乾隆皇的生身母親之謎？
2009-10-16 10:14:31網(wǎng)絡(luò)
【摘要】：乾隆生母李佳氏，蓋漢人也。凡清宮人之隸漢籍者，必加"佳"字，其例甚多。雍正在潛邸時，從獵木蘭，射得一鹿，即宰而飲其血。鹿血奇熱，功能壯陽，而秋狩日子不攜妃從，一時躁急不克自持，適行宮有漢宮女，奇丑……
乾隆皇帝不但出生地有疑案，而且他的親生母親是誰也有疑案。作為一代帝王來說，這在清史上是僅有的，在中國歷史上也不多見。如果是一個普通人，他的母親是誰，只與他的家族有關(guān)，于民族、國家、社稷關(guān)系不大；但乾隆帝不同，他的母親是誰，是關(guān)乎民族與政治的大問題。因此，乾隆帝的生母問題才引起那么多人的關(guān)注。
據(jù)史書記載，康熙六十一年（1722年），康熙帝在避暑山莊獅子園，會見了乾隆帝弘歷的生母（就是后來的崇慶皇太后），說她是有福之人。乾隆帝的確是個孝子，他為母親60大壽，大修清漪園（今頤和園），改甕山名為萬壽山；他曾侍奉母親三上泰山、四下江南，多次到避暑山莊；他還別出心裁，用3000多兩黃金做了一個金塔，專門用來存放母親梳頭時掉下來的頭發(fā)，所以叫"金發(fā)塔"。但是，這位有福氣的崇慶皇太后，一直有議論說她竟然不是乾隆帝的生母，或者說她的身世可疑。
一、野史傳說
清末民初，反清排滿的風(fēng)氣很盛，出現(xiàn)了很多有關(guān)清帝的野史傳說。乾隆帝生母疑案，更是被炒得街談巷議，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。我歸納一下，主要有四說：
第一，南方傻姐說。民國時期曾任國務(wù)總理的熊希齡，從"老宮役"口中，聽到乾隆帝生母的故事，并對胡適講道："乾隆帝之生母為南方人，渾名'傻大姐'，隨其家人到熱河營生。"這種傳說因《胡適之日記》而流傳甚廣。弘歷（乾隆帝）出生時，胤禛已是雍親王，他怎么會納一位"傻大姐"為福晉呢！這純屬齊東野語，毫無根據(jù)，不必相信，也毋需論。
第二，承德貧女說。晚清湖南王闿運(yùn)曾經(jīng)做過曾國藩的幕僚，還做過大學(xué)士肅順的西席（家庭教師），交游甚廣，熟諳掌故，又是晚清著名詩人。王闿運(yùn)在《湘綺樓集?今列女傳》中，說：
孝圣憲皇后，純皇帝（指乾�。┲敢�。始在母家，居承德城中，家貧無奴婢。六七歲時，父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆輒大售，市人敬異焉。十三歲入京師，值中外姊妹當(dāng)選入宮，隨往觀之，門者初以為在籍中，既而引見，十人為列，始覺之。主者懼，譴令入末班。孝圣容體端頎（qí），中選，分皇子邸，得在雍府，即世宗憲皇帝王宮也。憲皇帝肅儉勤學(xué)，靡有聲色侍御之好，福晉別居，進(jìn)見有時。會夏被時疾，御者多不樂往，孝圣奉妃命，旦夕服事維謹(jǐn)，連五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗（乾�。┭�。（張采田《清列朝后妃傳稿》上）
他提出，乾隆帝的生母雖然是鈕祜祿氏，但的確與避暑山莊有關(guān)。與皇室家譜--《玉牒》和《清高宗實(shí)錄》記載的孝圣憲皇后鈕祜祿氏家世比較，王闿運(yùn)所記不僅詳盡，而且多有異辭。說鈕祜祿氏"家貧無奴婢"，13歲時混入姐妹群中得入選秀女，分雍親王府為侍女，都不見于《玉牒》和《實(shí)錄》。
