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• 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性2 2009-08-12

  運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。離開運(yùn)動(dòng)講靜止，把靜止?fàn)顟B(tài)絕對(duì)化，是形而上學(xué)的不變論；離開靜止講運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中的相對(duì)靜止，是相對(duì)主義詭辯論。點(diǎn)擊下載：http://fil

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• 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性1 2009-08-12

  一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在和生活。馬克思生命在于運(yùn)動(dòng)流水不腐，戶樞不蠹點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148318

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• 淵源流長(zhǎng)的中華文化 2009-08-12

  因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造的源泉，也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基矗離開社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)作，文化也不可能創(chuàng)新和發(fā)展。所以，文化創(chuàng)作者要有靈感、要發(fā)揮聰明才智

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• 用量變引起質(zhì)變的道理看問題2 2009-08-12

  量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化發(fā)展，都是先從量變開始的，當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)引起質(zhì)變。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148316

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• 用量變引起質(zhì)變的道理看問題1 2009-08-12

  老楊卡到杰米揚(yáng)家作客，杰米揚(yáng)請(qǐng)老楊卡喝湯。啊，請(qǐng)啊，請(qǐng)吃啊，您瞧，多好的湯��！老楊卡在主人殷勤的勸說聲中一連喝下了四大碗。啊，請(qǐng)啊，娘子，你來敬客，客人會(huì)領(lǐng)你的情的！老揚(yáng)卡盡最大能力喝下了第五碗并聲明

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• 意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 2009-08-12

  人腦是意識(shí)的物質(zhì)承擔(dān)者，是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，意識(shí)只是人腦特有的機(jī)能。有了人腦并不等于就有了意識(shí)。人只有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，客觀存在通過人的實(shí)踐作用于人腦，人腦才會(huì)形成對(duì)客觀

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• 意識(shí)能夠反作用與客觀事物2 2009-08-12

  意識(shí)對(duì)客觀事物反作用的基本含義在實(shí)踐中，意識(shí)（藍(lán)圖）指揮人們使用一種物質(zhì)的東西（勞動(dòng)工具這種物質(zhì)力量），作用于另一種物質(zhì)的東西（建筑材料），從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化（使零散的建筑材料這種物質(zhì)具體形態(tài)

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• 意識(shí)能夠反作用于客觀事物 舊人教版 2009-08-12

  什么是意識(shí)能夠反作用于客觀事物？含義見課本P21。理解這個(gè)概念要注意兩點(diǎn)：1、意識(shí)的反作用必須通過實(shí)踐起作用。2、物質(zhì)的東西只能用物質(zhì)的東西去直接改變，意識(shí)不能直接改變物質(zhì)的東西。3、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用就在

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• 意識(shí)能夠反作用于客觀事物1 2009-08-12

  意識(shí)的能動(dòng)作用還突出地表現(xiàn)在意識(shí)能夠反作用于客觀事物，以正確的思想意識(shí)和理論為指導(dǎo)，通過實(shí)踐促進(jìn)客觀事物的發(fā)展點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148310

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• 意識(shí)復(fù)習(xí) 2009-08-12

  江澤民強(qiáng)調(diào)：以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。從哲學(xué)上說是因?yàn)椋?)A、意識(shí)決定物質(zhì)，意識(shí)又是對(duì)物質(zhì)的反映B、只有正確的意識(shí)才能對(duì)客觀事物起促進(jìn)作用C、正確的

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• 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用 2009-08-12

  宇宙，他的偉大在于，它用純粹的物質(zhì)，創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的能夠理解它的智慧生命。憑借著這種智慧，生命就能在大宇宙中馳騁翱翔。《宇宙與人》點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148308

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• 意識(shí)的作用 2009-08-12

  為什么雷鋒、孔繁森、徐虎等先進(jìn)模范人物受到大多數(shù)人的稱贊，一些損人利己的人和行為遭到大家的唾棄。但也有個(gè)別人有相反的評(píng)價(jià)，認(rèn)為人不為己，天誅地滅？點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148307

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• 意識(shí)的本質(zhì) 2009-08-12

  1920年的一天，在印度加爾格達(dá)西南的一個(gè)小城附近，一位牧師救下了兩個(gè)由狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的女孩兒。大的大約七、八歲，起名為卡瑪娜，活到了十七歲�？ì斈炔幌矚g穿衣服，給她穿上衣服她就撕下來；用四肢爬行，喜歡白天縮

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• 一切從實(shí)際出發(fā)復(fù)習(xí) 舊人教版 2009-08-12

  對(duì)自然界的打雷現(xiàn)象，科學(xué)家認(rèn)為是云層之間，或云層與地面之間，云與空氣的電位差增大到一定程度時(shí)，發(fā)生的猛烈的放電現(xiàn)象，隨之產(chǎn)生雷鳴。神學(xué)家認(rèn)為打雷是天公發(fā)怒。如何從哲學(xué)角度認(rèn)識(shí)神學(xué)家的觀點(diǎn)？點(diǎn)擊下載：ht

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• 一切從實(shí)際出發(fā) 2009-08-12

  物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。（列寧語）具體包含兩層含義：①、物質(zhì)作為客觀實(shí)在，是不依賴于人的意識(shí)而存在的，客觀實(shí)在性是它的根本特性；②、物質(zhì)作為客觀實(shí)在，它是能夠被人們的感

