當代最熱青春期人群：90后的陌生孩子

　　曾軼可這樣的90后早早表現(xiàn)出了一種無視和自成體系，包括對傳統(tǒng)歌唱規(guī)則的無視，包括在世界觀上的自給自足。面對90后，我們慣常的了解方式、認知方式、認知程序全都無法正常發(fā)揮，他們的身體觀、道德觀、名譽觀甚至沉默，都是讓我們完全陌生的。

　　美劇《X檔案》里時常出現(xiàn)這樣的情節(jié)，外星人降臨地球，潛伏在我們周圍，他們不顯露身份，也從不正式發(fā)言，外貌也和我們無異，只是“偶爾露崢嶸”。90后開始顯露蹤跡之后，我們慢慢發(fā)現(xiàn)，他們是我們周圍的潛伏者，是我們全然不熟悉的一群人，90后，是我們生活里的陌生人。

　　曾軼可

　　90后的爭議點

　　話題是由曾軼可引起的，這個生于1990年1月3日的女孩，參加2009年“快樂女聲”之后，懷抱吉他唱著自己的原創(chuàng)歌曲，在強手如林的情況下一路晉級，最終進入了全國十強，由此掀起了巨大的爭議。

　　爭議并非源自她的中性形象，也不是來自她的原創(chuàng)歌曲——她的歌曲，是最早得到承認的，人們甚至認為，這些歌多半是從“藝術市場”上買來的。

　　爭議的著力點，是她的演唱方式。

　　她使用的是一種纖細的、發(fā)嗲的、顫巍巍的聲音，明顯未經(jīng)任何訓練，也完全不符合我們的欣賞習慣。這聲音被網(wǎng)人稱為“綿羊音”，她也由此獲封“綿羊天使”稱號。這聲音，使得擔任評委的包小柏與沈黎暉反目，并憤然離場，使得網(wǎng)人懷疑曾軼可的來歷，并放出“曾軼可的父親是煙草大王而且是湖南衛(wèi)視的重要贊助商”這樣的傳言，使得支持她的音樂人高曉松、沈黎暉和小柯備受詬罵，使得包小柏重返“快女”評委席時，也帶著一種務必要手刃這個小女人的強硬態(tài)度。

　　如果傳言全部坐實，人們還好受點。結果，人們慢慢接受了殘酷的事實：曾軼可的歌曲多半是自己寫的，她的父親也只是一位普通的高校教師。那么，她為什么會被當作天才？她僅僅是湖南衛(wèi)視在話題匱乏的情況下為了制造爭議提高收視率而推出的嗎？

　　我們不愿承認的，或許只是我們不知道她何以會這樣唱歌。她帶來的，很可能是一種我們完全陌生的歌唱方式。過去30年，歌唱方式無論怎樣變化，到底一脈相承。比如，張靚穎的擁躉，或許會認為自己站在了金鐵霖式歌唱方式的對立面，但從聲音美學的本質上來看，兩種歌唱方式仍是相近的，都注重高亢嘹亮，都滿懷“舞臺下有很多人觀看”的表演意識，是廣場性的，是宏大敘事的。而曾軼可的演唱卻完全是室內的、私語式的、無視他人的，她的歌曲和歌唱方式，可以在日本和北歐的音樂里找到一點源頭，但在中國歌唱方式的鏈條上，是完全斷裂開的一環(huán)。

　　就像60后中的一部分人，曾激進地表示過對世界的反對，但從他們后來的所作所為來看，他們和他們所反對的也并無不同，他們的根系和營養(yǎng)完全一致。70后也表示過反對，但反對仍然是建立在承認和重視的基礎上。而曾軼可這樣的90后卻早早表現(xiàn)出了一種無視和自成體系，包括對傳統(tǒng)歌唱規(guī)則的無視，包括在世界觀上的自給自足。這種無視，這種自給自足，是我們完全陌生的。

　　我們不知道曾軼可何以會這樣唱歌，我們無法想象曾軼可怎能在只學習了一個月的吉他、只會C調的和弦和53231323分解和弦的情況下，就敢于參賽和上臺表演，是因為我們和90后的根系、營養(yǎng)完全不一樣。80后還體現(xiàn)出了某種承繼，并且愉快地勝任了“鳥巢一代”的身份，而90后卻是完全斷裂的。他們的生活，于我們是陌生的；他們的閱讀，于我們是陌生的；他們的聆聽史，對于我們，也是陌生的。他們由網(wǎng)絡、QQ空間、手機、輕小說哺育，是這些養(yǎng)料最終醞釀成了這種歌唱方式、這種年代氣質。

　　即便她的同齡人，也對這種自發(fā)呈現(xiàn)的年代氣質缺乏了解。別的“快女”都在竭力打壓自己的屬性，都在模仿不屬于自己的演唱方式以求獲得認可，而曾軼可卻始終不為所動，絲毫不受干擾。所以，曾軼可在“快女”賽場上顯示出一種前所未有的被排斥，她晉級十強時，其他的選手都沒和她握手，在“快女”講述生活花絮的片段，沒有一個人提到她。

　　正是這樣，她的標本意義才格外純粹。

　　她不是任何人推出的，而是時代派出來的，是替90后顯露崢嶸來的，她和90后一樣，是我們世界里的陌生人。