2022屆高三八省八校聯(lián)考作文素材
2021-12-31 12:35:36新高考
作文題
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
、俚溬,福之所倚;福兮,禍之所伏。(老子)
②飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。(孔子)
③故天下兼相愛則治,交相惡則亂。(墨子)
④父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。(孟子)
⑤先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)
古代先賢有很多關(guān)于幸福的言論,至今仍然閃爍著智慧的光輝,給我們以人生的啟迪;有些語句在新的時(shí)代下又可以辯證思考,從新的角度作出辨析或闡釋。讀了上面五句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中任意一兩句為基礎(chǔ),結(jié)合社會現(xiàn)實(shí),寫一篇文章向校文學(xué)社社刊《白帆》的“幸福大家談”欄目投稿。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
作文素材
名言金句
你因欲望在世間所受的苦,不要算到夢想頭上。
“家人閑坐,燈火可親。”有家可回,有人在等,有盞燈會為你守候。看似平淡的每一天,都有不可復(fù)制的珍貴。
登頂山巔,尋遍深海,最終發(fā)現(xiàn),幸福原來就在自己的心里。
世態(tài)有炎涼,而我無嗔喜;世味有濃淡,而我無欣厭。——洪應(yīng)明 《菜根譚》
我從沒見過一朵花是簡單的,從沒有見過一朵花是平凡的。——李娟
我愛上這塵世紛紛擾擾的相遇,愛上不停重復(fù)俗氣又沉重的春天,愛上這承受一切,又粉碎的決心。——余秀華《源》
居高不改凡人色,位遠(yuǎn)亦有將相懷。(一高三考生)
風(fēng)力掀天浪打頭,只須一笑不須愁。 ——楊萬里
追風(fēng)趕月莫停留,平蕪盡處是春山。——明·田歆
問余何適,廓爾忘言;花枝春滿,天心月圓。——李叔同病危時(shí)手書偈語
一粒一粒的種,必有滿倉滿屋的收,這是我們今日應(yīng)該有的信心。——胡適
只要走的方向正確,不管多么崎嶇不平,都比站在原地更接近幸福。——宮崎駿
從明天起,做一個(gè)幸福的人,喂馬,劈柴,周游世界……
陌生人,我也為你祝福,愿你有一個(gè)燦爛的前程,
愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福。——海子
須知參差百態(tài),乃是幸福本源。——羅素
幸福不是拼命爬到山頂,而是向山頂攀登時(shí)經(jīng)歷的感受、看到的風(fēng)景。
惟獨(dú)革命家,無論他生或死,都能給大家以幸福。——魯迅
愛之于我,不是一蔬一飯,不是肌膚之親。而是一種不死的欲望,疲憊生活中的英雄夢想。
——杜拉斯
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幸福與貧富無關(guān),與內(nèi)心相連。——于丹教授有頗“心靈雞湯”的話
幸福就像貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打怪獸。
幸福如魚飲水,冷暖自知。
幸福是你靈魂的一種香味。——羅曼·羅蘭
愛和善就是幸福,而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。——列夫·托爾斯泰
如果感到幸福你就拍拍手,如果感到幸福你就拍拍手,如果感到幸福就快快拍拍手呀,看哪大家一齊拍拍手。如果感到幸福你就跺跺腳…… ——《幸福拍手歌》
哪怕幸福只露出了一根線頭,我們也可以將它拽出來,織成一件毛衣。
永遠(yuǎn)不要去羨慕別人的生活,即使那個(gè)人看起來快樂富足。永遠(yuǎn)不要去評價(jià)別人是否幸福,即使那個(gè)人看起來孤獨(dú)無助。幸福如人飲水,心里有數(shù)。你不是我,怎知我走過的路,心中的樂與苦。——熱門微博