上述記載可信嗎？曾任清史館纂修的張采田說："王氏書好任意出入。"晚清遺老、熟悉清宮掌故的光緒進(jìn)士金梁認(rèn)為：從《欽定宮中現(xiàn)行則例》里，可見清宮門衛(wèi)制度森嚴(yán)，怎么可能讓一個承德女子混進(jìn)皇宮并入選秀女呢？斷言王闿運(yùn)所記不實(shí)。但王闿運(yùn)關(guān)于乾隆帝生母鈕祜祿氏家世及入宮的說法，雖不無破綻，卻應(yīng)予重視。張采田在《清列朝后妃傳稿》中引述英和《恩福堂筆記》和王闿運(yùn)《湘綺樓集》的記載，促發(fā)人們更加關(guān)注這個疑案。
第三，海寧陳家說。海寧在清朝屬杭州府，是濱海的一個小縣，它之所以聞名于世，一是這里可以觀氣勢磅礴的海潮，再就是明清以來這里出了一個"海寧陳家"。
海寧陳氏后人陳其元所撰《庸閑齋筆記》講了一段掌故：道光朝時他的從祖陳崇禮做建昌道，有一次被皇帝召見詢問他的家世，崇禮奏稱系陳元龍、陳世倌（ɡuān）的后人。道光帝道："汝固海寧陳家也。"于是將他擢升為鹽運(yùn)使。這里提到的陳世倌，就是以都察院左都御史、工部尚書，乾隆七年（1742年）官拜文淵閣大學(xué)士，并被廣為傳說是乾隆皇帝真正生父的海寧陳閣老。
這個故事來自清末天嘏（ɡǔ）所著《清代外史》，書中《弘歷非滿洲種》寫道：
浙江海寧陳氏，自明季衣冠雀起，漸聞于時，至（陳）之遴，始以降清，位至極品。厥后陳詵（shēn）、陳世倌、陳元龍，父子叔侄，并位極人臣，遭際最盛�？滴蹰g，胤禛與陳氏尤相善，會兩家各生子，其歲月日時皆同。胤禛聞悉，乃大喜，命抱以觀。久之，始送歸，則竟非己子，且易男為女矣。陳氏殊震怖，顧不敢剖辨，遂力秘之。未幾，胤禛襲帝位，即特擢陳氏數(shù)人至顯位。迨乾隆時，其優(yōu)禮于陳者尤厚。嘗南巡至海寧，即日幸陳氏家，升堂垂詢家世。將出，至中門，命即封之。謂陳氏曰："厥后非天子臨幸，此門毋輕開也。"由是，陳氏遂永鍵其門�；蛟唬�"弘歷實(shí)自疑，故欲親加訪問耳。"或曰："胤禛之子，實(shí)非男，入宮比視，妃竊易之，胤禛亦不知也。"或又曰："弘歷既自知非滿人，在宮中嘗屢屢穿漢服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所親近曰：'朕似漢人否？'一老臣跪?qū)υ唬?皇上于漢誠似矣，而于滿洲非也。'弘歷乃止。"這段文字核心的意思是說，在康熙年間，海寧陳家和雍親王胤禛兩家同時生孩子，且生日時辰都相同，雍親王命陳家將孩子抱進(jìn)王府自己要看看，結(jié)果抱進(jìn)去的是男孩，抱出來的卻是女孩！陳家怕引來滅門之禍，不敢聲張。
蔡東帆（藩）《清史通俗演義》第三十回對此加以渲染，錢塘九鐘主人《清宮詞》又為之推波助瀾�！肚鍖m詞》有一首說："巨族鹽官高渤海，異聞百載每傳疑。冕旒漢制終難復(fù)，曾向安瀾駐翠蕤（ruí）。"詩的作者還對最后一句詩加了注釋："海寧陳氏有安瀾園，高宗南巡時，駐蹕園中，流連最久。乾隆中嘗議復(fù)古衣冠制，不果行。"《清宮詞》說"巨族鹽官高渤海"，指的就是海寧陳家，這首詞原注中指乾隆帝南巡駐陳氏安瀾園流連最久為證。
應(yīng)該說《清代外史》也好，《清史通俗演義》也好，《清宮詞》也好，有關(guān)乾隆帝生母的異說，當(dāng)時都帶有排滿的政治意味。因?yàn)槿绻〉凼呛庩愂现�，也就否定了他的純正滿洲血統(tǒng)，因而清朝自乾隆以后，已成了漢家天下。這個傳聞尤為漢人所津津樂道，到了清末民初，幾乎眾口一詞，尤其江浙一帶更甚。
野史炒作之后，小說家又出來湊熱鬧，首先登場的就是名噪一時的鴛鴦蝴蝶派大家之一許嘯天。民國十四年（1925年），上海出版許嘯天的《清宮十三朝》，書中寫乾隆帝原是陳閣老的兒子，被雍正妻子用掉包計(jì)換了來，乾隆帝長大后，從乳母嘴里得知隱情，便借南巡之名，去海寧探望親生父母，但這時陳閣老夫婦早已去世，乾隆帝只得到墓前，用黃幔遮著，行了人子大禮。此書風(fēng)靡一時，更加廣為人知。
