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2021年江蘇卷優(yōu)秀作文:弱者非恒弱 強者當自強

2021-07-19 20:11:08自主選拔在線


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  隨著國內(nèi)廣東疫情的反彈,最近,人們寒喧的話題轉向了“你打疫苗了嗎?”一句暖心問候,卻道出了一個關乎身體健康的古老而沉重的現(xiàn)實話題。人們常說,“身體是革命的本錢”。我們正處在人人創(chuàng)造財富、追求實現(xiàn)自我價值的新時代,身體健康是生存之本、立業(yè)之基、精神之源。一個人倘若沒有了健康,相當于存折上排在最前列的關鍵數(shù)字“1”消失了,后面再多的“零”都是白搭。一個國家、一個民族弱小了,它就會在世界日益激烈的競爭中站不起來、直不起腰、說不起話。

  1917年4月,還在湖南第一師范讀書的毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效”時指出:人的身體會天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰。生而強者如果濫用其強,即使是至強者,最終也許會轉為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會變而為強!扼w育之研究》,發(fā)表于1917年4月1日《新青年》第三卷第二號上。青年毛澤東對“國力荼弱,武風不振,民族之體質日趨輕細”的狀況,深感憂慮。在探索救國救民的道路中,毛澤東看到了體育對增強民族體質、提倡武風、挽救民族危亡的重要作用。他闡述了體育“強筋骨、增知識、調感情、強意志”的四大作用,同時提出了學校教育要“三育并重”,“體育占第一位置”的思想,奠定了毛澤東體育思想、教育思想的基礎。對于他在建國后提出的“發(fā)展體育運動,增強人民體質”為主的“新體育”精神,具有重要先導作用。

  該文在第二節(jié)“體育在吾人之位置”中談到:體育一道、配德育與智育,而德智皆寄于體,無體是無德智也。青年毛澤東還進一步指出:體者,載知識之車而寓道德之舍也。體育的重要性不言而喻,而學生的體質卻是“一代不如一代”。在很多學校,體育課就是所謂的“副科”,也無人過問體育課的教學質量,每逢到了期末復習階段,體育課就自然地“取消”了。君不見教室內(nèi)滿眼都是“眼鏡”,長跑5000米基本上是缺席,短跑、跳高、跳遠、鉛球、標槍等項是經(jīng)年得不到打破記錄。很多學生在操場上跑不過三圈,軍訓站不過半小時就暈倒,更別提做單雙杠運動、俯臥撐等劇烈運動了。“野蠻其體魄,文明其精神”,已經(jīng)喊了很多年了,應該高度重視體育的強體健身、調節(jié)情緒、磨礪意志、健全人格、陶冶情操的巨大作用,再也不能讓“五育并舉”成為一句空話。什么時候全民健身運動開展好了,真正的人人享有健康也就不遠了。

  “生而強者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強,未可知也”。由身體之強弱聯(lián)想到精神之強弱、國運之強弱。我們有健康的頭腦、有靈便的身體、有活躍的思維,我們的存在本身就是最好的自己。在這樣一個軀體和外殼上,再加上一種精神、一個理想,那么我們就是優(yōu)秀的,有意義的活著,又有什么值得我們?nèi)プ员,又有什么可以打敗我們,又有什么能讓我們隨意氣餒和放棄呢?那些生命中打不倒你的,終究會成為你前進路上的墊腳石。世界是一個平等的世界,本來沒有什么強弱之分,只不過是人在其中做出了不同的選擇。莫爾斯在發(fā)明電報之前,愛迪生在發(fā)明留聲機之前,史蒂芬森在研制火車之前,萊特兄弟在研制飛機之前,曾遭到多少人的質疑?但最終是他們用事實證明了自己,更成就了自己。一個人強大與否,并不在于事物的本身,而在于他對待事物的態(tài)度。也就是說,再遙遠的地方,相信能夠到達,就終會到達;再渺小的事,認為做不到,就永遠做不到。

  美國作家海明威在《老人與海》中寫道:一個人并不是生來要給打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。漫漫人生道路上充滿著無數(shù)的未知數(shù)和變量,身處后疫情時代,讓人們更加懂得身體健康的重要意義。生在“百年未有之大變局”中的每一位青年學子,定當牢記“天行健,君子當自強不息”的中華優(yōu)秀文化古訓,克服困難,挑戰(zhàn)自我,化危為機,自強自信,用身心健康的體魄,努力去實現(xiàn)自己的“自強夢”“成功夢”“家國夢”。

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