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• 一個(gè)國家兩種制度 2009-08-12

  一國兩制構(gòu)想是鄧小平理論的重要的組成部分。一國兩制是從中國實(shí)際出發(fā)，解決港澳臺(tái)問題，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的偉大構(gòu)想，是我國實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的基本方針。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.php?id=148303

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• 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 2009-08-12

  1946年誕生的世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)是一個(gè)龐然大物，重30噸，占地面積167平方米，全機(jī)共用1.8萬個(gè)電子管，1000只電容器，7萬個(gè)電阻，功率150千瓦，每秒運(yùn)算5000次，比人工計(jì)算快20萬倍。它的產(chǎn)生和應(yīng)用，標(biāo)志著計(jì)算

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• 要從整體上把握事物的聯(lián)系 2009-08-12

  戰(zhàn)國時(shí)，燕國太子丹為荊軻設(shè)宴，并有能琴善樂的美人彈奏助興。席間，荊軻聽著悅耳的琴聲，看這美人那雙纖細(xì)靈巧的雙手，連連稱賞：好手好手！太子丹問：壯士愛什么？荊軻回答但愛其手。太子丹立即吩咐將美人的雙手增

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• 消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù) 2009-08-12

  據(jù)3月12日《無錫日?qǐng)?bào)》報(bào)道，無錫市消委會(huì)日前在3．15新聞發(fā)布會(huì)上亮出一串?dāng)?shù)字：我市去年共受理消費(fèi)者投訴7172起，平均每天接待來訪20人，收到投訴信8封，接到求助電話50只。點(diǎn)擊下載：http://files.eduu.com/down.

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• 我國國家機(jī)構(gòu)的職權(quán) 2009-08-12

  集體元首制即國家主席并不單獨(dú)決定國家重大事務(wù)，而是同全國人大常委會(huì)結(jié)合行使國家元首職權(quán)。國家主席的活動(dòng)按照全國人大及其常委會(huì)的決定進(jìn)行，僅以國家最高代表的身份公布或執(zhí)行全國人大及其常委會(huì)的決定。點(diǎn)擊下

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• 我國的政黨和政黨制度 2009-08-12

  政治領(lǐng)導(dǎo)，即按照馬克思主義思想的基本原理，結(jié)合我國國情，制定黨的綱領(lǐng)、路線，確定奮斗目標(biāo)，并通過法定程序使之上升為國家意志，成為全體人民共同遵循的規(guī)范。黨的政治領(lǐng)導(dǎo)主要依靠法律實(shí)現(xiàn)，依法行政；以確保黨

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• 文化生活 2009-08-12

  文化是綜合國力的重要標(biāo)志A、當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化在綜合國力（科技、人才）中的地位和作用越來越突出；B、一個(gè)國家文化力的強(qiáng)弱，對(duì)于國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要C.文化的力量，深深熔鑄在民族

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• 文化創(chuàng)新的途徑 2009-08-12

  文化的多樣性與文化傳播：①世界文化多樣性的表現(xiàn)②世界文化與民族文化的關(guān)系③尊重文化多樣性的意義（原因）和要求④文化傳播的多種途徑⑤現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)⑥推動(dòng)文化交流的意義和啟示點(diǎn)擊下載：http://files

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• 唯物主義和唯心主義根本分歧 2009-08-12

  19世紀(jì)唯物主義哲學(xué)家在反駁貝克萊存在即被感知的觀點(diǎn)時(shí)問：如果小貓所看到的老鼠只存在于小貓的眼睛中，如果老鼠只是小貓的視神經(jīng)的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？這段話說明了什么

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• 唯物主義和唯心主義 2009-08-12

  唯物主義的根本觀點(diǎn)是，承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。唯心主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為世界的本原是意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。點(diǎn)擊下載：http://fil

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• 唯物論復(fù)習(xí) 2009-08-12

  意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用，反之亦然。〖方法論〗要求在堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的前提下，充分重視

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• 同群眾實(shí)踐相結(jié)合 2009-08-12

  通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已懂得了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。我們的學(xué)習(xí)、生活和工作每時(shí)每刻都離不開群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富；沒有人民群眾創(chuàng)造的精神財(cái)富我們就會(huì)生活得枯燥無味。因此，作為未來實(shí)踐主力軍

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• 樹立積極合理的消費(fèi)觀 2009-08-12

  調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，調(diào)查對(duì)象家庭平均月收入為2500元，其中每位職高學(xué)生每月生活支出占400元，約占家庭總支出的16%；學(xué)生消費(fèi)支出在家庭消費(fèi)支出的占重要地位。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，75%以上學(xué)生每周消費(fèi)在70元左右；其中伙食費(fèi)約占4

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• 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 2009-08-12

  創(chuàng)業(yè)之初，公司是一家私營企業(yè)，僅有28名職工、180萬元資金、3畝地。企業(yè)目前擁有12家核心企業(yè)和控股公司，涉及電線電纜、新材料、醫(yī)藥、投資、證券、管理咨詢等領(lǐng)域。集團(tuán)公司注冊(cè)資本3億元，總資產(chǎn)近12億元，員工2

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• 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 2009-08-12

  具體科學(xué)的規(guī)律是揭示某一領(lǐng)域事物內(nèi)部本質(zhì)的聯(lián)系。哲學(xué)規(guī)律是自然界、人類社會(huì)、思維領(lǐng)域的共同規(guī)律，是揭示各種具體規(guī)律共性的規(guī)律。它們是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系。研究哲學(xué)規(guī)律必須以具體科學(xué)的規(guī)律為基礎(chǔ)

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