近來，乾隆帝為海寧陳家之子的傳聞，不斷采入小說、影視作品，而影響最大的當(dāng)屬金庸先生的《書劍恩仇錄》。金庸（查良鏞），浙江海寧人，從小就聽到有關(guān)乾隆帝的種種傳聞，故而他的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》也就緊緊圍繞著乾隆帝身世之謎展開。在金庸的筆下，當(dāng)時江湖最大幫會--紅花會的總舵主于萬亭秘密入宮，將乾隆帝生母陳世倌夫人的一封信交給乾隆帝，信中詳述當(dāng)時經(jīng)過，又說他左股有一塊朱記。待于萬亭走后，乾隆帝便把當(dāng)年喂奶的乳母廖氏傳來，秘密詢問，得悉了自己家世真情："原本康熙五十年八月十三日，四皇子允禎（按即胤禛）的側(cè)妃鈕祜祿氏生了一個女兒，不久聽說大臣陳世倌的夫人同日生產(chǎn)，命人將小兒抱進(jìn)府里觀看。那知抱進(jìn)去的是兒子，抱出來的卻是女兒。陳世倌知是四皇子掉了包，大駭之下，一句都不敢泄漏出去。"
金庸先生雖以海寧人寫乾隆帝為海寧陳家之后的故事，但他告訴讀者們："陳家洛這人物是我的杜撰。"他還聲明："歷史學(xué)家孟森作過考據(jù)，認(rèn)為乾隆帝是海寧陳家后人的傳說靠不住。"乾隆帝到海寧，不能證明他是陳家的兒子，因?yàn)椋?/p>
其一，四至海寧為海塘。乾隆帝六度南巡，四至海寧，每次都有駐蹕陳家私園--原名隅（yú）園，后經(jīng)乾隆帝改名的安瀾園中。乾隆四至海寧，主要為修海塘。海潮北趨，海寧告警，一旦沖破海塘，浸淹蘇、松、杭、嘉、湖等全國最富庶之地，則嚴(yán)重影響政府賦稅和漕糧的征收。我去海寧作過考察，海塘工程，雄偉壯觀，大功告成，厚惠于民。
乾隆帝為什么每至海寧必駐陳氏私園"隅園"呢？最主要的原因是乾隆帝愛此園景致，且居園中即可聞潮聲，而偏僻小縣海寧也確實(shí)沒有比這"三朝宰相家"更體面的地方可以迎駕。
隅園地處海寧城西北角，到陳元龍居住時，規(guī)模益?zhèn)�。乾隆帝南巡，陳元龍已死，其子陳邦直又增設(shè)池臺，作為駐蹕之地。隅園有百畝之廣，入門水闊云寬，園內(nèi)有百年古梅、南宋樹木。當(dāng)時著名詩人袁枚詠該園詩有："百畝池塘十畝花，擎天老樹綠槎（chá）枒（yá）。調(diào)羹梅也如松古，想見三朝宰相家。"乾隆皇帝在數(shù)十首題詠其園的詩中，發(fā)出了"似此真佳處"的感慨。乾隆帝初幸隅園后，賜其名為"安瀾園"，以志此行在使海水安瀾。后乾隆帝又在圓明園內(nèi)建"安瀾園"，并寫《安瀾園記》。乾隆帝六次南巡，四至海寧，都駐蹕陳氏家園，但每次連"三朝宰相"陳家子孫都未召見，更談不到"升堂垂詢家世"，至于說他張黃幔以偷祭死去的父母，更屬天方夜譚。
其二，"春暉堂"為康熙書。海寧陳家有清帝御書"春暉堂"匾額。"春暉"用唐孟郊的詩："慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。"這是"春暉"兩字的出典。有學(xué)者說："春暉"喻慈母恩，乾隆帝若不是陳家之子，為何題寫這樣的匾額？但是，經(jīng)孟森先生考證：陳家確有"春暉堂"匾，但此匾是康熙帝賜書，而"非高宗所書也"。
其三，胤禛抱子理難通。有人說，胤禛做皇子時，生育不蕃，出于爭儲的目的，所以不擇手段抱來陳家之子冒充自己的兒子。康熙五十年（1711年）八月十三日乾隆帝降生時，海寧陳氏在北京做高官的陳元龍，由吏部右侍郎改吏部左侍郎，八月又改廣西巡撫。胤禛時為雍親王，他的長子、二子雖早殤，第三子弘時卻已8歲。且當(dāng)時胤禛34歲，正當(dāng)壯年，在雍邸格格鈕祜祿氏生下弘歷（乾隆帝）后三個多月，另一格格耿氏又為雍正生下第五子弘晝，后雍正帝又有過五個兒子。所以說，雍正帝因"生育不蕃"而抱養(yǎng)他人兒子，于情于理，實(shí)難說得通。因此，孟森說："世宗（雍正）亦安知奪位之必勝？又安知陳氏之子必有福？"此說無據(jù)，不攻自破。
