作文大猜想:2013年自主招生作文范文及解析
2012-11-13 14:31:43e度論壇
導(dǎo)讀:2013年自主招生已經(jīng)拉開序幕了,據(jù)猜想2013自主招生作文試題為《脊梁》,以下是自主招生作文題材料及范文,僅供欣賞參考。
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
錢鐘書夫婦將幾百萬元的稿費(fèi)全部捐贈給清華大學(xué)建立基金會,而且不以自己的名字命名。有人問:“為何?”答曰:“好讀書。”楊絳先生在百歲壽辰時不搞慶;顒樱芙^所有采訪,她說:“我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有‘登泰山而小天下’之感,只在自己的小天地里過平靜的生活。”人們發(fā)現(xiàn),他們從未參與過“中華脊梁獎”等獎項(xiàng)的評選,但他們洽恰才是真正的中華脊梁。
注:“中華脊梁獎”,指今年7月10日在北京進(jìn)行的一次人物評選活動,此次頒獎活動共評選出十大功勛人物、十大卓越人物、十大杰出人物、十大創(chuàng)新人物以及優(yōu)秀文藝作品獎、杰出藝術(shù)創(chuàng)作成就獎等系列獎項(xiàng)。不過對于評選活動,公眾并不買賬。人們發(fā)現(xiàn),獲獎?wù)叨酁槲乃嚱缛耸,由此對評獎標(biāo)準(zhǔn)、評委組成及評獎形式等產(chǎn)生質(zhì)疑。后經(jīng)證實(shí),此次頒獎有收費(fèi)行為,評選文件也系偽造。
脊梁
劉志剛
二十四個循環(huán)往復(fù)的節(jié)氣里,有你恒溫的季節(jié)。一身寒甲令你的敵人潰不成軍,金人為之震懾。你曾把戰(zhàn)況化作捷報,讓戰(zhàn)馬帶著你的體溫回到京城。于是,金鑾殿上的天子身邊便氤氳著你的氣息。但,你拼得過金人的刀劍,卻躲不過背后的暗算。你忙于布陣,忙于廝殺,殊不知,天子的夸獎是一種帶倒鉤的暗器,說不定朝賜你宅院,午賜你金銀,暮賜你美人的人,哪天就會賜你一死!想必是那戰(zhàn)馬進(jìn)城時,便隱約看見那金鑾殿的檐角已經(jīng)勾勒出風(fēng)波亭的雛形……
龍書案上,彈指落,千軍破:十二道金牌,十二個夜叉,將忠良捉拿。頭上枷子,手上銬子,腳上鐐子,最要命的卻是母親的囑托如今競成了你最要命的箍咒:精忠報國!它重重地壓在你那帶血的脊梁上。你怎么能讓她一個老人家看著你離她而去,母親一生命苦,你又如何能讓她一個白發(fā)人送她那黑發(fā)的兒郎?
你曾在營中揮毫:還我河山。難道在你心里河比山更重?也許當(dāng)初與你相伴的黃河搖蕩著你的夢,你 便醉著睡在搖籃里,不愿醒來。
金鑾殿的檐角終于由原先的勾勒化成了實(shí)體:風(fēng)波亭。亭間是一個人的獰笑,亭外是天下人的痛哭,亭內(nèi)外的那道薄薄的墻卻似黃河兩岸的距離,可望而不可即……就連看慣生死沉浮的黃河都不禁倒吸一口涼氣,剎那改道。奔流著的受了驚的黃河卷著泥沙向海奔去,好似你那汗黃色的脊梁那么博大寬廣。
也許,你直到此刻才參悟,《滿江紅》的寫作是在小校場的槍尖起筆,卻在一塊陌生的磨刀石上結(jié)束的……
龍書案后,玉屏風(fēng)前,那些彈劾你的奏章的卷軸量得出殘暴昏庸的半徑,卻量不出人間良知的周長。你與秦檜為首的奸臣之間遭際的結(jié)局似乎早已注定。善良遇見惡毒依舊善良,惡毒遇見善良卻愈發(fā)惡毒。
我實(shí)在不敢想象你是如何用你的脊梁背負(fù)起這一切,這個偌大的民族的。你的墓前,秦檜跪著,心里可曾痛惜?而你睡著,夢里可曾有八千里路鮮花?
俱往矣!你的脊梁早已沉睡在沉重的河山中,你那八千里路的鮮花追隨著時間的簫聲和馬蹄。不帶走起初的心愿和遺憾,離開了你睡去的地方,穿越了好幾個世紀(jì)。
如今,現(xiàn)代社會中那原本沉重的河山已不再沉重,而漸漸地浮躁起來。近來有關(guān)“中華脊梁獎”事件的爭論更是愈演愈烈……是啊,沉重的河山已不再沉重。也許,在此時短暫的閑暇之中,我的筆觸偶爾能觸碰到你的墓前穿越過來的鮮花,伴著你沉重的、撐起民族脊梁的氣息,氤氳在我腳下浮躁的土地上。
原本沉重的河山因?yàn)椴辉俪林氐娜藗兌辉俪林亍A舷,你墳前飄來的鮮花目睹此情形,可能也會輕輕地嘆息和嗚咽吧。
拂曉和月牙在交替,追隨著簫聲和馬蹄,帶走心愿和遺憾,回到你那早已朽老而又日益年輕的脊梁上……
分析:岳飛抗金是一個老故事,但因了作者的演繹,遂成了一篇文質(zhì)兼美的文化散文。歷史是冷冷的不帶情感的,但文化散文是有溫度的,它讓“草木為之含悲,風(fēng)云因而變色”,于是鮮花也“輕輕地嘆息和嗚咽”。文化散文的真實(shí)是一種文學(xué)的真實(shí),于是有了“就連看慣生死沉浮的黃河都不禁倒吸一口涼氣,剎那改道”;文化散文的邏輯是一種文學(xué)的邏輯,于是有了“《滿江紅》的寫作是在小校場的槍尖起筆,卻在一塊陌生的磨刀石上結(jié)束的”。文化散文的寫作,需要文化的豐厚積淀,更需要靈氣的飛揚(yáng)跌宕;需要“入乎其中”,更需要“出乎其外”;需要“是”(真實(shí)),更需要“似”(不拘泥于真實(shí))。本文的寫作,可謂“三味”兼得也!
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