我知道,潮汐有升有落,也知道,幸福不能永遠(yuǎn)停留?墒钱(dāng)它滿滿呈現(xiàn)面前的時(shí)候,我惟一該做的事,就是安靜地坐下來,觀察它,享受它和感激它。 ——(法)蒙田
“小確幸”的意思是微小而確實(shí)的幸福,是稍縱即逝的美好,出自村上春樹的隨筆,由翻譯家林少華直譯而進(jìn)入現(xiàn)代漢語。小確幸的感覺在于小,每一枚小確幸持續(xù)的時(shí)間3秒至一整天不等。
評論摘選
最近,清華大學(xué)顏寧教授關(guān)于“幸福”的一次演講火了。學(xué)生曾問她,與電視劇《歡樂頌》的主角安迪相比,你付出的努力更多、名望更高,賺得很少,會感覺不平衡嗎?答曰:金錢不能成為衡量幸福感的標(biāo)準(zhǔn)。一問一答,道出了多數(shù)人“想要與得到”的掙扎。
三十多年來,中國人的錢包逐漸變鼓,但也帶來“你幸福嗎”的困惑。金錢沒有“原罪”,與美好生活也有著密切的相關(guān),但當(dāng)一個(gè)人把對生活的追求框定在物質(zhì)與金錢之上時(shí),就會像傳說中的邁達(dá)斯國王,雖被賦予點(diǎn)石成金的魔力,最終卻被餓死。
未來幾十年,無論是國家還是個(gè)人,拜物都將退位成生活的附屬品,而探尋可能性、討論幸福感、為愛好打拼,一定會成為公共空間中不斷出現(xiàn)的新風(fēng)尚。
當(dāng)一點(diǎn)一滴的融入新的工作環(huán)境,也許異鄉(xiāng)的美就在當(dāng)下,就在步履之間,就在一次深邃的期許,就在剎那的久別重逢。當(dāng)一眼望不盡前方,總是不忘給自己灌上兩口雞湯:好酒不怕晚,好菜不怕等,初心不敢忘。存在總合理,存在總以它獨(dú)特的方式存在。離幸福有多遠(yuǎn),離幸福又有多近?
砥礪“咬定青山不放松”的韌勁,激揚(yáng)“中流擊水”“奮楫前行”的干勁。對每一個(gè)人來說,無論你是車間里的工人,還是扎根鄉(xiāng)土的農(nóng)民,無論你是寫字樓里的上班族,還是逐夢前行的創(chuàng)業(yè)者……幸福的源泉,就在你的雙手間。
我們不再一己呢喃,也不滿足于竊竊私語。我們要讓聲音在陽光下匯聚。越來越多的人不憚于我口說我心。這才是民族之希望,也是家與國的幸福之源。
毋庸諱言,今天不乏有人把財(cái)富、地位、享樂、安逸等視為唯一的幸福標(biāo)準(zhǔn),竭力以功名利祿為圓心畫大自享的“幸福”圓。很多人以“自己也是人,也有七情六欲”為由,以權(quán)謀私、瘋狂斂財(cái)、沉迷酒色、安于享受,被扭曲的幸福觀驅(qū)入墮落深淵。最終,導(dǎo)致的是“乍看驚富貴,凝視即云煙”的人生悲劇。
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“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人”,幸福是時(shí)代的呼聲、人民的期盼。共產(chǎn)黨人只有以堅(jiān)定的信仰永葆入黨初心、以不懈的奮斗推進(jìn)發(fā)展、以忘我的奉獻(xiàn)造福人民、以出彩的作為書寫歷史,才能答好無愧于人民、無愧于時(shí)代的幸福答卷。
家是國的微縮,國是家的放大,我們每個(gè)人,正是“小家”和“大家”的連接點(diǎn)。接力國家強(qiáng)盛的火炬,也照亮自己前行的道路;澆灌祖國成長的森林,也為家庭積攢一片陰涼。建設(shè)心儀的家園,其實(shí)就是愛國;守護(hù)國家的溫暖,其實(shí)就是愛家。——人民日報(bào) 陳峰
公民作為社會和國家的細(xì)胞,一言一行,匯聚成大千世界的經(jīng)緯;
愛憎取舍,勾勒出大地山川的色調(diào)。——人民日報(bào)
仁不在別處,就在你光明的初心;義不在別處,就在你該走的大道;文明(幸福)不在別處,就在每一個(gè)居仁由義的現(xiàn)代中國人。
我們無法違抗寒來暑往、春秋代序的時(shí)間規(guī)律,卻可以通過奮斗贏得尊嚴(yán),通過夢想矯正惰性,通過規(guī)劃描繪未來,通過改革開拓動能,通過履責(zé)收獲不凡。幸福可能是個(gè)變量,但主動權(quán)掌握在每個(gè)人手中。
青春氣貫長虹,勇銳蓋過怯弱,進(jìn)取壓倒茍安。