其四，沒有蔣氏"公主樓"。海寧馮柳堂寫《乾隆與海寧陳閣老》一文，認(rèn)為常熟人蔣溥的陳姓夫人為帝女，就是說那個被換走的雍親王之女，后來由陳家嫁給了蔣溥。蔣溥之父名廷錫，被康熙帝賜進(jìn)士，授編修，為內(nèi)閣學(xué)士，官戶部尚書、兵部尚書，拜文華殿大學(xué)士。蔣溥，雍正進(jìn)士，直南書房，官戶部尚書、禮部尚書、吏部尚書、翰林院掌院學(xué)士、協(xié)辦大學(xué)士。蔣溥甚得皇上恩寵，蔣溥的陳夫人在常熟所居之樓，當(dāng)?shù)胤Q"公主樓"。此說也靠不�。阂粍t，常熟人都說不知有"公主樓"；蔣氏后人也不知有"公主樓"。二則，馮氏舉證蔣溥去世時，乾隆帝曾兩次親往視疾，以此作為蔣溥為帝女的證據(jù)。其實(shí)，蔣溥久居相位，得了重病，帝往視疾，死后親奠，是為常例（《清史稿》卷二八九《蔣廷錫傳附子溥傳》），不能以此證明蔣溥是尚主之婿。馮柳堂所謂證據(jù)，不足憑信。
其五，迭出名相非眷顧。有清一代，海寧陳家名相迭出，寵榮極盛，有人以此說明是受到乾隆帝的特別關(guān)照。我們不妨追述一下海寧陳家的歷史。海寧陳家原出渤海高氏，到始祖高諒時，游學(xué)到海寧，不小心落入水中，被一賣豆腐的店主救了上來，這位救命恩人陳明遇，老而無子，便以女妻高諒，高諒生子，遂承外祖姓陳氏，后出了舉人。萬歷朝，陳家出了進(jìn)士、布政使、順天巡撫等。順、康、雍時，陳家"位宰相者三人"�？梢姡庩惣业氖嘶侣∈拿魅f歷朝即已開始，清康熙、雍正兩朝達(dá)到高峰。后來乾隆帝革陳世倌職時說："自補(bǔ)授大學(xué)士以來，無參贊之能，多卑瑣之節(jié)，綸扉重地，實(shí)不稱職！"乾隆帝一點(diǎn)面子也不給陳世倌，這哪里像"父子"關(guān)系呢！不錯，海寧陳家確是科第之奇。陳其元《庸閑齋筆記》記載，自明正德迄晚清，海寧300年間"舉、貢、進(jìn)士二百數(shù)十人"，其中兩榜為兄弟三人同榜。但這是在康熙朝，而不是在乾隆朝，所以不能以此作為乾隆帝出于陳家的根據(jù)。
總之，乾隆帝的生母是海寧陳世倌夫人之說屬于子虛烏有，孟森先生《海寧陳家》一文已有詳細(xì)考訂。
第四，漢女李氏說。曾做過熱河都統(tǒng)幕僚的近代作家、學(xué)者冒鶴亭說：乾隆帝生母是熱河漢人宮女李佳氏。上海淪陷時作家周黎庵寫了《清乾隆帝的出生》（載《古今文史》半月刊1944年5月1日）一文，援引冒鶴亭的說法，披露了乾隆皇帝出生的秘聞，并添加雍正帝喝鹿血等情節(jié)，增加了故事性：
鶴丈云：乾隆生母李佳氏，蓋漢人也。凡清宮人之隸漢籍者，必加"佳"字，其例甚多。雍正在潛邸時，從獵木蘭，射得一鹿，即宰而飲其血。鹿血奇熱，功能壯陽，而秋狩日子不攜妃從，一時躁急不克自持，適行宮有漢宮女，奇丑，遂召而幸之，次日即返京，幾忘此一段故事焉。去時為冬初，翌歲重來，則秋中也，腹中一塊肉已將墮地矣�？滴跖家姶伺�，頗為震怒，蓋以行宮森嚴(yán)，比制大內(nèi)，種玉何人，必得嚴(yán)究，詰問之下，則四阿哥也。正在大詬下流種子之時，而李女已屆坐褥，勢不能任其污褻宮殿，乃指一馬廄令入。此馬廄蓋草舍，傾斜不堪，而臨御中國六十年，為上皇者又四年之十全功德大皇帝，竟誕生于此焉。鶴丈曾佐熱河都統(tǒng)幕，此說蓋聞諸當(dāng)?shù)貙m監(jiān)者。此草廄至清末垂二百年，而每年例需修理一次，修理之費(fèi)，例得正式報銷。歷年所費(fèi)，造一宮殿已有余資，而必須修此傾斜之草廄者，若無重大歷史價值，又何至于此？信如此說，弘歷之生母孝圣憲皇后之福澤亦不可謂不大。
