名作鑒賞：結(jié)廬在鬧市

　　結(jié)廬在鬧市

　　雷 達(dá)

　　《楊門家風(fēng)》里有一句話：只有一樣?xùn)|西可以流芳百世，那就是情操。事實(shí)上，謳歌高尚的情操正是統(tǒng)領(lǐng)這部長篇小說的精神指歸和文眼所在。然而，在藝術(shù)表現(xiàn)上，它卻有兩個(gè)依托點(diǎn)，一個(gè)是家庭，一個(gè)是包圍著家庭的外在世界，具體背景便是省城及其延伸的扶貧點(diǎn)。于是作品把楊正民一家及其相關(guān)的家庭、人物，放到了滾滾紅塵中去顛簸，去碰撞，被諸如提拔，退休，扶貧，下海，留學(xué)，住宅，裝修，性愛，外遇，婚變，門第差異，舊愛與新知等問題困擾不休，幾乎所有人物都處在浮沉聚散的變數(shù)之中。這就構(gòu)成了作品特定的藝術(shù)視角和藝術(shù)情境；通過家庭倫理的變化來折射社會政治，經(jīng)濟(jì)，官場，性愛等等方面的一些變化，或者反過來說，通過政治，經(jīng)濟(jì)，官場，性愛等領(lǐng)域的變化在家庭關(guān)系中激起的波瀾和回響來探究時(shí)代的倫理觀，道德觀和情感價(jià)值的微妙變化，與此同時(shí)高揚(yáng)起作者所鐘愛，所贊佩，所憧憬的道德理想。

　　我感到，作品的長處，或者說作者的能力，主要表現(xiàn)在她善于用情感的汁液把各種各樣的矛盾攪拌在一起。在今天，摹寫紛紜繚亂的社會世相，五光十色的人生百態(tài)，已不是很難，難的是既能緊貼時(shí)代，當(dāng)下，又能于紛亂中理出思想的頭緒，于失范中堅(jiān)守一定的道德規(guī)范和人生追求。哪怕這種追求與規(guī)范帶有相當(dāng)?shù)睦硐氤潭纫膊灰�緊�！稐铋T家風(fēng)》涉及的關(guān)系和領(lǐng)域當(dāng)然比較廣泛，人物的走向也較為紛雜，但就作品的精神架構(gòu)而言，就主要人物的精神意向而言，還是清晰的。它使我忽然想起了陶淵明"結(jié)廬在人境"的意境：倘若將"結(jié)廬"比喻為一種在家庭和人生觀念上的超越性追求，將"鬧市"比喻為當(dāng)今欲望橫流的歷史語境，用"結(jié)廬在鬧市"來喻示整部作品的構(gòu)思，不也還比較恰當(dāng)嗎?

　　現(xiàn)在的小說揭露貪官的比較多，"官場小說"成了當(dāng)今文壇一大盛景，這自然無可厚非，這是權(quán)力進(jìn)入市場后某些現(xiàn)實(shí)矛盾激化的真實(shí)反映，也是從嚴(yán)治黨和反腐敗斗爭之所需要。但相形之下，描寫好官、清官的，寫兩袖清風(fēng)，鞠躬盡瘁的，就不算多了。原因是難度太大，弄得不好，會流于虛假和矯情，缺乏說服力，讀者不認(rèn)可�！稐铋T家風(fēng)》主要寫了家庭糾葛，卻在無意中比較成功地塑造了楊正民這樣一個(gè)離休的領(lǐng)導(dǎo)干部，老共產(chǎn)黨人的可敬形象。他成了全書實(shí)際上的核心人物。依我看，這一形象既是真實(shí)的，又是不無理想色彩的。當(dāng)今之世，人多謀官，他卻不戀官；人多謀財(cái)，他卻不戀財(cái)；人多勢利，以攀高結(jié)貴為榮，他卻具平等胸懷，對等級觀念不以為然。他重然諾，重情義，一身正氣。他在本可再上一個(gè)臺階時(shí)激流勇退，退得坦誠。最壯烈的一幕當(dāng)然是他將一生心血所鐘愛之如命的字畫收藏?zé)o償?shù)鼐栀浟顺鰜�，資助貧困山區(qū)的教育事業(yè)。其中雖不無為了他當(dāng)年的女友、志愿軍戰(zhàn)俘李來娣的一分舊情的因素，但那高風(fēng)亮節(jié)非一般人可以企及。這樣的人，即使他的親人也有不同看法。他的大女兒楊錦萍是個(gè)好勝，尖刻，占有欲很強(qiáng)的人，她罵他是"中世紀(jì)式的偽善""世界上最無情的爸爸"。他的親家牛廳長也出言不遜，說不要企圖他幫你什么，這種人只看重名聲，越是親人越不伸手，怕的是弄臟他那頂官帽子。那么此人倒底怎樣呢?倘若果如他們所言，楊正民除了令人反感的"偽"，真是一點(diǎn)意思也沒有。當(dāng)然不是這樣。對他，不能只看這些利益受損者的激忿之詞。作者透過一些生活化的細(xì)節(jié)，還是真切地寫出了楊正民本色的心態(tài)。比如，在進(jìn)與退的關(guān)鍵時(shí)刻，他與省委書記下棋，連妻子都告誡他不可贏。他才不管這一套，殺了個(gè)忘乎所以，落花流水。他一生的藏畫被拍賣了個(gè)精光，別人問他此時(shí)有何感覺，他答以"只想把它們再帶回家，再親手晾曬它們一次"，真乃性情中人語。但他畢竟帶有某些理想化的痕跡。比如，眼下的人，不謀官不跑官就不錯(cuò)了，但楊正民硬是把送上門來的"正部級"推掉不要，又沒有多少正當(dāng)理由。他的收藏，是他"一碗面條就著一根青瓜"省吃儉用所得，是他用滴滴血汗積攢而來的，可他說捐贈就捐贈，未免太輕松了。他的畫，連孫子、外孫女都不留一張，直鬧到讓自己的女兒買自己的畫，未免太絕情了。不過，生活中這樣的人雖不大會有，卻不敢說這樣的理想人格絕對沒有。