奮斗兩個(gè)字寫在每一代中國青年的基因里。——《人民日報(bào)》
典型事例
幸福就像狗尾巴
兩只小狗在院子里曬太陽,小狗問媽媽:“媽媽,人們說的幸福到底是什么呢?”狗媽媽說:“幸福其實(shí)就是你的尾巴!”小狗聽了,便轉(zhuǎn)著圈捉自己的尾巴,跑了好久,它垂頭喪氣的對媽媽說:“媽媽,我怎么捉不到幸福呢?”狗媽媽笑著說:“幸福不是這樣得到的,只要你昂首向前走,幸福自然會跟著你了!”從此,小狗每天都拖著尾巴幸福地在院子里走來走去。
幸福和痛苦一樣,都只是一種樸素的心態(tài),只可意會,無需張揚(yáng)。人人也許都有自己的痛苦,都在追求自己的幸福。其實(shí),只要你拔去生命中欲望的樊籬,擁有一種平靜淡泊的心態(tài),痛苦就會遠(yuǎn)離你而去,幸福自然就會跟在你的身后了。
林覺民為天下人謀幸福
林覺民是黃花崗七十二烈士之一,他出身于富貴家庭,為了推翻清朝的封建統(tǒng)治,他拋妻別子,離開了幸福的小家庭投身了革命。林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備,在攻打總督署的前三天夜里,他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道:“兒死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補(bǔ)于全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道:“吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?……吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。” 林覺民懷著對愛妻深深的眷戀,寫下了這封信。從中,我們看到了一個(gè)革命者的高尚情懷,犧牲個(gè)人的幸福換來天下人的幸福,這才是最大的幸福!
范偉電視劇《老大的幸福》
憨厚老實(shí)的足療師老大傅吉祥在東北小城過著簡單快樂的生活,幾個(gè)自以為生活幸福、事業(yè)成功的弟弟妹妹要幫大哥換一個(gè)活法,極力安排他來到北京尋找“幸福”。然而,生活方式和價(jià)值觀的不同讓老大在陌生的大都市里四處碰壁。在目睹了房地產(chǎn)大亨二弟、官迷三弟、房奴四弟、“股瘋”小五的生活后,老大身心俱疲、倍感茫然;但另一方面,老大又能主宰自己的生活和命運(yùn),他一直照顧著孤苦無依的梅好和她的兒子樂樂,像一座大山一樣成為弱者最堅(jiān)實(shí)的依靠,展現(xiàn)了獨(dú)特的人格魅力,并最終令眾人感悟到“什么才是觸手可及的幸福生活”。
該劇旨在探討當(dāng)下人的幸福觀,嬉笑怒罵,皆有深意,讓觀眾在亦莊亦諧的家庭情感故事中審視現(xiàn)實(shí)社會的奇怪現(xiàn)狀,反思急功近利的浮躁心態(tài)。
老大的弟弟妹妹們表面風(fēng)光,把幸福寄托在金錢、豪宅、權(quán)位上,卻沒有真正的幸福,而憨厚、木訥的老大把幸福藏在心間,不事張揚(yáng),用一個(gè)小人物的“無為之事”和“不言之教”,詮釋最樸實(shí)、最純粹的幸福觀。
電影《當(dāng)幸福來敲門》
已近而立之年的克里斯·加德納,事業(yè)不順,生活潦倒,每天奔波于各大醫(yī)院,出售骨密度掃描儀,偶然間認(rèn)識到做證券經(jīng)紀(jì)人并不是需要大學(xué)生文憑,只要懂?dāng)?shù)字和人際關(guān)系就可以做到后,就主動去找維特證券的經(jīng)理Jay twistle,并憑借自己的執(zhí)著,得到了一個(gè)實(shí)習(xí)的機(jī)會。
但是實(shí)習(xí)生有20人,他們必須無薪工作六個(gè)月,最后只能有一個(gè)人錄用,這對克里斯·加德納來說實(shí)在是難上加難。這時(shí),妻子因?yàn)椴蝗谈F苦的生活,獨(dú)自去了紐約,克里斯·加德納和兒子亦因?yàn)闃O度的貧窮而失去了自己的住所,
