孩子多一定要多吃苦才知道感恩

　　上海市教委德育處副處長鄒?女士在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說：“這一改變是根據(jù)中央和上海市政府有關(guān)文件精神做出的。
根據(jù)目前絕大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女、自我意識(shí)較強(qiáng)這一特點(diǎn)，我們要求他們學(xué)會(huì)對(duì)自己擁有和享受的一切抱有感激之情。只有學(xué)會(huì)了對(duì)父母、師長和社會(huì)心懷感激，才懂得關(guān)愛和回報(bào)。這一舉措，有助于獨(dú)生子女把個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系擺正。”據(jù)了解，兩會(huì)期間曾有人大代表提出要教會(huì)青少年學(xué)會(huì)感恩。

　　感恩受哪些因素影響

　　北京師范大學(xué)心理學(xué)博士、南昌大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授陳勃先生，在接受本報(bào)記者的采訪時(shí)說，一個(gè)人有沒有感恩的心，通常受幾個(gè)因素的影響。

　　首先是認(rèn)知因素。俗話說“知恩圖報(bào)”，只有知道了國家和社會(huì)對(duì)自己的付出和關(guān)愛，才會(huì)產(chǎn)生報(bào)恩的意識(shí)。如果意識(shí)不到別人的付出，怎么可能產(chǎn)生感恩之心呢？

　　其次，要有親身體驗(yàn)。光知道父母給我吃，給我用，如果體驗(yàn)不到關(guān)懷和愛等情感，認(rèn)為那就是父母的義務(wù)，也不會(huì)產(chǎn)生感恩的心。

　　第三，感恩的想法是否受到過鼓勵(lì)。許多小孩子向父母表示“您辛苦了”的時(shí)候，父母往往說“你把書讀好了就行了”、“孩子你不用這樣”……這就把孩子自發(fā)的感恩之心給扼殺掉了。有些家長則很細(xì)心，會(huì)說：“孩子，你能有這樣的想法很好。”這值得提倡。

　　第四，家庭和社會(huì)氛圍的影響。做父母的如果不關(guān)心和感激上一代人，孩子就會(huì)模仿父母�，F(xiàn)在社會(huì)上宣傳“做生意就不要?jiǎng)痈星?rdquo;、“動(dòng)什么別動(dòng)感情”、“人不為己，天誅地滅”……這些觀念都影響著感恩心的形成。陳博士分析說，雷鋒時(shí)代懂感恩的人的比率比現(xiàn)代高，因?yàn)樗麄冇H身經(jīng)歷了從不幸福到幸福的變化，而現(xiàn)代人人生變化很小，從小很順利，感恩之情就不深。“應(yīng)該說，感恩之心是人的自然屬性，人是有感情的動(dòng)物。但后天不恰當(dāng)?shù)慕?jīng)歷也會(huì)抑制人的感恩天性的發(fā)展，比如做好事卻惹來了麻煩，或者回報(bào)太少，那么人們?cè)俅伪硎娟P(guān)愛的時(shí)候就會(huì)大打折扣。”

　　感恩也是一種競(jìng)爭力

　　北京師范大學(xué)心理學(xué)博士、北京航空航天大學(xué)副教授趙梅女士在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說，現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭越來越激烈，許多人成功以后，認(rèn)為成功是自己奮斗的結(jié)果，別人都是阻力，所以很難有感恩的心；而沒有成功的人怨天尤人，更是很少想到去感激別人。因此，如何讓人們?cè)诟?jìng)爭激烈的社會(huì)中學(xué)會(huì)感恩、不忘感恩，是門學(xué)問。

　　趙博士認(rèn)為，感恩心也是一種競(jìng)爭力。“懂得感恩的人受人們歡迎，人們?cè)敢飧�他再次合作；而不懂感恩的人覺得別人幫他是應(yīng)該的，不思回報(bào)，別人就不愿意再幫他。還有一些不懂感恩的人用花言巧語騙取利益后，就逃之夭夭，也取得不了更大的成績。”

