運(yùn)的預(yù)見——沒有長時(shí)間的堅(jiān)忍和長時(shí)間的奮斗，要讓百年自悲的國民，有勇氣希冀強(qiáng)與弱的轉(zhuǎn)換，敢于去改變自己的生命歷程，讓積貧積弱的中國轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，就只能是一句口號(hào)了。

　　及至今日，中國的復(fù)興雖初見曙光，但我們?nèi)匀荒軓拿飨摹扼w育之研究》中獲得啟示：發(fā)展體育絕不只是為了在奧運(yùn)會(huì)上奪一面金牌，中國也還談不上一枝獨(dú)秀。恰恰相反，一次體育盛會(huì)正可以讓我們意識(shí)到：世界上仍然強(qiáng)者林立，每一個(gè)中國人都必須避免看到一點(diǎn)強(qiáng)的方面而自喜;避免看到我們暫時(shí)的落后而自悲，以辯證的目光和積極的心態(tài)謹(jǐn)記強(qiáng)與弱的矛盾轉(zhuǎn)換法則，仍將是我們未來很長一段時(shí)間內(nèi)賴以生存和致勝的法寶。

　　后記

　　高考題目揭曉，各方的分析、稱贊、回顧、反思……紛至沓來，其中或有深刻者，但90%以上都是套話場面話而已。這些話對(duì)發(fā)言者坐牢自己的位子可能有一點(diǎn)幫助，但是對(duì)于考生朋友，是一點(diǎn)意義都沒有的。

　　正如酬和就是對(duì)于詩詞最好的鑒賞一樣，寫一篇高質(zhì)量的范文才是對(duì)于考題最佳的分析，考生朋友只要愿意學(xué)習(xí)，就能從中獲益。至于那些不愿意學(xué)的，那有沒有示范都一樣，教師得先考慮如何激發(fā)他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　這則材料的關(guān)鍵詞，“啟示意義”，因?yàn)槭歉诓牧虾竺娴�，有可能被忽略。這種命題套路很常見，考生得記得看材料之后的那句總結(jié)。

　　“感悟”與“思考”，前者是要“感”的，后者則是理性的“思”，兩者完全不同。一個(gè)是本質(zhì)直觀式的頓悟，即在各種因素的關(guān)聯(lián)作用中，跳過一切理性過程，瞬間把握問題的本質(zhì);后者則需要分條縷析，慢慢推導(dǎo)。本文中，以辯證法的分析來“思”，以當(dāng)時(shí)中國國運(yùn)入“感”。

　　“體育”的概念如何處理，是個(gè)很難的技術(shù)問題。2020年上海卷的“中國味”與此有相類似的難度設(shè)置。既然在材料中有這么大的篇幅，那么“體育”就肯定不能只是一個(gè)引子，而是全文的話題。但既然要求寫出“啟示”，則文章就不能只有這個(gè)話題，如何處理體育和另一個(gè)作者自設(shè)的全文主題之關(guān)系，是相當(dāng)高的技術(shù)要求，希望本文能對(duì)青年朋友有參考價(jià)值。