2021年高考全國(guó)甲卷優(yōu)秀作文： 于可為時(shí)代，做有為青年

　　回望百年征程，一代又一代中華兒女用生命書(shū)寫(xiě)了波瀾壯闊的新歷史。革命先烈的獻(xiàn)身、先鋒楷模的奮進(jìn)、學(xué)者院士的探索，眾人劃槳勇?tīng)?zhēng)先，我們終迎繁榮昌盛新局面。這是最有可為的時(shí)代，我們當(dāng)不負(fù)重托，用大有作為致敬先賢！

　　何謂“可為”？可為不是以法律為底線的“法無(wú)禁止皆可為”，也不是消極避世的“無(wú)為而無(wú)不為”�？蔀椋�是以時(shí)代為己任，與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的擔(dān)當(dāng)與意志。歷史學(xué)家平勢(shì)隆郎在點(diǎn)評(píng)春秋戰(zhàn)國(guó)的風(fēng)云人物時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“人必然是時(shí)代的產(chǎn)物，而出類(lèi)拔萃、才能非凡的人又能左右時(shí)代的發(fā)展。”這番論述足見(jiàn)人與時(shí)代的魚(yú)水關(guān)系。

　　可為是一種責(zé)任，是在發(fā)展與動(dòng)蕩并存的時(shí)代里接過(guò)火炬，為中華民族的偉大復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建成而不懈奮斗�？蔀橛质且环N志向，是提高思想站位，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的堅(jiān)定意志。孔子于亂世中尚能明道，為了大義能“知其不可而為之”；屈原在窮途末路之際猶能體恤百姓，“哀民生之多艱”；戊戌六君子面對(duì)冷酷的劊子手，仍能高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。在應(yīng)當(dāng)為卻不可為的時(shí)代，他們鞠躬盡瘁為國(guó)為民。如今站在百年的積累之上，面對(duì)百年未有之大變局，我們正當(dāng)有為，我們必當(dāng)大有作為！

　　有為，當(dāng)然可以是成就自我。獨(dú)善其身，不給社會(huì)添麻煩，這確可以算是最低程度的有為。但我們要追求的，應(yīng)該是把個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合，既是為了自己，同時(shí)也是為了眾生，把自己融入社會(huì)大家庭，勇做時(shí)代弄潮兒。民國(guó)時(shí)四起的軍閥，獨(dú)裁的蔣介石，他們只為滿足一己私欲，“固一世之雄也，而今安在哉”？立足今朝，袁隆平、吳孟超、歐陽(yáng)自遠(yuǎn)、熊毅等院士，他們心懷天下，舍小我而將一生奉獻(xiàn)給國(guó)家事業(yè)。也許他們所獲甚少，但他們卻用有為傳遞中國(guó)正能量！“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，我們青年切莫躺在前人的功績(jī)簿上牟取私利，而應(yīng)敢于破冰，輕視浮名，心系國(guó)家，再創(chuàng)輝煌。

　　“知是行之始，行是知之成。”可為與有為二者密不可分，可為是有為的基礎(chǔ)，有為是可為的具體落實(shí)。“吾心吾行澄如明鏡，所行所為皆為正義。”在這個(gè)大有可為的時(shí)代，鋒芒畢露的必然是我們有為的中國(guó)青年！

　　閱卷組點(diǎn)評(píng)

　　本文能夠?qū)徱暁v史，具體清晰地闡釋“有為”與“可為”的關(guān)系，具有較強(qiáng)的思辨性和邏輯性。文章開(kāi)篇通過(guò)比較，先闡明“可為”的含義，明確“可為”是“有為”的前提和條件，接著具體論述如何做到“有為”，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此外，文章能夠綜合運(yùn)用道理論證、引用論證等方法，有效增強(qiáng)了文章說(shuō)服力與權(quán)威性。

　　核心亮點(diǎn)：富于思辨  觀點(diǎn)清晰

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