　　小說寫了形形色色的家庭矛盾，愛恨情仇，究其實(shí)質(zhì)，仍逃不出物質(zhì)與精神的沖突。正所謂，一切逃不出一個(gè)"欲"字。欲是天使，欲是魔鬼，欲使人愛，恨，嫉妒，發(fā)狂。楊家的大小姐楊錦萍不就是為欲所困的極端嗎?她因外遇被捉固然狼狽，但因破產(chǎn)而告別寶馬車的一幕，則寫出了一個(gè)欲望化身影的可憐。作者要大力推舉的是精神的光輝，精神的財(cái)富。在描寫李來娣這個(gè)志愿軍女戰(zhàn)俘的坎坷慘烈命運(yùn)時(shí)寫道，這是在"向全中國解讀生命存在的價(jià)值"。我們的文學(xué)描寫過各種忍辱負(fù)重的受難女性，但像李來娣這樣獨(dú)特的，遭遇到不公平的政治化歧視摧殘的女性，尚不多見。她與楊正民，從同一起跑線出發(fā)，卻岔了兩股道，一個(gè)飛升，一個(gè)淪落，一個(gè)榮耀，一個(gè)罪孽深重。這一對人物的經(jīng)歷是含義深刻的，李的奉獻(xiàn)精神是平凡而偉大的。

　　婚姻和愛情，舊愛與新知，在這本書中所占分量最重，這也是作者一貫擅長的領(lǐng)地。問題是作者有無新的思考?細(xì)想起來，此書其實(shí)寫的是兩代人的婚戀及其內(nèi)涵。作者對楊正民與李來娣因政治原因被迫分手的關(guān)系，尋根問底：當(dāng)時(shí)若選擇了愛情，會丟掉政治前途，那么他們的命運(yùn)怎樣，兒女怎樣，不堪設(shè)想。楊沒有選擇愛，才有了后來的飛黃騰達(dá)。對此作者仍然偏向哪怕淪為庶民百姓也無怨無悔的愛的選擇。對于楊的小女兒錦裳與司機(jī)汪錫軍之戀，那種不顧門第差距，兩地相望，山盟雖在錦書難托的惆帳，無疑是作者為最推崇欣賞的。顯然，這里仍然有相當(dāng)大的理想化萬分。"哪怕你十年八載不回還"式的堅(jiān)貞，在今天還有幾人能堅(jiān)守下去?從這一切描寫不難看出，作家彭明燕所抱持的，還是偏于傳統(tǒng)的情愛觀，道義觀，這在當(dāng)今已很稀見，在新新人類那里更將成為笑談。當(dāng)然，一個(gè)作家的人文姿態(tài)，是無須所有的人認(rèn)同和接受的。

　　彭明燕小說的優(yōu)勢和弱勢像雙刃劍一樣并存著，她善于抓情感矛盾，善于將人物情感推向極限，忍受撕心裂肺的疼痛，長于制造戲劇化的情景。然而，她不善含蓄，恨不得一口氣把什么都說光，語調(diào)過于急促，對話失之臺詞化，缺乏停頓與回味，中斷與沉思。這當(dāng)然不僅僅是個(gè)敘述風(fēng)格的問題。