　　陳勃博士則認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭加劇，人們需要重新審視自己的價(jià)值。絕大多數(shù)人都把目光盯在有地位、有財(cái)富的人身上，卻忽視了有愛心的人，社會(huì)應(yīng)該多宣傳后者的價(jià)值，因?yàn)槭撬麄冎�撐著這個(gè)世界的情感系統(tǒng)。如果一個(gè)成功的人不思回報(bào)社會(huì)，社會(huì)要形成輿論，令其價(jià)值大打折扣，這能夠有效地令其反思，促動(dòng)回報(bào)行為。作為個(gè)人，成功后越要反思為何我成功了，是我有本事嗎？不是，競(jìng)爭的社會(huì)靠單槍匹馬是很難成功的，你的成功必然有親情、友情、愛情、社會(huì)資源的支持。

　　如何培養(yǎng)感恩的心

　　趙梅博士認(rèn)為，感恩之心有兩個(gè)特性，一個(gè)是及時(shí)性，即在困難的時(shí)候得到了幫助，馬上就能產(chǎn)生對(duì)對(duì)方的感激之情；另一個(gè)特性是滯后性，也就是當(dāng)時(shí)意識(shí)不到，直到以后自己有了親身體會(huì)，才油然而生感恩之情，俗話講“生兒方知報(bào)娘恩”即是這個(gè)道理了。因此，趙博士提出，要培養(yǎng)孩子的感恩心，首先要讓孩子體驗(yàn)一下辛苦。“現(xiàn)在的孩子一遇到挫折就想不開，總是覺得這個(gè)世界欠他的，就是因?yàn)閺男×?xí)慣了接受，他所有的需要都被父母無條件地滿足了，他就認(rèn)為別人的給予都是應(yīng)該的，也就不懂得感恩。”趙博士舉例說，山東師大附小在今年“三八”節(jié)的時(shí)候，讓孩子把雙肩背的書包掛在胸前走回家，然后做家務(wù)，體驗(yàn)?zāi)赣H當(dāng)年懷孕的辛苦，以此作為感恩教育的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　陳勃博士認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的感恩心，要從身邊的人學(xué)起，老師、家長都要以身作則，對(duì)上一代的付出表達(dá)感激之情。學(xué)校平時(shí)可多搞些感恩的活動(dòng)，比如，布置一個(gè)作業(yè)，讓兒童想想父母對(duì)自己的好處，再想想父母的難處，光想好處不想難處，他會(huì)覺得父母對(duì)自己的付出是輕而易舉的事情，就很難產(chǎn)生感恩的情愫。另外在教材中也要增加一些感恩的故事、童話。學(xué)校的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系也要做出適應(yīng)性調(diào)整，比如，在評(píng)比“三好學(xué)生”的時(shí)候，那些雖然學(xué)習(xí)不優(yōu)秀，但對(duì)父母很關(guān)心，喜歡幫助同學(xué)的學(xué)生，也應(yīng)成為“三好學(xué)生”。

　　悲憫情懷

　　據(jù)記者了解，新版中學(xué)生守則頒布前后，上海市許多中學(xué)老師和教育專家在對(duì)感恩教育的討論與實(shí)踐中，提出要有悲憫的情懷。他們認(rèn)為，要教會(huì)孩子懂得關(guān)心弱勢(shì)群體，養(yǎng)成悲憫情懷，這對(duì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧是有幫助的。但是陳勃博士認(rèn)為，悲憫情懷表達(dá)的是一種終極關(guān)杯，是一個(gè)人在擁有了豐富的社會(huì)閱歷以后，產(chǎn)生的對(duì)整個(gè)社會(huì)和人類的一種樸素、美好、關(guān)愛、理解的情懷。如果要求一個(gè)沒有社會(huì)閱歷的孩子去關(guān)心全人類，就顯得比較抽象，還不如從培養(yǎng)對(duì)周圍人的感恩之心開始，這樣具體又好操作。培養(yǎng)悲憫情懷之所以不容易，還有社會(huì)導(dǎo)向的問題，“比如，在農(nóng)村你問孩子為什么要讀書，無論是老師、家長還是他們自己的回答，基本上都是‘不要再做農(nóng)民’。社會(huì)導(dǎo)向就讓人不悲憫農(nóng)民，不接受他們。因此，向孩子提出悲憫情懷，顯得脫離實(shí)際。”

　　這次上海市新頒布的《中學(xué)生守則》還新增了“文明上網(wǎng)”、“珍愛生命”、“關(guān)注國家安全”等內(nèi)容，必將對(duì)孩子未來人格的發(fā)展產(chǎn)生重要的積極影響。
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