專題輔導(dǎo)：高一語(yǔ)文 《林黛玉進(jìn)賈府》同步練習(xí)
2011-08-16 15:42:50蓮山課件
1．下列詞語(yǔ)中畫線字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．敕造（chì） 阜盛（fǔ） 內(nèi)幃（wéi） 宮絳（tāo）
B．盥洗（guàn） 兩靨（yè） 忖度（cǔn） 瞋視（chēn）
C．懵懂（měng） 賈赦（shè） 綰著（wǎn） 便宜（biàn）
D．鏨銀（zàn） 戲謔（xuè） 馴騾（xùn） 罥煙（juàn）
2．下列句中畫線的詞語(yǔ)釋義不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第三個(gè)身量未足，形容尚�。w態(tài)、容貌）
B．身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度（風(fēng)韻）
C．丫頭老婆們不好了也只管告訴我（妻子）
D．我?guī)Я送馍^(guò)去，便也便宜（方便）
3．下面兩段文字可見黛玉關(guān)于讀書的事前后說(shuō)法矛盾。下列解說(shuō)中不正確的一項(xiàng)是（ ）
（甲）賈母因問(wèn)黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了。”
�。ㄒ遥⿲氂癖阕呓煊裆磉呑拢旨�(xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”
A．聽了賈母的話，黛玉自覺失言，因而小心更正。B．反映了黛玉的機(jī)警、聰明和細(xì)心。
C．對(duì)賈母之言出自親情，對(duì)寶玉之言出自謙虛。D．反映了黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的心理狀態(tài)。
4．賈寶玉對(duì)林黛玉有“四問(wèn)”：間讀書、問(wèn)名、問(wèn)字、問(wèn)玉，為什么把“問(wèn)玉”放在最后，分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A．因?yàn)槿藗兘煌窍葐?wèn)一般情況，如姓名、干什么等，而后問(wèn)到實(shí)質(zhì)的問(wèn)題，這樣安排符合禮俗常情。
B．因?yàn)?ldquo;問(wèn)王”是由“問(wèn)名”、“問(wèn)字”引發(fā)而來(lái)的，把“問(wèn)玉”放在最后，以便水到渠成形成高潮，突出人物的思想性格。
C．因?yàn)橄葐?wèn)讀書、問(wèn)名、問(wèn)字，最后問(wèn)玉，可以使情節(jié)波瀾起伏，跌宕生姿。
D．因?yàn)檫@兩個(gè)人名字中都有“玉”，寶玉又身佩“通靈寶玉”，因而引起寶玉對(duì)“玉”的聯(lián)想，所以把“問(wèn)玉”放在最后順理成章。
5．對(duì)賈寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)的思想意義，分析最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A．體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)封建宗法制度和封建迷信的反叛精神。
B．體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)“男尊女卑”的封建世俗觀念的挑戰(zhàn)。
C．體現(xiàn)了賈寶玉背叛封建社會(huì)、渴望男女平等和個(gè)性解放的性格。
D．體現(xiàn)了賈寶玉對(duì)封建禮教的叛逆性格和對(duì)林黛玉的愛慕之情。
6．賈府人物眾多，通過(guò)林黛玉的眼情不可能—一介紹，必須有詳有略，有虛有實(shí)，有集體介紹，有單獨(dú)介紹。下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．賈母、王熙鳳、寶玉是賈府中的重要人物，因此通過(guò)林黛玉的眼睛詳細(xì)介紹。
B．作者詳寫的人物有王熙鳳、賈寶玉、林黛玉，略寫的人物有賈母、王夫人、邢夫人、李紈、賈氏三姐妹。
C．實(shí)寫的人物有黛玉、寶玉、鳳姐等，賈赦、賈政等賈府主要人物暫未出現(xiàn)，虛寫交待。
D．作者對(duì)主要人物寶玉、黛玉、鳳姐作單獨(dú)介紹，其余在這個(gè)場(chǎng)會(huì)尚不需要突出的，只作集體介紹。
7．下面的人物語(yǔ)言最能表現(xiàn)賈寶玉叛逆性格的一句是（ ）
A．“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”
B．“雖然未曾見過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”
C．“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了!”
D．“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說(shuō)沒趣；如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西。”
8．對(duì)王熙鳳和賈寶玉兩個(gè)主要人物的出場(chǎng)亮相分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．鳳姐是未見其人，先聞其聲；寶玉是未聞其聲，先寫其人。
B．鳳姐主要是正面描寫，寶玉是正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合。
C．鳳姐出場(chǎng)是“形神兼?zhèn)?rdquo;，極盡自我表演之能事；寶玉出場(chǎng)是先寫“形”，再出場(chǎng)是由“形”寫到“神”
D．寶玉的出場(chǎng)是由他在賈府中的特殊的地位、身份和性格特點(diǎn)決定的。鳳姐的出場(chǎng)是為了迎合賈母的歡心。
