高二語文教案：《石鐘山記》 2

　　[課文說明]

　　此文作于神宗元豐七年（1084年6月），是蘇軾由黃州貶所調(diào)往汝州途經(jīng)江西時所作，當(dāng)時，蘇軾已經(jīng)47歲，仕途之路幾經(jīng)波折。文中寥寥數(shù)語對環(huán)境描繪得詭譎陰森，正與《后赤壁賦》與神人相遇幻境的神秘空曠相諧，正是這些不經(jīng)意的點滴記錄卻讓我們感受到他心靈的顫動和氣息。

　　這篇特別的游記讓我們感受到了一種執(zhí)著的赤子情懷，而這只屬于精神無比豐厚的人。

　　[作者簡介]

　　蘇軾：字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵（父）蘇軾蘇轍（子名與車有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元歐陽修、“三蘇”、曾鞏。他是中國文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生能體現(xiàn)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

　　《石鐘山記》教案

　　一、導(dǎo)入：俗話也說：“眼見為實”，可美國伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實證明了“眼見”也出錯。他進行過一項有趣的研究：他給參加減肥夏令營的青少年，每人發(fā)了一個杯子，用來倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見對一件事情的認識是必須不僅要眼見還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個范例。（板書課題）

　　二、簡介作者

　　三、先請一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

　　四、課文分為三段，逐段研習(xí)。

　�。ㄒ唬├蠋熯呑x邊理解字詞，句式。（通譯）

　　以為：認為

　　臨：接

　　微風(fēng)鼓浪：鼓，激蕩

　　常：一直，時間副詞

　　鐘磬：（磬，qìng，古樂器名，曲尺狀平面體，上有空，系在架上巧計發(fā)聲。用玉或石頭制成。偏義復(fù)詞：偏在“鐘”）

　　訪：探尋

　　雙石：兩塊石壁

　　騰：傳揚

　　徐：慢慢

　　歇：消失

　　1、指導(dǎo)朗讀第一段

　　我覺得得重視誦讀，這一段整散結(jié)合讀起來很有韻致。（我喜歡把散文也按讀詩的語調(diào)來讀，有點唱的意味）

　　“下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”“扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，馀韻徐歇”每句后的字，四聲基本都全了，讀起來很有頓挫感，“胡”還是輕聲。

　　還須注意，作者質(zhì)疑的反問句也要讀出反問語氣！

　　2、質(zhì)疑。

　�。�1）石鐘山的地理位置（背答）

　　a原話：《水經(jīng)》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉。”

　�。�2）文章一開始講“《水經(jīng)》云：“‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來位置，而要引用《水經(jīng)》中的話?是不是多余的。

　　（自圓其說即可）

　�。�3）對石鐘山命名的緣由有哪兩種解釋？提出這兩種解釋的人各持什么依據(jù)？人們對此持何種態(tài)度？作者對這兩種解釋提出質(zhì)疑的理由是什么？

　　a依據(jù)事實

　　b人們的態(tài)度

　　c質(zhì)疑理由

　　酈說

　　a下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

　　b人常疑之

　　c今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？

　　李說

　　a得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越

　　b余尤疑之

　　c石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

　�。�3）齊背第一段。

　　二、研度讀第二段

　　（一）1、老師邊讀邊理解字詞，句式。（通譯）

　　舟：名作狀，

　　適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思）

　　因：因此

　　元封：年號，六月丁丑，陰歷六月初九日古人用干支紀日

　　固：通“姑”，姑且

　　莫：“暮”的本字

　　獨：副，僅搏：擊

　　且……且……：也……也……

　　有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　察：細看

　　淺深：同義復(fù)詞，偏在深

　　涵澹：形容水波蕩漾

　　澎湃：形容波浪沖刷

　　與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。

　　汝識之乎：（識zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　因笑謂：因，副，于是

　　古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。

　　2、指導(dǎo)誦讀：

　　“余固笑而不答”想想該用怎樣的語氣讀（作者為什么笑？笑寺僧和小童，也笑李渤）；那段景物描寫也要讀出作者恐怖驚懼的心理，有如臨其境感。作者“因笑謂邁曰……”想想該怎樣讀出感情？（愉快自得的笑，反映出探得山名由來的興奮和自豪）

　�。ǘ�）探疑

　　1、作者何年何月何由和誰一起探尋石鐘山的？

　　用原文的話回答：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂“石鐘”者。（板書背誦要點）

　　2、在真正去之前，廟里小童沿用李渤之發(fā)做了演示（為什么要插這一筆？答曰：以訛傳訛，可嘆李渤謬論流毒之廣。）

　　文中哪幾句話：寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。

　　3、因為作者固笑而不信，所以親自考察�？疾熘凶髡咭姷搅耸裁�，聽到了什么？（用原文回答）

　　看到：大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；