過著東奔西跑的生活,他一邊賣骨密度掃描儀,一邊作實(shí)習(xí)生,后來還必須去教堂排隊(duì),爭取得到教堂救濟(jì)的住房。但是克里斯·加德納一直很樂觀,并且教育兒子,不要灰心,尤其是在籃球場的那段話:別讓人家跟你說,你成不了大器,即使你真的不行。因?yàn)闃O度的貧窮,克里斯·加德納甚至去賣血。功夫不負(fù)有心人,克里斯·加德納最終憑借自己的努力,脫穎而出,獲得了股票經(jīng)紀(jì)人的工作,后來創(chuàng)辦了自己的公司。
扶貧干部沈浩的幸福觀
沈浩作為安徽省選派農(nóng)村任職干部,到鳳陽縣小溪河鎮(zhèn)任黨委副書記,小崗村黨委第一書記、村委會主任。在小崗村工作六年,吃住在農(nóng)村。他心系群眾、服務(wù)群眾、融入群眾,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)村民大力發(fā)揚(yáng)“敢為天下先”的大包干精神,求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新,苦干實(shí)干,任勞任怨,用辛勤的汗水讓小崗煥發(fā)新姿、再度輝煌。他舍小家為大家,無私忘我地追求著小崗人民的幸福之路,譜寫了一曲動人的英雄之歌。
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央視采訪“你幸福嗎”
2013年,從國慶長假開始至今,中央電視臺每天黃金時(shí)段都會播放一組在街頭隨機(jī)采訪尋常百姓的鏡頭,共同的問題都是“你幸福嗎?”回答者雖然面對鏡頭會感到有點(diǎn)突然,也根本來不及細(xì)想,但他們的即興回答卻展現(xiàn)了五花八門的幸福觀,由此也引發(fā)了網(wǎng)上熱議。
對央視“你幸福嗎”的街頭訪問,很多網(wǎng)友調(diào)侃戲謔,認(rèn)為那種采訪過于簡單,有些主題先行:一到節(jié)日,就一定要說“幸福”么?節(jié)日的喜慶氣氛,非要用這種“逼人就范”式的追問給烘托出來嗎?幸福不是靠追問就能得到的,幸福也不必要高調(diào)曬出來的。幸?梢杂眯母惺埽珶o法用語言表達(dá)。
這庸常的幸福,我喜歡(易水寒)
梁山伯死后,葬在迎娶祝英臺的路旁。祝英臺從此經(jīng)過,慨然投入墳中,和心上人一起化作了蝴蝶。這苦澀的“愛”,無論等來的,還是落空的,都如此讓人揪心。
我掩上書,在昏黃的臺燈下看到妻子睡得正香,臉上表情很安詳。我忍不住低頭輕輕吻了她一下,手中握住的這庸常的幸福,我喜歡。
塞翁失馬,焉知非福
有位擅長推測吉兇掌握術(shù)數(shù)的人居住在靠近邊塞的地方。一次,他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。那老人卻說:“這怎么就不是一種福氣呢?”過了幾個(gè)月,那匹失馬帶著胡人的許多匹良駒回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說:“這怎么就不是一種災(zāi)禍呢?”算卦人的家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結(jié)果從馬上掉下來摔斷了腿。人們都前來慰問他。那老人說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵邊塞,健壯男子都被征兵去作戰(zhàn)。邊塞附近的人,死亡眾多。惟有塞翁的兒子因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn),父子倆一同保全了性命。
墨子兼愛非攻
墨子的“非命”“兼愛”之論,和儒家“天命”“愛有等差”相對立,認(rèn)為“官無常貴,民無終賤”,要求“饑者得食,寒者得衣,勞者得息”。其中不少具有樸素唯物主義思想。所謂兼愛,包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛,愛別人就像愛自己,并認(rèn)為社會上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象,是因天下人不相愛所致。他反對戰(zhàn)爭,要求和平。
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